..續本文上一頁動了，後來頭頸曲僵變硬，不能擡頭，好像帶著頸枷鐐铐。太守就把他送回老家，到家不久，就死了。
【正文】生素諄謹無大過，忽罹此慘報，人鹹謂其薄命，不應得官。雖青氈一片〖(晉書王獻之傳)有偷兒入其室，盜物都盡，獻之徐曰：青氈我家故物，可特置之。群盜驚走。(按)世謂師位爲青氈，本此〗，亦無福消受，致得奇疾以終。然書記館谷薄，生又有家累，何遽能積千金捐教職，人亦以是疑之。及生殁數年，偶與曹竹樓言及，始知生之死，殆有孽報矣！
【譯文】該生一生諄誠謹慎，沒有大過錯。忽然遭此慘報，都說他命薄，不該得官。雖然是一名教習這樣的清職，也無福消受，以致得這種怪病而死。但是，太守府中的書記的官糧很薄，他家累又重，哪裏突然能有千金用來捐買教谕之官職？大家對此也心有懷疑。他死後過了幾年，我偶然間與曹竹樓談起此事，才知他的死是孽報所致。
【正文】生客毗陵時，與郡之富家某相得。某有族人素無賴，屢以事訛索富家，至不能一日安。控官薄責之，出則鬧愈甚，無以爲計。商之生，許以能除害，當奉千金爲壽〖(馬祖常詩)千金爲人壽。(按)爲壽，以財贈人之托辭也。〗。生固拒，而微露欲捐教，苦無資意。富家遽曰：“君能爲我去此害，即當代爲入資。”生始許之。以無賴子不法事告太守，太守素疾光棍，遽以親訪，饬縣捕而置之獄。生複爲囑縣尉監斃之。無賴子既死，某果代生入資，得教谕。未半年而病作。曹與生之至戚某，蓋聞其言若是，籲亦可畏矣！“
【譯文】他在常州時，結識了當地一富豪之家，很親密。這家有一同宗族人，是個無賴，經常找茬生事去敲詐，使他們天天不得安甯。上告官府，只是對那無賴輕微責罰一下。無賴出來後，更加鬧得厲害。富家沒有辦法，就和廣平縣的這位書生商策辦法，許諾說若能除去此害，願奉送千金作爲壽禮。這位書生拒絕了，但透露出自己想捐一個教谕而沒有錢。富家馬上說：“先生要能爲我除去此害，這筆錢我代你出。”書生才答應下來。他把無賴的敲詐行爲告訴了太守，太守最憎惡光棍無賴，就親自查，並下命縣府捕吏，把他抓捕入獄。這位書生就囑咐縣尉把這無賴關死在牢中。無賴一死，富家果然代書生出了錢，捐了個教谕。未到半年，書生就發病了。這些話是曹先生從書生的一位至親那裏聽來的。唉，真可怕啊！
【正文】坐花主人曰：“以生之醇雅，一時之誤，遽蒙慘死，人鹹惜之。雖然，天道神明，人不可以獨殺〖二句出漢書嚴延年傳，延年母謂延年語。(師古注)言殺多人者，己亦當死。〗。若無賴子者，非奸非盜，特苦累其族人而已。即族人亦非真勢不兩立也。一富一貧，而饑寒迫身，冀以宗盟，得沾河潤耳〖(左傳)周之宗盟，異姓爲後。(漢書皇後紀贊)身當隆極，族漸河潤。(按)同族曰宗盟。得沾河潤，即邀周濟之謂。〗。夫事既爲人情所或有，人即非王法所必誅。乃操同室之戈〖鄭康成與何休爲難，著發公羊墨守一書，謂之同室操戈。(按)世謂同族相鬥爲同室操戈，本此。〗，尚爲剝膚致痛〖(易經剝卦)象曰剝床以膚，切近災也。(按)世爲災害切身者，爲剝膚之痛，本此。二句指富家除族人之害言。〗，設彌天之網〖彌，滿也。〗，竟因人手多贓〖髒，音藏。(廣韻)納賄曰贓。(按)此二句指生致死無賴子言。〗。卒之彼既獄底冤沈，生亦幕中疾作，手攣頸折，狀類俘囚〖俘，音孚。俘囚，罪人也。〗，非所謂即以其人之道，還治其人之身者與〖與，音于。〗？”
