..續本文上一頁原原本本地講述了自己丈夫乘飛機來去之事,可誰也不相信,衆人執意辱罵後將她轟出家門。她無依無靠,腆著大肚子流浪街頭,一天夜裏在一個城市的路口生下孩子後,痛得昏了過去。孩子恰巧被路邊一施主家名叫“炯波”的狗叼走。施主膝下無子見狗叼回一個很莊嚴的孩子,想到若自己養個不好的孩子不如養別人的一個好孩子有意義,于是和妻子商量決定把炯波狗叼來的孩子當親生子撫養。他令妻子躺下抱著孩子睡覺,自己敲鑼打鼓地通知親鄰參加孩子的誕生儀式。
昏厥多時的産婦蘇醒後四處尋找自己的孩子。時天已大亮,引來許多人圍觀,她焦急地詢問孩子的下落,終于有人告訴她是路邊施主家的“炯波”狗把孩子叼回家了。她聽了很悲傷地哀求一個婦女幫忙打探孩子是死是活。那位熱心的婦女樂意而爽快地答應後就跑到施主家,看見衆人正在爲孩子舉行隆重的誕生儀式,回來據實相告,並安慰她不要擔心。她心想:把嬰兒抱回來是不可能的,因爲施主家有財有勢;自己身爲乞丐若真將孩子抱回來喂養也很困難,幹脆暫時讓施主家代爲撫養。這樣決定後,她就離開此地漂泊他方。
有一次,她在一個地方行乞,被一群強盜搶去,強盜頭領見她頗有姿色,想強迫她做自己的妻子。她想:自己是有夫之婦,若與他成親有背于婦道,良心也會受到譴責,況且丈夫身雖在他鄉,可心裏一直思念著我;另一方面自己已受居士五戒,當依戒持淨行,應該想個辦法來對付強盜。她籌劃著不覺已到了黃昏,隨即在強盜頭領的臥室裏,把頭發披散開來,用各種顔料將自己的面容勾畫得如同恐怖的魔鬼,披上黑藍色的破爛衫,手拿著長長的寶劍,乍看之下,令人駭然。然後她在臥室裏靜候強盜首領的到來。首領一進門,她便發出一種恐怖的怪聲搶上去抓住他的領口威嚇:“今天你別想逃,我不會放過你!”強盜毫無防備,嚇得渾身直打哆嗦,不敢再多看一眼這位“魔女”,趕緊祈求:“饒我一命!聽您吩咐。”女子告訴他:“饒命可以,但有兩個條件:第一,不能強迫我跟你做夫妻;第二,這件事不得向任何人走漏半點風聲。你必須這樣發誓,我才會放過你。”強盜聽了馬上發誓,並答應照顧她衣食,之後就一直養著她。久而久之,他心生厭煩:一直白養這個女人,既解除不了自己的貪欲又要花錢,不如把她賣了。于是,他就勾通妓女把她賣到妓院。老鸨讓她做妓女的工作以便爲自己賺錢。她以嚴肅而堅硬的口吻說:“不要說做妓女,就是一般的男人我都不會接觸,你這麼要求我是不可能的事情。”老鸨豈肯善罷甘休,開始強壓和逼迫,她心裏很痛苦,覺得自己從小魔窟又跳進了大魔窟,不如像上次一樣好好嚇唬這個妓女。她又打扮得跟魔鬼一樣舊戲重演,要老鸨發誓不再逼自己當妓女並予以保密。老鸨以爲真的撞上了魔鬼,害怕得滿口答應,之後就一直養著她。日久,妓女家養著魔女的消息傳開了,很多男人都不敢來這家妓院,生意日漸冷清,老鸨想送她到其他地方去,但也無處可送,無人敢要。這樣,她就在妓院住了多年。
