..續本文上一頁頭，你在我家很多年，我一直把你當作親生女兒，你的下體給我看一看好嗎？”

　　真金不怕火來燒，經富翁太太仔細的檢查，婢女的處女膜毫無破損，竟是十分純潔的完璧。

　　富翁太太把與婢女談話及檢查的經過，一五一十的向丈夫報告，從此他們才深信劉老師確是一位道德高尚的真君子，以前把他看扁，覺得十分慚愧。

　　夫婦二人立刻再找劉老師，向他解釋說：“老師多年以來，認真教導我們的子弟，獲益良多，我們爲了表示感謝，原來想把婢女送給老師做姨太太，現在才恍悟我們原來的想法，真是以小人之腹，度君子之心。我們現已深深認識老師不僅學問淵博，且是品德修養很深的真君子，不是我們小人之腹所能度量的，請老師多多原諒。”

　　富翁即席贈詩一首雲：“冶容堪愛又堪憐，叁載隨君一室眠。情近坐懷從未亂，方知柳下不虛傳。”

　　劉老師即席答詩雲：“誰謂妖娆我亦憐，情牽不動只孤眠。席前有妓胸無妓，明道于今語尚傳。”

　　前面劉老師詩中引述明道曾雲：“席前有妓胸無妓”，只是描寫見色不動淫心的意境，並非指婢女即妓女。至于富翁詩中贊譽劉老師像柳下惠一樣的坐懷不亂，我們不妨再談談柳下惠的故事。

　　柳下惠是春秋時代人，有一天，夜宿郭門，正值冰天雪地的嚴冬，忽然有一女子進門，要求同宿，柳下惠看那女人衣服單薄，冷得發抖，深恐她會凍死，就把那女人抱在懷中坐著，使她得到暖氣而不致凍死，一直坐到天明，沒有犯淫行。柳下惠爲了救人而不避嫌疑，不犯淫行，所以孟子贊譽柳下惠是聖之和者。

　　富翁認爲劉理順先生的德行，可與春秋時的柳下惠媲美，所以詩句中說：“情近坐懷從未亂，方知柳下不虛傳。”

　　一個有道德修養的人，前途都是光明的。後來劉先生赴京應試，狀元及第。(取材自覺世篇注證)

　　１３．史某救人不淫免火災

　　河北省獻縣史某，爲人雖不拘小節，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比，因此，在社會上的人緣很好，頗受人們愛敬。

　　有一天，史先生外出歸家，歸途中行經一個小村。看到村中一家，有一對夫婦，抱著一個嬰兒，相擁哭泣，哭得十分悲傷。

　　史先生問：“你們爲了什麼事？哭得這樣悲傷呢？”

　　史 先生問：“你欠富戶多少錢？”

　　村民答：“我欠了富戶人家很多的債，無法償還，可是富戶索債甚急，不得已把妻子賣給他們爲妾。我們夫婦平時十分相愛，且幼兒尚需哺乳，現在妻子要離開我及幼兒，怎能不傷心呢？”

　　史先生問：“你欠富戶多少錢？你的妻子賣出，可得多少錢呢？”

　　村民答：“我欠富戶叁十金，妻子賣出，可得五十金。”

　　史先生問：“是否可以花錢把你妻子贖回呢？”

　　村民答：“契約已寫好，錢還沒有付，當然可以贖回。”

　　史先生聽了，毫不猶豫的掏出七十金，交給村民。十分和藹的說：“給你們七十金，你們可把叁十金償清債務，四十金給你們做經商謀生的資本，可以不必賣妻了。”

　　村民夫婦破涕爲笑，對于史先生的德意，十分感激，就留史先生在家中，招待他喝酒吃飯。

　　正在喝得酒酣耳熱的時候，村民湊近妻子的耳朵，十分細聲的說：“我抱著兒子外出，你招待史先生住宿，陪他睡一晚吧！”說著，並請史先生慢慢吃，自己有事要外出。

　　史先生看到男主人外出，不便再留，表示告辭。正要起身時，村婦把他拉住坐下來，並且說：“史先生救了我們一家，大恩大德，不知怎樣報答才好，今天住在我家裏，我可陪你一起睡。”

