..續本文上一頁市米赴滬〖滬，音戶，上海別名滬渎。市，買也。〗。問訊至某行，適前客自內出，見之撫掌曰：君真信人也！翁告以市米若幹已載到，客因與偕入，見行主，告曰：此即某上年所遇雲間韓君也，今載米至矣！行主致謝曰：敝夥攜多金露宿，非足下高誼，幾遭不測；今複如期而至，見利不取，君真今之古人也！翁遜謝。行主命啓正廳，延翁入，設盛馔如待上賓。席散令前客伴之出遊，歸則行李皆已取至，留宿齋中。次日晨起，翁以市米帳贻前客，囑其取米上岸，欲回雲間，客笑曰：米事已有處置，君小住數日，毋遽動歸思。逐日偕之出遊，幸不岑寂〖岑寂，音涔及。(蘇轼詩)山堂夜岑寂。(按)岑寂，獨坐無可消遣之謂。〗。

　　【譯文】第二天風停了，先生雇了船，親自送客上船。解纜船漸離岸，客人才對先生說：“昨天所提到的叁百金，放在床鋪下。請先生回去取了，明年燈節時，我在敝行恭候先生駕臨！”先生急忙中回不過神來，想回去取來還給客人，船已揚帆去遠了。無可奈何回到家裏，一看果然客人睡的褥下有錢，就暫時收下。到了新年，全部買成米，運到上海，一路打聽，找到了那家商號。正巧碰上那位客人從裏面出來。一見之下，他高興地拍著手說：“先生真是有信有義之人！”韓先生告訴他已全部買成米共多少擔，現在運到了。客人就陪同先生進去見行主，介紹說：“他就是去年我在雲間遇到的韓先生！今天他把米運來了！”行主致謝說：“我們行裏夥計身帶多金露宿，如果不是先生高義，幾乎要遭到不測之險，今天又如期而來，見利不取，先生真是當今的古代先賢啊！”韓先生謙讓致了謝意。行主命大開正廳大門，恭請先生入，設盛筵作上賓招待。宴席過後，行主讓以前那位客人陪伴韓先生出去觀光市容。回來的時候，行李等物都已取來，就安歇在客房裏。第二天一早，韓先生把買米的帳簿交給以前的客人，讓他派人把米搬上岸，並說想馬上回雲間去。那位客人笑著說：“米的事情早已做了安排。請先生小住幾日，不要急著回去！”幸好每天由他陪先生出去遊玩，倒也不感到寂寞。

　　【正文】居數日，行主複設席，延翁上坐，謂翁曰：“君所載米已粜盡〖粜，他吊切，音跳，去聲；賣米曰粜。〗，獲息頗厚，今益厚遺君金，乞不辭勞苦代爲販運，所得息君取其半。”隨以巨金一錠，置翁前曰：“此君所應分息金也。”翁辭讓而後受，因謂行主曰：“既蒙委任，謹當效力；然鄙意見有所請，不知能行從否？”行主曰：“願聞。”翁曰：“某聞爲善必昌，今欲于所得息金，量提兩分以恤貧乏；遇地有善舉，亦力爲之；然韓某窭人子〖窭，音舉，貧也；窭人子猶言貧家子也。〗，金出自公，必公見允而後敢行。”行主許諾，立兌兩千金以畀翁〖畀，音避，與也。〗。翁自是益力爲善，而所運貨，亦必獲厚息。

　　【譯文】住了幾天，行主又設盛筵，請先生上座，並說：“先生運來的米已經全部出手，獲利相當豐厚。今天我再多給你錢，請先生不辭勞苦，代我販運大米，利息就對半分！”隨手把一大錠銀子，放在先生面前，說：“這是先生應該得的利息！”韓先生推辭一番，就收下了，並對行主說：“既然幸蒙行主委任，我一定效力。但我有一條意見，不知行主能否答應？”行主說：“請說！”先生說：“我聽說行善必昌。今天我想從所獲利息當中，提取兩成，用于周濟貧困，遇到地方上有善舉，也盡力而作。但我是貧家之子，錢由行主出，必須先得行主應允，我才敢去辦理！”行主許諾，並當下就兌換了兩千兩銀子，交給先生。從此先生更加盡力作善事，而所運貨物都得到豐厚的利息。