人們稱那個被“炯波”狗叼走的孩子爲炯波,他長大後對天文地理、文學曆算及八種觀察等世間學問通達無礙。尚未承擔家務時養父就去世了。他開始經商,料理裏裏外外一切事務,管理家産,承辦父業,後因商務的需要,到了他母親所在的城裏。年邁的母親一直挂念著被狗叼走的孩子,時常在街頭、村巷、路邊等多方打聽兒子的消息。她後來恰好問到一位炯波商主帶來的眷屬,知道兒子在養父去世後經商到了本城,于是前去相見。母子重逢,炯波親聞生身母親詳述當年的經曆後,悲喜交集,立即把母親從妓院贖了回來。
炯波的親生父親在外經商多年,賺了很多金銀財寶返回家鄉。思念兒子的父母遠出相迎,闊別多年難訴別情。他唯獨不見愛妻身影,到家後去臥室查看也空無一人,非常著急地問父母:“我的妻子——郎巴姑娘哪去了
”父母很生氣地告訴他:“自你走後,她行爲不檢點、不守婦道,竟然懷了孕,她說是你的孩子,還撒謊說是你坐木頭飛機經常回來等等,後來,我們就把她轟出了家門。”他聽了這些話,痛苦難忍,含淚告訴父母妻子說的全是真話,並證實自己的確借用飛機回來過,孩子是自己的親骨肉。他再也抑製不住內心的傷痛,不停地撕扯自己的衣服,亂奔狂喊:“郎巴姑娘,我的郎巴姑娘!”父母也沒辦法,只有任他如此瘋狂了許多年。
後來全家團聚的因緣成熟。一日他大叫著“郎巴姑娘”到了炯波家門口。炯波聽了回來告訴母親:“我們家門口來了個一絲不挂的瘋子,一直喊郎巴姑娘,很可憐。”她懷疑是自己的丈夫,立即出去,一看果真是自己的丈夫,就把他帶回家,告訴他:“郎巴姑娘就是我。”他聞言馬上神智恢複正常。她又拉著兒子告訴他:“我是您的妻子,他是您的兒子。”之後爲他沐浴穿衣。全家團聚,安享天倫之樂。諸比丘,法施女當時持梵淨行受到如此的違緣,今生又遇很多人製造違緣。”
(37)大鯨魚
——冤害他人 得鯨魚報
一時,佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄(Niraya)、餓鬼道、旁生處以及人間、天界。尊者目睹地獄衆生遭受嚴寒酷熱、互相殘殺的痛苦,眼見餓鬼遭受饑渴的痛苦,觀察到旁生互相啖食及役使的痛苦,耳聞目睹人間的生老病死諸苦,亦見天人墮死的痛苦,之後如實向人們宣說,衆人了知各道痛苦後都對輪回生起了厭離心。
一日,目犍連尊者在舍衛城中忽然不見,到了一個遼闊海洋中的旁生界。海水上中下叁層:第一層深二萬八千由旬,內有一只七百由旬長的大鯨魚,饑餓的時候,張嘴把海水及各種海生動物吞到肚裏,然後吐出海水,它的腹中又有許多寄生的小生靈吃它的內髒維持生命。第二層深二萬五千由旬,內有身長爲一千四百由旬的大鯨魚,饑餓時吞食第一層海水裏的水生動物。第叁層深二千五百由旬,中有身長二千一百由旬的大鯨魚,依靠吞食上面兩層的動物維生。此第叁層海水中的鯨魚身上被許多大小動物咬成大小不等的若幹節,有的一由旬、兩由旬,有的像小山,痛苦難忍,遊到岸邊,然因業力現前,五百個夜叉 (Yakkha)拿著斧子等各種兵器砍斷它的脊椎,鮮血淋漓……它無法忍受再遊回大海,海水全被染紅,這時大小動物又來狠命咬食,忍受不了再返岸邊,複遭夜叉砍殺。它輾轉受苦,非常難忍,大聲哭叫。目犍連目睹此情此景,用聲聞智慧入四禅定觀察它的前世一直到聲聞眼無法觀察的每一生都是旁生。想到只有佛陀的智慧才能徹見無礙,應該到世尊前請問它的因緣,刹那間尊者從大海中隱沒回到舍衛城。