　　面對這樣的誘惑，史某毫不動心。正色的說：“我出錢解救你們的急難，完全出于純潔的同情心，不求報答。你們請我喝酒吃飯，我已接受。至于陪我上床睡覺，我絕對不能做汙損人格的事。”說完，掉頭就走。

　　半月以後，史某鄰居發生火警。當時農村秋收方畢，家家屋上屋下，堆滿了稻草，因此火勢蔓延，十分迅速。熊熊的烈火，快要燒到史某的房屋。他家中重重的門戶，一時無法逃出，全家叁人，急得走頭無路，哭叫著大喊救命。

　　忽然聽到空中似有神明喊著說：“史某一家除名。”接著轟然一聲，房屋後壁向外倒塌，使得他們得有逃生的出路，史某左手攜著妻子，右手抱著兒子，奔出了屋外，一家人幸免于難。

　　這一次火災，村中有九人葬身火窟。史家從危險中逃得性命，大家認爲是他行善的善報。有人知道他救人不淫的善行，更認爲他捐金之功十之四，拒色之功十之六。(取材自閱微草堂筆記)

　　１４．袁公不淫貧婦，子失複歸

　　明末清初的時候，闖匪李自成作亂，人民流離失所，備受匪亂之苦。

　　陝西省袁公，爲避闖匪之禍，被迫離鄉背井，以致妻離子散，只身流亡到江南。

　　袁公定居江南以後，生活漸漸安定，由于兒子已在流亡途中散失，急欲娶妻生子，因此買了一位貧婦。

　　男童一到袁家，竟大呼“爸爸”

　　貧婦到了袁家，背著燈在暗中哭泣，袁公見狀，詳細詢問她的身世。

　　原來那位貧婦早有丈夫，因爲家中貧窮，無法生活，不得不賣身求生。可是想到平日與丈夫十分恩愛，因此不禁悲傷哀痛。

　　袁公睹此情狀，油然而生恻隱之心，雖然時已黃昏，不與貧婦同睡，一直坐到天明。

　　第二日，袁公詢明貧婦丈夫的住所，把她送還其夫。除了已付的身價以外，更加贈一百金，使他們夫婦二人，得到一筆做生意的本錢。

　　貧家夫婦遇到袁公這樣的大善人，真是感激涕零。後來他們憑著袁公贈送的資金，經營商業，十分順利，生活竟一天比一天的富裕起來。

　　他們夫婦感謝袁公的大恩大德，常思報答。看到袁公孤零零的一人，既無妻子，又無兒女，因此很想替他介紹一位賢淑的婦女，可以結婚生子，奈何一直沒有適當的機會。

　　有一次，他們經商至揚州，遇到一個人，要把一個男童出賣，他們看到那個男童生得很清秀，心想既無機會爲袁公介紹婦女成婚，那麼送他一個男孩，也是報答袁公的好辦法，說著，就把那個男童買下。

　　回家以後，夫婦二人帶著買來的男童，渡江至袁家。說也奇怪，男童一到袁家，看到了袁公，竟大呼“爸爸！爸爸！”不僅夫婦二人大爲驚奇，更使袁公喜出望外，原來這個男童，就是袁公在逃亡途中散失的兒子，現在骨肉團聚，頓使父子二人擁抱在一起。

　　社會上有少數壞男人，對于貧苦家庭的婦女，往往乘其急迫，利誘奸汙，那是十分不道德的。像本文的袁公，原擬娶那貧婦爲妻，後來發覺她有丈夫，就打消原意，不僅毫無淫念或淫行，且能無條件的予以濟助，使他們家庭團圓，脫離貧苦，像袁公這樣的善行，實是難能可貴，足以正風勵俗。(取材自壽康寶鑒)