　　【正文】不數年，積資稍裕。因買新宅于秀南橋，並其什物售之。眷屬將移居，翁先入宅灑掃。見一帳桌中多字紙，翁慮人作踐〖踐，音賤；作踐，猶言糟蹋也。〗，置火爐于地，且閱且焚，得一舊冊類日記者，上書：“如欲銀用，在梅樹下。”異之，顧宅內無梅樹，疑爲讕語〖讕，音蘭。(宋史窦稱傳)閨門敦睦，人無讕語。(按)讕語，戲言也。〗，亦姑置其冊勿焚。屋後有樓數楹，扶梯朽敗，撤去之，將易以新者。翁出寒素〖寒素，注詳萬封翁篇。〗，習勞慣〖慣，古患切，音罐，常也。〗，親攜帚掃梯下地。忽見牆側有畫梅一株，花樹橫斜，色態浮動〖(林和靖梅花詩)疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。(按)橫斜浮動四字，本此。〗，恍憶冊上言，知下必有窖藏〖窯，古孝切，音教，地穴也，又讀告。〗。黃昏後，率家人秉燭入視。見梅樹下皆平鋪石板，搖之易動，竭力掇去之〖掇，音奪，拾取也。〗。其下排四巨缸，黃白物累累，遂成巨富。翁自是益爲善，及漱山承家訓，靡善不爲。漱山子洛卿，今已鄉舉，余子若孫，多有聲庠序間〖庠，音祥。庠序，注詳吳生篇。聲，名也。〗，食報未有涯也〖食報，猶言享報；未有涯，猶言未盡也。〗。

　　【譯文】不幾年，積累的錢財較富裕了，就在秀南橋新買了一幢住宅，連同其中的家俱等全部買了下來。家眷准備搬進去前，先生進宅去打掃一番。看見一張桌子裏有許多字紙。先生怕別人糟踏這些字紙，就端來一只火爐放在地上，一邊翻檢那堆字紙，一邊焚燒。從廢紙堆中撿到一本像似日記一樣的本子，上面寫著：“如欲得銀兩，在梅樹下。”感到很奇怪，向庭院裏一望，不見有梅樹，心想這一定是玩笑話，就沒有在意，暫且把本子放在了一邊，也沒有焚燒。在堂屋後面有幾間樓房，扶梯都已朽敗，現已拆掉，准備改裝新扶梯。先生出身貧寒，習慣了自己勞作，就親自拿了帚把來到扶梯下清掃。忽然看到牆的側面，畫有一株梅花，枝幹橫斜著，姿態和顔色有如微風中搖動的感覺。先生恍然憶起了那個本子上的話，知道下面必有窖藏的東西。天黑以後，就和家人一起，點了燈來到那裏。見梅樹下面全是平鋪石板，橇了一下，能搬動。用力把石板揭開，下面有四排大缸，裝滿了黃白之物。于是韓家成了巨富，老先生自此以後更加致力于善事。韓漱山先生禀承家訓，更是凡善必做，其子韓洛卿，現在已是舉人。其他的兒子和孫子，在庠學中讀書，都得到贊譽。韓家的享報還綿長得很哩！

　　【正文】坐花主人曰：“余薄遊松江，聞韓翁事甚悉。翁不甚讀書，顧行誼頗高，語必由衷〖衷，誠也。〗，事無作僞。其好善樂施，皆一體至誠，無絲毫勉強，真有饑溺由己氣象〖溺，音逆。(爾雅釋名)死于水曰溺。(孟子)禹思天下有溺者，由己之溺也；稷思天下有饑者，由己之饑也。(注)由，與猶同。〗。故藝術雖微，而天忽予以不資之富〖資，同赀。(魏武帝讓封表)臣受不赀之分。(按)不資，由言非常也。〗。人但見其得之易，而不知所以致此者，非偶然也〖猶言非無因也。〗。”