【譯文】坐花主人說：“像這位書生的醇厚清雅，由于一時之誤而遭慘死。人們都爲他惋惜。雖然如此，但天道卻清楚地表明，人是不可以隨便殺的。就拿這無賴說吧，他既非奸，又非盜，只是對他的族人苦苦相纏累。這個同族之人也並非與他勢不兩立。一個富，一個貧，由于饑寒逼身之苦而希望在同宗人身上得點好處罷了！這種事，既是人情之中可能發生的，這種人也不是王法所必須誅殺，而又同室操戈爲敵，要想除滅族人之害，書生卻布下大網，就因爲得了大筆贓款，致使他獄底沈冤，而自己也得奇病發作，手攣頸折，像似俘囚一樣。這不是“以其人之道還治其人之身”的最好寫照嗎！
叁叁、吳門細娘
怨而不怒可憐渠 兩首新詩信筆書
覆轍鑒來休自蹈 嘉興高某是前車
【正文】壬子秋闱。嘉興高生，首場叁藝後，忽大書絕句二首曰：“記否花陰立月時，夜闌偷賦定情詩〖夜闌，夜深也。〗。者番親試秋風冷〖者番，這番也。〗，冰透羅鞋君未知〖其一〗。黃土叢深玉骨眠，淒涼回首渺如煙。不須更織登科記〖(唐書藝文志)崔氏唐顯慶登科記五卷，李奕唐登科記二卷。〗，繡到鴛鴦便是仙〖其二〗。”後書吳門細娘〖吳門，即蘇州。〗題于浙江鎖院〖鎖院，即貢院。〗。生出閣後，即星夜買棹歸，未及家而死。此必始亂終棄，至抱恨以死者。然詩句怨而不怒〖四字出論語可以怨句注。〗，頗得風人之旨〖風人，即詩人。〗，而竟失身匪人，致成怨偶〖(左傳)怨偶曰仇。〗，亦可哀矣！
【釋文】壬子年秋季考試期中，嘉興的一位姓高的考生，首場的叁科目考過以後，忽然提筆寫了二首絕句，其一是“記否花陰立月時，夜闌偷賦定情詩。者番親試秋風冷，冰透羅鞋君未知。”其二是：“黃土叢深玉骨眠，淒涼回首渺如煙。不須更織登科記，繡到鴛鴦便是仙。”後面落款是吳門細娘(吳門即蘇州)，題于浙江鎖院(即貢院)。高生出了考場，連夜雇船啓程回家，還未到家，就死在半途之中。從此件事看，一定是高生先與細娘有苟且之事，後來抛棄了她，致使她抱恨而死。但從詩句看，怨而不怒，很有詩家的意趣。竟然失身于一個不值得傾心之人，造成了這樁怨情難銷之憾事！也真夠令人哀傷的！
, 叁四、某烈婦
敢將野合供嬉笑 乙丙開端罪不輕
握辮原推烈婦烈 叁人同律乃持平
【正文】烈婦，上海之陳家巷人。爲童養媳于某氏。操作謹慎，能得舅姑歡。鹹豐壬子秋，始成婚。會木棉登場，烈婦從其姑捉花于野。日晡〖晡，音逋，平聲，申時也。〗，姑餒甚〖餒，弩罪切，音內，上聲，餓也。〗，先歸。烈婦以捉花未淨，獨留。
【譯文】這位烈婦，是上海陳家巷人。在一家作童養媳，操持家務等，勤快謹慎，公公婆母都很滿意。鹹豐壬子年秋，才和丈夫結婚圓房。正是采木棉的季節，她和婆母在郊外摘木棉。到了下午，婆母餓極了，先回家去，她因爲木棉還未采完，留下來繼續采摘。
