..续本文上一页市米赴沪〖沪，音户，上海别名沪渎。市，买也。〗。问讯至某行，适前客自内出，见之抚掌曰：君真信人也！翁告以市米若干已载到，客因与偕入，见行主，告曰：此即某上年所遇云间韩君也，今载米至矣！行主致谢曰：敝伙携多金露宿，非足下高谊，几遭不测；今复如期而至，见利不取，君真今之古人也！翁逊谢。行主命启正厅，延翁入，设盛馔如待上宾。席散令前客伴之出游，归则行李皆已取至，留宿斋中。次日晨起，翁以市米帐贻前客，嘱其取米上岸，欲回云间，客笑曰：米事已有处置，君小住数日，毋遽动归思。逐日偕之出游，幸不岑寂〖岑寂，音涔及。(苏轼诗)山堂夜岑寂。(按)岑寂，独坐无可消遣之谓。〗。

　　【译文】第二天风停了，先生雇了船，亲自送客上船。解缆船渐离岸，客人才对先生说：“昨天所提到的三百金，放在床铺下。请先生回去取了，明年灯节时，我在敝行恭候先生驾临！”先生急忙中回不过神来，想回去取来还给客人，船已扬帆去远了。无可奈何回到家里，一看果然客人睡的褥下有钱，就暂时收下。到了新年，全部买成米，运到上海，一路打听，找到了那家商号。正巧碰上那位客人从里面出来。一见之下，他高兴地拍着手说：“先生真是有信有义之人！”韩先生告诉他已全部买成米共多少担，现在运到了。客人就陪同先生进去见行主，介绍说：“他就是去年我在云间遇到的韩先生！今天他把米运来了！”行主致谢说：“我们行里伙计身带多金露宿，如果不是先生高义，几乎要遭到不测之险，今天又如期而来，见利不取，先生真是当今的古代先贤啊！”韩先生谦让致了谢意。行主命大开正厅大门，恭请先生入，设盛筵作上宾招待。宴席过后，行主让以前那位客人陪伴韩先生出去观光市容。回来的时候，行李等物都已取来，就安歇在客房里。第二天一早，韩先生把买米的帐簿交给以前的客人，让他派人把米搬上岸，并说想马上回云间去。那位客人笑着说：“米的事情早已做了安排。请先生小住几日，不要急着回去！”幸好每天由他陪先生出去游玩，倒也不感到寂寞。

　　【正文】居数日，行主复设席，延翁上坐，谓翁曰：“君所载米已粜尽〖粜，他吊切，音跳，去声；卖米曰粜。〗，获息颇厚，今益厚遗君金，乞不辞劳苦代为贩运，所得息君取其半。”随以巨金一锭，置翁前曰：“此君所应分息金也。”翁辞让而后受，因谓行主曰：“既蒙委任，谨当效力；然鄙意见有所请，不知能行从否？”行主曰：“愿闻。”翁曰：“某闻为善必昌，今欲于所得息金，量提两分以恤贫乏；遇地有善举，亦力为之；然韩某窭人子〖窭，音举，贫也；窭人子犹言贫家子也。〗，金出自公，必公见允而后敢行。”行主许诺，立兑两千金以畀翁〖畀，音避，与也。〗。翁自是益力为善，而所运货，亦必获厚息。

　　【译文】住了几天，行主又设盛筵，请先生上座，并说：“先生运来的米已经全部出手，获利相当丰厚。今天我再多给你钱，请先生不辞劳苦，代我贩运大米，利息就对半分！”随手把一大锭银子，放在先生面前，说：“这是先生应该得的利息！”韩先生推辞一番，就收下了，并对行主说：“既然幸蒙行主委任，我一定效力。但我有一条意见，不知行主能否答应？”行主说：“请说！”先生说：“我听说行善必昌。今天我想从所获利息当中，提取两成，用于周济贫困，遇到地方上有善举，也尽力而作。但我是贫家之子，钱由行主出，必须先得行主应允，我才敢去办理！”行主许诺，并当下就兑换了两千两银子，交给先生。从此先生更加尽力作善事，而所运货物都得到丰厚的利息。