　　【譯文】坐花主人說：“我在松江小住時，曾詳細地聽到了韓老先生的事。老先生讀書不多，看他爲人處事，風格很高，說話必出自誠心，做事從不奸詐虛僞。他的好善樂施，至誠懇切，渾然一體，不帶一絲勉強，真有“他人饑溺猶我饑溺”之德！所以他手藝雖卑薄，而上天忽然賜以一筆非常之財富。人們只見他得到的容易，而並不知道他之所以能得到的原因，這並非偶然巧合啊！”

　　二六、正直爲神

　　廉吏爲神理不差　甘涼樂利溥桑麻

　　笑他道士逍遙甚　夢裏驚逢許太爺

　　【正文】許玉年先生，余伯母舅也。博學工詩畫，而性複伉爽無城府〖伉，音抗，直也；無城府，注詳前一洋篇。〗，急人難如恐不及。尤愛才，見人有一善，譽不容口〖注詳前。〗。以道光辛已孝廉，出宰甘肅之環邑，調敦煌〖煌，音皇；敦煌，縣名。〗升安西州。所莅地皆處極邊〖莅，音利，臨也。〗，其民多誠樸，無內地刁健習，先生治之以靜穆。遇訟事即日判決，無滯獄。持己極廉，暇則進其士之秀者，爲之衡文校藝。又見其地多桑，特于家鄉雇蠶婦往，教之養蠶缫絲之法〖缫，音騷。(說文)缫，抽繭出絲也。〗，所至頌聲大作，去則民鹹屍祝之〖(莊子)相與屍而祝之。(字彙)屍，神像也。古者祭祀皆有屍以依神。(按)設像而祭祀之曰屍祝。鹹，皆也。〗年甫五十，以疾卒于安西官舍。

　　【譯文】許玉年先生，是我伯母的舅舅。學識廣博，詩詞繪畫很有功夫。性情爽利真誠，沒有成見和狡詐之心，急人之難，猶如己難。他特別愛惜人才，見別人作件好事，總是贊不絕口。他于道光辛巳年中孝廉，派到甘肅環邑作縣令，後調敦煌縣，又升任安西州知府。所到之地，都是極邊遠地區。這些地方的民衆都很誠實樸素，不象內地人那樣愛生是非。許先生治政便顯得穩靜而肅穆。遇到爭訟告狀的事，當天就作判決，不留積案。他要求自己嚴格而且廉潔。有空時，就招請有才之士前來，與他們共同討論評判他們文章和寫作技巧的優劣。他又見當地桑樹很多，就特別從老家雇了一批擅長養蠶的婦女，來到當地，教他們養蠶抽絲的技藝。所到之處，大受老百姓的稱贊，要離任時，百姓都供奉他的牌位，焚香祈禱。剛滿五十歲時，病逝在安西州府任上。

　　【正文】先是敦煌縣城隍廟道士某，所爲多不法，先生作令時驅之出境。及去任，道士複夤緣爲廟中住持〖夤，音寅，注詳湯封翁篇。〗，不法如故。一日道士晨起，忽卷其行囊欲遁，色甚倉皇。或問之，道士言：“昨晚睡後，夢中聞呵殿聲，鼓吹聲〖此吹字，音翠；殿音店。呵殿，注詳首篇。〗。出視之，見新城隍到任，威儀甚整。方在旁窺伺，忽聞堂上傳呼速拿某道士，爲二役鎖至城隍前。仰視之，即前任縣官許太爺也，厲聲叱曰：“汝經我驅逐出境，既窺我去任潛回，即應安分，乃仍怙惡不悛〖悛，音遷，改也，四字出左傳隱公。〗。今日本應促汝命，姑念系莅任之初，量予薄懲！”即飛簽下責竟，叱令即日離廟，毋再逗遛取死〖逗遛，音豆留，遲延不去之謂。〗。遂命隸驅我出。及階傾跌而醒，兩股痛不可忍，今不敢複居矣！”竟攜其行李踉跄去〖跄踉，音槍郎，急…

《坐花志果·果報錄 上(清·汪道鼎著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…