..續本文上一頁毛分綠水，紅掌蕩清波”。此情此景，只有在這兒才真能見到。岸上也常有婦女搗衣，鄉下女孩水色好，如果眉眼再清秀一點，就很漂亮。如果見到一個出色一點的浣衣女，不久就不在了，此所謂豔色天下重，何況鄉下女孩純潔不俗，天真可愛！下午仍帶小妞玩。因雪天雖星期也沒出去。
晚間我看筆記。寫日記。十一點，打坐。
十一月二十六日 雪
晨六時打坐。
今日坐中不知何故，意境上一片大水。這一晌不知爲何，坐中夢中只見一片汪洋，而口水之多，更不能提，似乎體內水太多了，我從不敢多喝湯水，不知水從何來？(懷師批示：因冬寒之故，外境引起內識幻變也。)
下午仍帶小妞玩。門鈴響了，是報童來收報費。電話鈴響了，是一個學生來問分數。告訴他，他們還沒回來，請他晚上再來電話。放下話筒，後門有人敲門，是查瓦斯的。他剛出門，前門有人在叫，原來是一個中國學生來訪，進來坐了一下。他說他待不下去了，又冷又悶，除了讀書，沒地方玩。我沒多說什麼，我認爲這點苦都不能吃，最好回去。
晚間我看筆記。寫日記。十一點，打坐。
十一月二十九日 晴
晨六時打坐。
今冬雪不多，也不大。因爲不常下雪，晴天又多，後院不見很多積雪，不似往年雪被推雪車一推，積在一堆，像個雪山，有時又似埃及人的墳墓。當去年我學白骨觀時，白骨人白如珂雪，我的意境上睜眼閉眼都有一個白骨人和後院的白雪一樣。今冬到現在還沒有這樣大雪，當然現在才是入冬，冬季還長得很呢！往年五月還飛雪呢！六月初還有落地化水的雪。下午帶小妞玩，看電視。門鈴響了，報童來收報費。他剛走，小妞說後門有人敲門。我忙去看，果然是個男士站在後門外邊，原來是問路的。我說：“我不出門，哪兒都認不得。”他失望地走了。這種事，在別家可能會罵他，不興敲門問路的。我卻不肯，因爲我自己也經過這種找不到人問路的困難。他可能也是個異鄉人，至少也是個這個鎮的生客。不能幫忙，已覺歉然！
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點，打坐。
十二月二日 晴
晨六時打坐。
今天請客，一早就收拾屋子，連小妞也忙著擦玻璃。她如果無事，她就會吵，所以故意找事給她做。女兒他們又去買菜。本想多做兩個中國菜，因爲有個日本修女來表演茶道。但美國人是大多數，他們有些菜不會吃，同時也要做幾個印度菜，所以我知道他們大家都愛吃的做了兩個。一位同事太太送來一個大蛋糕。大家都說蛋糕做得真好，十分精致，也十分有趣。飯後日本修女表演茶道。在我看來也沒什麼，那位修女的英文不夠好，看她解釋時比較吃力。她懂一點點中文，寫她自己的名字寫得還不錯，只是說話不行。十二點後，大家盡歡而散。
寫完日記，一點五十五分，打坐。
十二月叁日 陰
晨六時打坐。
晚飯後，時間還早，因爲天太短了，小妞要在我屋裏玩一陣，才肯去睡。她要開臺燈，東插西插總插不准插頭，她說燈壞了。我一插燈馬上就亮了。她媽媽就說：“你不會插，還說燈壞了。”我沒講話。因爲我的心已經不在此了。我在想，她人小摸不准，大人是靠經驗。她摸這個插頭，不正如我在坐中摸不到那個插頭一樣嗎？她摸這一插頭，只要多練幾次，就可百插百中。因爲這是看得見的。而我坐中的插頭無形無相，瞎貓碰耗子，可沒那麼簡單啊！寫完日記，十一點，打坐。
十二月四日 陰
晨六時打坐。
晚間我看《楞伽大義》。我對《圓覺經》上說的，住妄想境不加了知，于無了知不辨真實。不太懂？(懷師批示：此須實修實證，一落言诠，即不是。)
寫完日記。十一點，打坐。
十二月五日 晴
晨六時打坐。
最近氣都在頭部，似乎腦髓太滿了，每有一點空隙，頭不痛，不癢，也不難過，只是腦子裏不裝一點事情，對任何事都清清楚楚，但過去就算，不留一點東西。如果不故意去想，就什麼都不記得。似乎腦子裏只是一片空靈。譬如打坐時，外面的事情我都知道，盡管知道，卻不相幹。似乎任何事都與我無關。我覺得腦子遲鈍了。(懷師批示：仍被受陰--感覺狀態--所惑，應知“受即是空，空即是受”。)
下午帶小妞玩。正看電視，有人敲門，我奇怪，外面有兩重門，雖未上鎖，卻是關好的，來人不按鈴，直截進入敲客室的門，在美國來說是犯規的。但我仍然開了門，原來是個非洲人來問路，他問到我這不出門的人，哪會知道。這就是美國的缺點，新來的人迷了路，連找個問路的人都找不到。因爲街上沒有行人。而每家的人都在外面工作，大半每棟房子都是空屋，想必他是聽到這裏有電視的聲音，所以急忙跑來，忘了禮貌。
晚間我看《楞伽大義》。我不懂無色界既無物質，又無身體，唯以心識住于深妙之禅定，爲一無物質的世界，那麼此色身還要不要呢？(懷師批示：非色非身，是之謂身。)是完全舍棄？還是工停則身有，工舉則身無，仍然借假修真呢？(懷師批示：以仍有身見未得解脫故。)所謂工停則身有，工舉則身無，是不是化工？(懷師批示：接近化工。) 寫完日記，十一點半，打坐。
