..續本文上一頁小商人忽然拿出一把鋒利的刀，假意對妻子說：“你說我母親凶惡，那麼我把她殺掉怎樣？”

　　“好極了，這樣可除了家庭中的贅瘤。”商人妻回答。

　　“你暫且先忍耐一個月，每天和顔悅色的盡力侍候我母親，這樣使鄰人都知道你是賢慧的孝媳，我母親是凶暴的惡婆，到那時再殺她，還不算遲。”小商人接著說。

　　小商人的妻子依照了丈夫的囑咐，從此對婆婆的態度，完全改變，每天晨晚都要到婆婆房中去和顔悅色的問安，有暇的時候，常對婆婆說說有趣的故事，聲音是十分的柔和，態度是十分的可親，解除了婆婆的寂寞，溫暖了婆婆的心靈，使婆婆心滿意足，因此在這一個月中，從來沒有無緣無故的發脾氣，沒有指手畫腳的罵過人，對媳婦十分和善與愛護。

　　一個月過去了，小商人問妻子：“最近婆婆待你怎樣？”

　　妻答：“婆婆最近待我較前好多了。”

　　小商人又說：“那麼你再和顔悅色的侍奉婆婆一個月，看她怎樣？”

　　又過了一個月，小商人持了前次那把鋒利的刀，重問妻子：“婆婆待你怎樣？”

　　商人妻答：“婆婆最近待我很好了，這是因爲我受了你的吩咐，和顔悅色的侍奉她，所以她才待我很好，可是我是勉強的，恐怕不能持久呀！”

　　小商人聽了大怒道：“人生以孝爲本，父母的恩德，殺身難報。你既嫁給了我，與我結合，那麼待我的母親，就等于待你自己母親一樣，應該竭盡孝道。可是你嫁我以後，對我母親忤逆不孝，不僅沒有給她精神上的溫暖，反而受盡你的冷落。你非但不知反省，反而每晚向我說盡母親的壞話，後來我假意要殺母親，你竟贊同，我才教你試著和顔悅色的侍奉母親，你勉強試行，一、二個月以來，證明我的母親很是慈愛，以前她偶發脾氣，完全是因爲受盡你的冷落，受你精神虐待刺激所造成。你這不孝的逆婦，要你做什麼？”

　　說罷，舉刀要砍妻子。這位太太在丈夫尖刀警告之下，嚇得滿臉發青，全身發抖，跪在地上求饒。

　　小商人看到妻子已知悔改，就把利刀丟下。袖中取出一位和尚送給他的一本“佛說父母恩重難報經”，令妻早晚虔誦，依教奉行。(取材自暗室燈)

　　３．倪九夫婦的下場

　　倪九是浙江省青田縣人，雖出身貧寒，但由于經商得法，薄有積蓄，漸漸成爲當地的小財主了。他自幼喪父，早年母親爲生活重擔的逼迫，曾在富戶人家充當奴仆，才茹苦含辛的把他養大成人。照道理講，倪九現在生活寬裕，應該知道如何孝養白發蒼蒼的老母，報答天高地厚的深恩。可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，對于老母很瞧不起，認爲老太婆是奴仆出身，極爲低賤。倪九聽了妻子的枕邊絮語，竟把老母深恩抛在九宵雲外，視母親像眼中釘一樣。夫婦二人的想法，老母本來是做奴仆的材料，索性就把老太婆當作下女看侍，一切家庭的打掃，廚房的烹饪，廁所的整潔等大大小小雜事，都要視茫茫而發蒼蒼的老太太獨負責任，倪九夫婦卻享受著安樂的生活。