【正文】惡少某甲，與其徒乙丙叁人，同行過其旁。見烈婦少艾〖(孟子)知好色則慕少艾。(注)艾，美好也。楚辭、戰國策所謂幼艾，義與此同。〗，乙與丙戲對甲曰：“爾能與之野合，當醵金置酒相賀〖醵，音及，又音渠。醵金，猶言合金也。〗。”甲笑曰：“是何難哉？”遽前抱婦，調以遊語。婦出不意，大驚，狂呼。甲見四無應者，遂婦于地〖，昨沒切，音存，入聲，拖也。〗，碎其裙。婦以手持甲，嗔目大罵〖嗔，音瞠。嗔目，怒目也。〗，聲益厲。甲怒，以土塊塞婦口，將去其小衣，婦竭力撐拒〖撐拒，不從貌。〗。移時不動，撫之僵矣！乙丙懼而奔，甲亦將遁，屢起屢仆，初不知辮爲婦所持也。有同村人過者見之，警告其家，其舅姑及夫偕至。觀者一時麇集〖麇，音君。(左傳)求諸侯而麇至。(注)麇，群也。〗，執索將縛甲，見其辮猶在婦手，擘之不開。舅與夫泣而祝曰：“某甲不良，致汝死于非命，今我等皆在，不能遁矣。盍釋其辮，當鳴官以伸汝冤，而請旌爾烈。”祝訖，手不擘而自解。觀者鹹謂烈婦之靈，雖死不爽。遂縛甲送官，複捕乙丙至，叁人皆論如律。
【譯文】這時有一惡少某甲，和其同夥某乙和某丙走過，見她年輕美貌。乙和丙對甲說：“你能和她在這野地裏那麼一番，我們倆出錢請你喝一臺！”甲笑著說：“這有什麼！”搶上前去，一把摟住她，說些下流話挑逗。她遭此意外，大驚，狂呼救命。甲見四周沒有人應，就把她摔倒在地，扯碎裙子。她用手死死抓住甲，大罵，聲音越來越大。甲怒，抓了一把土塊，塞在她口中，剝她的內衣，她死命撐拒，過了一會兒，不動了，一摸，已死了。乙和丙嚇得逃之夭夭，甲也想逃，起身就跌倒，這樣幾次，未能脫逃，他不知道自己的辮子被這位婦人死死抓在手中。同村人這時從此經過見了，跑回去告訴了她家裏人，她的公公婆母和丈夫一起趕來，同時有許多村人都來了，拿出繩子把甲捆了起來，見他的辮子還在婦人手中，掰了一陣掰不開。公公和丈夫哭著說：“某甲黑心，使你死于非命。現在我們都來了，他跑不掉！你把他辮子松開，送他去官府，給你申冤，再爲你請旌表揚你的節烈！”祝禱完畢，手自動就松開了。在場觀看的人，都說烈婦的靈魂，雖死尤生。立即把甲送官，又把乙和丙抓來，叁人都受到了律法的製裁。
【正文】坐花主人曰：“嗟乎！于野田蔓草之中〖(詩經)野有蔓草，(注)蔓，延也。(按)野田蔓草，曠野之謂。〗，而強暴忽來，呼援無路〖援，猶救也。〗。如是則生，不如是則死，使非執持有定，其能守死弗二哉？嘗見古今來賢士大夫，平居坐論，皆能談忠孝而希聖賢，其視茅檐節義，若無足重輕者。一旦利害切身，行檢墮地〖(北史盧懷仁傳)懷仁有行檢。(按)行檢，猶言操守；墮地，猶言喪失也。〗，始泫然曰〖泫，戶獻切，音玄，上聲。泫然，流涕貌。(禮記檀弓)孔子泫然流涕。〗：“吾非不欲爲是，其如力不能爲。何以視烈婦之生，則百折而不回〖(蔡邕橋太尉碑文)有百折不回，臨大節而不可奪之風。(按)百折不回，謂操守之堅，不可屈也。〗，死猶爲厲鬼而殺賊者，賢不肖之相去，何其遠耶！”
【譯文】坐花主人說：“唉，郊野荒草之中，突遭強暴，呼救無應，順從則生，抗逆則死。在此生死關頭，如果不能抱定貞操，哪能有決死不二之心！曾見古今…
《坐花志果·果報錄 上(清·汪道鼎著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…