時世尊正爲衆多眷屬傳法,目犍連思忖請問佛陀今正是時,即往佛前恭敬合掌啓問:“世尊,我常往詣輪回五道察看衆生的種種痛苦,返回後告訴人們,令其對輪回生起厭煩之心。我今去大海見一大鯨魚身長二千一百由旬,被大小動物爭相啖食,痛苦不堪,逃到海邊又爲業力所現的五百夜叉砍殺,血染大海,如是輾轉受苦無間。我見它在聲聞眼無法再往前觀察的生生世世全是旁生,請問世尊它造了什麼惡業遭受這樣的果報
唯願演說前後因緣,我等樂聞。”
世尊告曰:“目犍連,這是它前世的業力所現。人天導師、正等覺山王如來出世時,其教法下有一受了叁皈(Tisarana)五戒的施主,一日對妻子說:“您天生麗質,又是賢妻良母,我們相敬如賓,但我已在山王如來教下受了叁皈五戒,只可以照顧您的衣食生活;或者我另找一位男子與你一起生活。”妻子回答:“我絕不願與他人生活,夫君既然已受叁皈五戒,我自應該好好承侍于您。”他們夫妻共同過著清淨的生活。很多人垂涎他的美妻,其中有一位大鼻子大臣想方設法企圖得到她,一日,請了個證人,帶著很多金銀財寶來到居士家說:“麻煩您,暫時給我保管一下這些金銀財寶,我去國王那裏辦完事回來再取走。”居士很誠實地答應下來。過了一段時間,大鼻子獨自來到居士家說:“我來取前幾天放的金銀財寶,非常感謝你。”居士心無戒備,將金銀財寶原封不動地奉還,根本沒有料到其中有詐。又過了一段時間,大鼻子帶著那個證人一起來到居士家要求取回寄放的金銀財寶。居士非常驚訝:“你不是早就取走了嗎
”大鼻子裝出很氣憤的樣子說:“我在證人面前把金銀財寶交給你,今天來取你竟然不給,還倒打一耙冤枉我取回去了,真是豈有此理!”【譯者:現在這個社會許多做生意的人爲了養家糊口及無聊的享樂,多是爾虞我詐,還把打妄語行騙自诩爲“智慧”,真是像《地藏經》中所說的那樣:“末世衆生,舉心動念,無不是業,無不是罪。”做生意的過程中造妄語業,掙來的錢吃喝玩樂又造殺業、淫業、酒業等等,若真是有智慧,則不會爲也!也不應該爲之!】兩個爭吵不休,只有請國王裁決。大鼻子身爲大臣又有證人,老實的居士成了輸家。大鼻子趁機用皮帶抽打居士,把他的肉一塊塊割下來,用斧頭打斷他的脊椎骨,令他在極度痛苦中去世。之後大鼻子去討好居士的妻子:“我所做的一切都是爲了得到你,從現在起,你就是我的妻子,我們可以快樂地過一輩子!”當時,施主的妻子強忍著心中的悲憤答應下來,要求先火化丈夫的遺體。大鼻子假獻殷勤,把施主的遺體送到屍陀林。當火化遺體的火燃得正旺時,施主的妻子趁他不備,縱身跳入大火,爲夫殉節。大鼻子沒得到女人,又造了極 大惡業,後悔莫及。衆比丘,當時的大鼻子就是現在正受報應的大鯨魚。它先在地獄中于無量劫受極大苦報,再轉到旁生界一直做大鯨魚如是受苦。”
目犍連複又啓問:“世尊,此大鯨魚何時方得解脫
”世尊告曰:“未來人天導師、如來正等覺善意如來出世時它才轉爲人身,在善意如來教法下出家,並證得羅漢果位。”衆多眷屬谛…
《百業經(索達吉堪布 口譯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…