　　看！逆子逆婦的下場

　　有一天倪九家中准備宴客，早晨天色剛亮，倪九夫婦醒在床上，還不起身。倪九卻在床上，高聲大叫，呼喚隔房的老母說：“快起身！快起身！今天要宴客，怎麼還不起身！”從大叫的聲音中，可聽出倪九對老母頗有怒意。可憐的老太太正在好夢方酣的時候，給兒子大聲叫醒，只好揉著昏昏沈沈的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到廚房去烹雞煮飯。忽然一霎那間，天空中狂風怒吼，接著疾雨傾盆，附近山上的大石，在狂風暴雨中裂開，飛落在倪九寢室的屋上，頓時屋梁倒塌，倪九夫婦都被巨石壓死。他母親因爲在廚中燒飯，幸而安然無恙，鄰居的人，都認爲這是倪九夫婦不孝的報應，證明因果的可畏。(取材自感應篇集注)

　　關公怒目斥逆子。

　　４．羅鞏死于非命

　　羅鞏是宋代大觀年間的太學生，他的父母親在二年中先後因病去世，棺柩停在屋中，經過叁年多的時間還沒有入土安葬。他推诿這是哥哥的責任，可是他的哥哥呢？認爲父母是兄弟二人共同的父母，關于父母遺體的安葬，羅鞏也應負有責任。後來羅鞏赴京應考，當時京中有一關帝廟，傳說很有靈感，因此香火很盛。他在應考期中，憧憬著美麗光明的前程，也到關帝廟去焚香叩頭，誠心祈禱。這天夜間，夢見關帝指著他父母棺柩對他說：“孔夫子論孝道，曾說生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。現在你的父母去世很久，還沒有安葬，這是你大大的不孝，冥司對你已記上了一件極大的重罪，惡報難逃，不必再問什麼前程，還是早日回家去吧！”羅鞏聽了很不服的說：“我還有一位哥哥，父母遺體沒有安葬，我哥哥要負很大的責任。倘若有罪的話應歸罪于我哥哥，怎麼冥司把罪惡記在我的賬上呢？”關帝怒叱道：“你是一位儒者，讀過孔子聖書的人，應當明禮知義，知而不行，罪加一等。你的哥哥是沒有讀過什麼書的碌碌愚人，不足深責，怎麼可把責任推在哥哥身上呢？”羅鞏一覺醒來，大爲惶恐。急急忙忙雇舟返家，在返家途中，竟覆舟而溺斃水中。(取材自寶害編)

　　５．窦芳轉眼成癡呆

　　地藏菩薩對他說：你忤逆不孝，倘不知悔改，惡報難逃！

　　陝西省有一窦姓老人，他的兒子名叫芳，天資本來很聰明，讀書過目不忘，可惜驕傲異常，目中無人，總以爲自己的一切勝過他人，好像世界上沒有人能比得上他。窦芳生成這樣狂妄的性格，因此對于老父，也是事事違逆，父親說白，他偏要說黑，父親要向東，他偏要向西，他決不虛心領受老父數十年處世的寶貴經驗，卻認爲父親是一個老頑固，凡是父親的一言一行，都與時代脫了節，不足爲青年人取法的，窦老頭子面對著這樣倔強狂妄的逆兒，常常氣得老胡須直豎，搖頭歎息不已。有一天，老父訓戒窦芳說：“孝順的道理，最重要的就是要對父母順從，可是你事事都違逆父親的意旨，從來沒有順從，還談得到孝嗎？”那知窦芳聽了，反而大聲咆哮的說：“時代的巨輪，不斷地向前推進，你要叫我順從老頑固，那不是開倒車嗎？”父子二人反覆辯論，但窦芳口若懸河，絕不接受父親苦口婆心的訓導，反過來要教訓父親，真使窦老頭子無話可說。

　　窦老頭子既無法管教兒子，後來索性對兒子窦芳采取放任的態度，家中一切大小事務，窦老從此不聞不問，一切聽由兒子作主。親朋中有事到窦家來商量的，也都由兒子窦芳應付，因此家庭內外，都只知有窦芳，不知有窦老。窦芳有一位已出嫁的姊姊，也就是窦老的長女，因爲夫家貧困，生活無法維持，回到娘家來乞援，窦老憐憫女兒窮苦，命窦芳贈送小麥二擔給姊姊，豈料忤逆成性的窦芳，不僅不孝其父，對同胞姊姊也毫無情感，竟一毛不拔，坐視姊姊饑餓，一粒小麥也不肯施舍。這一件事，傷透了窦老頭子的心，父女二人，抱頭痛哭。