　　【正文】不数年，积资稍裕。因买新宅于秀南桥，并其什物售之。眷属将移居，翁先入宅洒扫。见一帐桌中多字纸，翁虑人作践〖践，音贱；作践，犹言糟蹋也。〗，置火炉于地，且阅且焚，得一旧册类日记者，上书：“如欲银用，在梅树下。”异之，顾宅内无梅树，疑为谰语〖谰，音兰。(宋史窦称传)闺门敦睦，人无谰语。(按)谰语，戏言也。〗，亦姑置其册勿焚。屋后有楼数楹，扶梯朽败，撤去之，将易以新者。翁出寒素〖寒素，注详万封翁篇。〗，习劳惯〖惯，古患切，音罐，常也。〗，亲携帚扫梯下地。忽见墙侧有画梅一株，花树横斜，色态浮动〖(林和靖梅花诗)疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(按)横斜浮动四字，本此。〗，恍忆册上言，知下必有窖藏〖窑，古孝切，音教，地穴也，又读告。〗。黄昏后，率家人秉烛入视。见梅树下皆平铺石板，摇之易动，竭力掇去之〖掇，音夺，拾取也。〗。其下排四巨缸，黄白物累累，遂成巨富。翁自是益为善，及漱山承家训，靡善不为。漱山子洛卿，今已乡举，余子若孙，多有声庠序间〖庠，音祥。庠序，注详吴生篇。声，名也。〗，食报未有涯也〖食报，犹言享报；未有涯，犹言未尽也。〗。

　　【译文】不几年，积累的钱财较富裕了，就在秀南桥新买了一幢住宅，连同其中的家俱等全部买了下来。家眷准备搬进去前，先生进宅去打扫一番。看见一张桌子里有许多字纸。先生怕别人糟踏这些字纸，就端来一只火炉放在地上，一边翻检那堆字纸，一边焚烧。从废纸堆中捡到一本像似日记一样的本子，上面写着：“如欲得银两，在梅树下。”感到很奇怪，向庭院里一望，不见有梅树，心想这一定是玩笑话，就没有在意，暂且把本子放在了一边，也没有焚烧。在堂屋后面有几间楼房，扶梯都已朽败，现已拆掉，准备改装新扶梯。先生出身贫寒，习惯了自己劳作，就亲自拿了帚把来到扶梯下清扫。忽然看到墙的侧面，画有一株梅花，枝干横斜着，姿态和颜色有如微风中摇动的感觉。先生恍然忆起了那个本子上的话，知道下面必有窖藏的东西。天黑以后，就和家人一起，点了灯来到那里。见梅树下面全是平铺石板，橇了一下，能搬动。用力把石板揭开，下面有四排大缸，装满了黄白之物。于是韩家成了巨富，老先生自此以后更加致力于善事。韩漱山先生禀承家训，更是凡善必做，其子韩洛卿，现在已是举人。其他的儿子和孙子，在庠学中读书，都得到赞誉。韩家的享报还绵长得很哩！

　　【正文】坐花主人曰：“余薄游松江，闻韩翁事甚悉。翁不甚读书，顾行谊颇高，语必由衷〖衷，诚也。〗，事无作伪。其好善乐施，皆一体至诚，无丝毫勉强，真有饥溺由己气象〖溺，音逆。(尔雅释名)死于水曰溺。(孟子)禹思天下有溺者，由己之溺也；稷思天下有饥者，由己之饥也。(注)由，与犹同。〗。故艺术虽微，而天忽予以不资之富〖资，同赀。(魏武帝让封表)臣受不赀之分。(按)不资，由言非常也。〗。人但见其得之易，而不知所以致此者，非偶然也〖犹言非无因也。〗。”