十二月六日 陰
晨六時打坐。
我在意境上定住的那棵星，雖亮太小，于是我又把它觀想成一個太陽，那太陽圓如明鏡，光芒四射，每于坐中看到它的光芒，似乎四周都亮了。光柔和而不刺眼，但我又怕弄錯了，會不會是魔境？(懷師批示：如不執著，魔境即爲勝境。)
晚間看《楞嚴大義》。寫日記。十一點，打坐。
十二月十一日 晴
晚間看《習禅錄影》。我有一個問題：老師說有一個人死後跟老師來了(當然是靈魂)，最後仍舊去了。我就奇怪，如果他真能一直跟著老師，那麼老師將如何處置他呢？把他放在哪裏？(懷師批示：如他有福緣，將他放在無可放處，自有轉身一路在也。一笑。)
寫完日記，十一點，打坐。
十二月十二日 陰
晨六時打坐。
今晨坐中，將入杳冥之際，眼睛忽然一震，幾乎把閉上的眼睛震開了，心靈也一震，如同嚇了一跳。我感到就是這一驚打岔了，未能蓦直去。但在這類地方我就說不清楚。(懷師批示：正此一震，當可自見大機大用處，惜乎不了，而錯過站頭。)
十二月十四日 晴
晨六時打坐。
下午帶小妞玩。室內暖氣不夠，又開電熱氣。小妞病剛好，中午飯後，還要給她吃藥。因爲快放假了，女兒他們今天回來得早一點。晚餐桌上，女兒告訴我，她今天特請那位日本修女在她的班上表演茶道，那修女帶來一位日本太太，因爲有人做茶，也得有人吃茶，必須有個對象。她說這東西全靠氣氛和做茶人的氣質。今天比在我們這裏的氣氛完全不同。因爲那天是請一位哲學教授做她的對象，而觀衆都是系裏的同事及眷屬，日本修女莊重嚴肅，認真地做，所以不同。今天那位日本太太嘻嘻笑笑的，氣氛完全被她破壞。幸好觀衆都是學生，並不懂。據說這東西如果是有道行的人表演且觀衆也是有修養的人，他能把人帶入一種微妙的境界。不是任何人都能做，任何人都能觀的。據日本太太說，她們在水牛城有一個類似俱樂部的地方，常常表演茶道。我和女兒認爲她們在糟賤茶道。據說有一次有兩個美國男士問她們茶道是不是與佛教有關系，是不是一個禅宗大師發明的？她們答：“是。”那兩個男士急忙跑掉。(懷師批示：世間事，大都是騙死人不花本錢的，可笑之至！)
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點，打坐。
十二月十八日 晴
晨六時打坐。
我現在了解坐中極靜時，氣息就會細微，越靜氣息越微弱，似乎換不過氣來，如果再靜到極點，可能氣就停了。所以說氣脈可以自主，不知是不是這個意思？(懷師批示：正是。)
這些日子，氣都在頭上，但不痛、不癢、也不重，但總覺得頭頂腦際，由發際上去四指的地方，似乎很滿，也不脹，只是覺得沒有一點空隙。我認爲就是未滿周歲的嬰兒腦髓還未長滿時跳動的那塊地方，實在也說不清楚了。(懷師批示：應知時知量，出超而解脫此身，抛身而後可入可出，可舍可取。)
下午帶小妞玩，看電視。今天是天雖晴，卻很冷。室溫不夠又加電熱氣。晚間女兒在客廳看書，我在屋內看書，聽她咳得厲害，叫她進屋來看，屋內暖和一點，她一定不肯。古人說：“身體發膚受之父母，不可毀傷。孝之始也。”中國人的孝，就是要能體親意！太難了。誰能辦到！
我看一點筆記。寫日記。十一點，打坐。
十二月十九日 晴
晨六時打坐。
下午帶小妞玩，看電視。她爸明天要回印度探親，答應小妞今天下午帶她去吃東西。她乖乖地等著。四點多鍾，女兒她們回來了，買了許多菜和日用品之類，因爲雪天沒人開車，很不方便。好在開車的人只去叁周。我看他們忙得不得了，我就說，明天走，爲什麼前兩天不把該買的東西買好。女兒說，別提了，今天就要走呢！原來他是准備明天搭一位同事的便車去紐約搭飛機的。不料那人要今天夜裏走，他只得忙忙收拾行李了。可是到現在還沒買完東西呢！既已答應小妞的，只得帶她走一趟，他帶小妞出去了。我們母女忙著做飯，電話鈴響了。剛接完電話，門鈴響了，一位同事太太來送行，帶來一包禮物。她剛走，電話鈴又響了，接了一個錯電話。這時小妞父女回來了。她爸才開始收拾行李，我們的菜飯都做好了，那人七點才來，又吃了飯才走。去紐約要六七個鍾頭，躺下叁四個鍾頭就天亮了。
晚間我看筆記。十一點，打坐。
十二月二十日 陰
晨六時打坐。
我常在坐中觀想頂法。師谕：“這是了生脫死的大方便法門，不必畏懼而放棄此觀。”我想是不是說人死之後，怕識神亂鑽，因爲識神必須從頂門走才對。如果開頂之後，在坐中把靈魂從頂門出入，習慣了，到死的時候，靈魂就一定會從頂門出去了，因爲已成熟路，到時候就不至于彷徨了。(懷師批示：你理解得不錯。但大激…
《參禅日記 二(金滿慈夫人)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…