　　有一天，窦芳與朋友同遊報恩寺，看到寺內有一本“地藏菩薩本願經”，內載目蓮救母的事。他又大發議論說：“一個人死了，那有什麼靈魂，更那有什麼地獄不地獄，何況目蓮的母親在世時，不過喜歡吃魚，不敬僧人而已，有什麼了不起的大罪，何致墮落十八層地獄，受重重的惡報？經上所說，真是胡說八道。”說罷，把地藏經撕得粉碎。他一時困倦，借僧房午睡，夢中至一精室，門上懸一對聯，上面寫著：“地藏本願經，無非行孝：菩薩光明藏，方是能仁。”一會兒，有一童子走出來說：“菩薩請你進來！”他跟著童子進門，看到地藏菩薩手執錫杖而立，裝束與塑像無二，訓戒窦芳說：“目蓮救母的事實，載于佛經，佛是真語實語的至聖，怎有欺人之理！你把佛經撕得粉碎，那是大大的不敬。你看目蓮救母于死後，那是何等的大孝，你卻違逆父命于生前，與目蓮相反，真是大大的不孝。像你這樣的不敬不孝，何以爲人！倘不立即忏悔，恐惡報難逃”。菩薩是這樣慈悲懇切的教化他，可是惡業深重的窦芳，剛強難化，沒有悔悟的表示。

　　窦芳一覺醒來，神魂顛倒，對于眼前的事物，不識不知，整天癡癡呆呆，與前判若二人。給他飲食，也不知饑飽，有時自言自語，不知所雲，有時哭哭笑笑，不知羞恥。一個原來聰明伶俐的青年，忽然變成瘋瘋顛顛的神經病，這還不顯明是忤逆不孝的惡報嗎？(取材自太上寶筏圖說)

　　６．侯二死後投豬

　　清代康熙年間，邯鄲有一位侯老太太，秉性仁慈，樂善好施，就現生而論，可說是令人欽敬的好人。但或許由于前生的惡業，她生著一個忤逆不孝的兒子，名叫侯二。侯二的性情，恰與母親相反，待人極爲刻薄，吝啬異常，對于任何公益慈善事業，都是一毛不拔，因此他對于侯老太太的樂善好施，非但不加贊助，並且十分反對，常常予以阻撓。雖然侯老太太苦口婆心的曉論兒子說：“布施是六度萬行之首，能將財物布施給窮苦的人，一定能得好報。”可是悭吝成習的侯二，不聽老母的忠言，反而惡聲的責罵母親說：“混賬的老太婆，我們自己的錢也不夠用，那有什麼力量布施，像你這樣今天捐款救濟窮人，明天捐藥救助病人，浪費金錢，我是不能忍受的。”侯老太太受到兒子的責罵，欲哭無淚，只得暗自飲泣，從此以後，侯老太太捐款做功德，再也不敢給兒子知道，常常背著兒子，把省吃儉用節省而來的金錢，暗暗地做了很多濟世救人的好事，還叮囑受施的人，決不可把她布施的功德宣揚，也不許把捐款的收據或謝函寄到家中，深恐給兒子知道而受到責罵。

　　侯二的兒子說：那只小豬前生是我父親！

　　有一天，一個衣衫褴褛面黃饑瘦的乞丐，行乞到侯家，適值侯二不在家中，侯老太太因無人阻撓，才大膽的到米倉中拿了二升白米，布施給乞丐，正當乞丐接受白米說聲謝謝的時候，忽然侯二從外面回來，看到母親又在把白米送給乞丐，不禁怒火中燒，當場大發雷霆，立即把母親打了一拳，還毆逐母親出門，侯老太太受到兒子的毆辱，痛哭失聲，引起了鄰人的圍觀。侯二的妻子在房中聽到丈夫與母親爭吵，急急忙忙跑出門來，向侯二泣谏，苦勸丈夫不該毆辱母親，但侯二還是不…

《因果報應錄(唐湘清居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…