　　【译文】坐花主人说：“我在松江小住时，曾详细地听到了韩老先生的事。老先生读书不多，看他为人处事，风格很高，说话必出自诚心，做事从不奸诈虚伪。他的好善乐施，至诚恳切，浑然一体，不带一丝勉强，真有“他人饥溺犹我饥溺”之德！所以他手艺虽卑薄，而上天忽然赐以一笔非常之财富。人们只见他得到的容易，而并不知道他之所以能得到的原因，这并非偶然巧合啊！”

　　二六、正直为神

　　廉吏为神理不差　甘凉乐利溥桑麻

　　笑他道士逍遥甚　梦里惊逢许太爷

　　【正文】许玉年先生，余伯母舅也。博学工诗画，而性复伉爽无城府〖伉，音抗，直也；无城府，注详前一洋篇。〗，急人难如恐不及。尤爱才，见人有一善，誉不容口〖注详前。〗。以道光辛已孝廉，出宰甘肃之环邑，调敦煌〖煌，音皇；敦煌，县名。〗升安西州。所莅地皆处极边〖莅，音利，临也。〗，其民多诚朴，无内地刁健习，先生治之以静穆。遇讼事即日判决，无滞狱。持己极廉，暇则进其士之秀者，为之衡文校艺。又见其地多桑，特于家乡雇蚕妇往，教之养蚕缫丝之法〖缫，音骚。(说文)缫，抽茧出丝也。〗，所至颂声大作，去则民咸尸祝之〖(庄子)相与尸而祝之。(字汇)尸，神像也。古者祭祀皆有尸以依神。(按)设像而祭祀之曰尸祝。咸，皆也。〗年甫五十，以疾卒于安西官舍。

　　【译文】许玉年先生，是我伯母的舅舅。学识广博，诗词绘画很有功夫。性情爽利真诚，没有成见和狡诈之心，急人之难，犹如己难。他特别爱惜人才，见别人作件好事，总是赞不绝口。他于道光辛巳年中孝廉，派到甘肃环邑作县令，后调敦煌县，又升任安西州知府。所到之地，都是极边远地区。这些地方的民众都很诚实朴素，不象内地人那样爱生是非。许先生治政便显得稳静而肃穆。遇到争讼告状的事，当天就作判决，不留积案。他要求自己严格而且廉洁。有空时，就招请有才之士前来，与他们共同讨论评判他们文章和写作技巧的优劣。他又见当地桑树很多，就特别从老家雇了一批擅长养蚕的妇女，来到当地，教他们养蚕抽丝的技艺。所到之处，大受老百姓的称赞，要离任时，百姓都供奉他的牌位，焚香祈祷。刚满五十岁时，病逝在安西州府任上。

　　【正文】先是敦煌县城隍庙道士某，所为多不法，先生作令时驱之出境。及去任，道士复夤缘为庙中住持〖夤，音寅，注详汤封翁篇。〗，不法如故。一日道士晨起，忽卷其行囊欲遁，色甚仓皇。或问之，道士言：“昨晚睡后，梦中闻呵殿声，鼓吹声〖此吹字，音翠；殿音店。呵殿，注详首篇。〗。出视之，见新城隍到任，威仪甚整。方在旁窥伺，忽闻堂上传呼速拿某道士，为二役锁至城隍前。仰视之，即前任县官许太爷也，厉声叱曰：“汝经我驱逐出境，既窥我去任潜回，即应安分，乃仍怙恶不悛〖悛，音迁，改也，四字出左传隐公。〗。今日本应促汝命，姑念系莅任之初，量予薄惩！”即飞签下责竟，叱令即日离庙，毋再逗遛取死〖逗遛，音豆留，迟延不去之谓。〗。遂命隶驱我出。及阶倾跌而醒，两股痛不可忍，今不敢复居矣！”竟携其行李踉跄去〖跄踉，音枪郎，急…

《坐花志果·果报录 上(清·汪道鼎著)》全文未完，请进入下页继续阅读…