　　１５．王寵惠大叫拒裸女

　　王寵惠博士，號亮疇，廣東省東莞縣人，早歲先後留學于英、美、德、日各國，曾獲美國耶魯大學法學博士學位，法學造詣甚深，是民國以來最具學者風度的最高司法首長。

　　王博士不僅學問淵博，且品格清高，仁慈爽直，淡于名利，生平不好女色。早年留學日本時，曾有一段嚴據裸女的趣事，尤爲人們津津樂道。

　　王寵惠見裸身下女，急呼：“不可，不可！”

　　光緒二十六年庚子年的秋天，國民黨人秦力山在大通起兵失敗，逃到上海，由王氏秘密收容，並資助秦力山遠赴日本。

　　秦力山到日本後，在東京創刊國民報，宣傳革命，函約王氏擔任英文版撰述，因此王氏東渡日本。

　　在東京的時候，王氏與秦力山租屋同住，王氏住在樓上，秦力山以及另有幾個留學生住在樓下，他們雇了一個日本下女，容貌豔麗，舉止妖冶。

　　當時王氏只有二十余歲，年少英俊，頗獲日本下女的傾心。那個日本少女常常向他獻媚，並且常以語言向他調戲，可是王氏道貌岸然，不爲所動。王氏曾請秦力山勸告日本少女，以後不要再對王氏騷擾，奈何下女不聽勸告。

　　有一天清晨四時許，天還沒有亮。那位春意蕩漾的日本小姐，赤身裸體的進入王氏房中，向他求歡。王氏見狀，大爲驚駭，急忙大呼：“不可，不可！”下女只得狂奔而去。

　　住在樓下的秦力山及其他幾位留學生，聽到王氏在樓上大叫，都從夢中驚醒過來，他們都跑到樓上，詢問發生什麼事？王氏當時不肯說。後來他們知道詳情，對于王氏見色不淫的定力，十分欽佩。

　　王博士不僅精研法學，且英文造詣甚深，並精法文及德文，所著德國民法英譯本，聞名世界，蜚聲國際。一九五八年，病逝于臺北，享壽九十余歲。(取材自革命逸史)

　　第六篇 邪淫惡報類

　　１．荔姐妙計退色狼

　　滿媪，是紀曉岚先生弟弟的乳母。她有一個女兒，名叫荔姐，嫁給鄰鄉的村民爲妻。

　　有一天，荔姐聽說母親患病，想回娘家探親。可是事出匆促，來不及與丈夫同行。時已黃昏，沒有月亮，荔姐一個人獨自在黑夜中步行。

　　當荔姐在回娘家的途中，走到半路，忽然發現後面有個男人追來，看樣子是要企圖強暴。可是在夜晚的曠野中，四周無人，無法呼救，正在十分危急的時候，荔姐轉身向路旁的墳墓中逃去。

　　她隱身在古墳的白楊樹下，把頭上的簪，耳上的環，取下藏在懷中，再把褲帶輕輕的系在頸項上，又把頭發披得很散亂，更把舌頭吐得很長，瞪目向前直視。

　　那個男人跟到荔姐的方向，朝著墳墓直追，走到白楊樹邊，定晴一看，原來是一個缢死鬼。他頓時嚇得魂不附體，驚仆倒地。

　　荔姐乘那男人倒地的時候，狂奔逃走，幸而得免強暴。當她回到娘家，氣喘籲籲，驚惶未定，父母見狀，驚問何故，荔姐才把途上遇險經過說出來。

　　荔姐裝鬼嚇退色狼。

　　第二天，鄉間盛傳某家青年夜間遇鬼，因而中惡，發狂呓語，常雲有鬼跟他，經過醫藥的治療，道士符的施術，都無效驗，因而癫痫終身。

　　荔姐假裝缢死鬼，是爲了避免受到強暴，出于不得已的正當防衛。那個青年企圖強暴夜行少婦，雖然遇到的不是真鬼，但在恐怕之時，邪魅乘機而中之，以致造成終身不愈的精神病，可爲好色邪淫者戒。(取材自閱微草堂筆記)

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《因果報應錄(唐湘清居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…