禅林獅子兒-----慈明禅師行實錄

　　提綱：悟道經曆鋒芒畢露　名重叢林將門虎子

　　慈明禅師，以善罵而聞名，正如德山棒、臨濟喝一樣，以其機鋒的迅烈、手段的"毒辣"，在禅宗史上代表了標准的祖師禅教育法。其一生中種種奇特的行迹、超然的教化在曆史的長河中，留下了不可磨滅的痕迹，至今令人仰慕不已。

　　一、悟道經曆

　　師名楚圓，是宋仁宗時代的人，俗姓李，少爲書生，二十二歲出家。其母大概是很有修爲，令他到各處去遊方參學。《古尊宿語錄》中載其"連眉秀目，颀然豐碩"，即眉長相連、眼目清秀，高而不瘦，真是一表人材，大致決不會比謝霆鋒差(一笑)。然而，"忽繩墨。所至爲老宿所呵。"，換言之，就是不大守規矩，無論到哪裏，都被一些長輩所訓斥，認爲他不遵守叢林的製度，而他總是笑笑說："龍象蹴踏，非驢所堪。"

　　就這樣，一條竹杖，擔著一個破箱子，往來于湖北襄沔一帶，後與同參守芝、谷泉一起，行腳至河南洛陽，在此聽說汾陽善昭禅師，道望天下第一，決心去依止。當時山西一帶，正是硝煙彌漫，兵火連結的時刻。一路危險重重，大家都極力勸阻，師毅然不顧，渡黃河，登太行，易裝蒙混過關卡，一路草食露眠，艱苦倍嘗，終于見到汾陽善昭禅師。雖然其求道的赤誠，灼然可鑒。然而在燈錄上，卻記載著"經二年未許入室。師每詣方丈。汾州揣其志。必罵诟，或毀诋諸方。及有所訓皆流俗鄙事。"，兩年之內，也不講禅，也不傳教，見了就罵，好容易等到不罵的時候，又談一些雞毛蒜皮的不相幹的俗事。(好一個道望天下第一，嘿嘿)

　　直到有一個晚上，慈明禅師終于受不了了，滿腹委屈，"訴曰：自至法席已再夏。不蒙指示、但增世俗塵勞念。歲月飄忽、己事不明。失出家之利......"，意思是我都來了兩年了，也沒得到您老的開示，光是增加不少世俗妄念，看看時光流逝，我的生死大事都沒有著落，不是白出家了嗎，話還沒等他講完，汾陽大瞪著兩眼，盯視著他，大罵： "你這個惡知識，想出賣我嗎！！！"舉起拄杖就打！慈明剛想申辯遮攔，(慈明此時又急又嚇，又委屈，又難過，又不服氣，是可想而知的了)汾陽禅師一下用手捂住他的嘴，這一下，慈明豁然大悟！感歎說："乃知臨濟道出常情"。原來佛法的意旨，是那樣的平常，無怪乎臨濟悟道後說"原來佛法無多子"呀。于是服役七年，更臻玄奧。

　　每一位祖師的悟道經曆都是打破疑團的過程，然而每一位祖師打破疑團的過程又給後人留下了新的疑團，挨了兩年罵，又差點挨頓打，用手一捂嘴，就悟了？他悟的到底是什麼呢？就好象現在看過幾本禅書的都會講平常心是道，他悟的是不是我們講的平常心是道呢？其實沒那麼簡單的，慈明禅師悟道，看來只是一夜的事，好象很輕松，然而，如果看看《禅關策進》的記載，這兩年真正是拼命用功的兩年。

　　"慈明，谷泉，琅琊叁人，結伴參汾陽。時河東苦寒(立者往往足指墮)，衆人憚之。慈明志在于道，曉夕不忘。夜坐欲睡，引錐自刺。後嗣汾陽，道風大振，號西河師子 。""昔慈明在汾陽時，與大愚琅琊等六七人，結伴參究。河東苦寒，衆人憚之。明獨通宵坐不睡，自責曰，古人刻苦，光明必盛大也。我又何人，生無益于時，死不知于人，于理有何益。即引錐自刺其股。"

　　有這樣刻苦用功的經曆，才能有後來輝煌的成就，這是不容質疑的。正因爲有如此堅實的基礎，慈明才能荷擔起如來的家業，延續臨濟宗的慧命，並教育出黃龍慧南、楊歧方會兩大弟子，使臨濟宗重振雄風、光耀千古。二、鋒芒畢露慈明離開汾陽禅師後，聽唐明嵩禅師講："楊大年內翰知見高，入道穩實，子不可不見。"于是去拜訪。楊大年問道："對面不相識，千裏卻同風？"(古人念念在道，一見面就是機鋒較量，更無廢話。)慈明曰："近奉山門請。"(問的"陰險"，答的"狡猾"，若是局外人，聽到這樣的問答，肯定一頭霧水，)年曰："真個脫空。"(第一著來了個立劈華山，被慈明輕輕閃過，又來一著壓良爲賤，看你上不上當)慈明曰："前月離唐明。"("我是上月離開唐明的，"，陣腳不亂)年曰："適來悔相問。"(既找不到破綻，卻來個拖刀計，假裝敗陣，誘敵來追，准備敗中取勝)慈明曰："作家。"(瞞不了明眼人，早已觑破你的伎倆了。呵呵)年便喝。(不肯輕易放過，又使出臨濟宗的"武功絕學"，大喝一聲。)慈明曰："恰是。"(且看你怎麼表演)年複喝。(斬草要除根，爲人須爲徹)慈明以手劃一劃。(這一劃，已是轉守爲攻，)年吐舌曰："真是龍象。"(不打不相識)慈明微微一笑說："是何言欤？"(這是什麼話？又用八風吹我？)楊大年遂喚客司："點茶來，元來是屋裏人。"(認可了，原來是同道中人)兩人茶罷，又問："如何是上座爲人一句？"(你怎麼樣接引你的學生那，有沒有祖師的手段呀？)慈明曰："切。"(大似瞞天過海，其實笑裏藏刀。)年曰："與麼，則長裙新婦拖泥走。"(大年也是高手，自然識破，並不拆穿，只來個順水推舟，)慈明曰："誰得似內翰？"(誰象你呀，拖泥帶水)年曰："作家！作家！"慈明曰："放你二十棒。"(不見棺材不掉淚？)年拊膝曰："這裏是甚麼所在？"(我的衙門裏，你也敢玩？)慈明拍掌曰："也不得放過。"(學禅的哪裏有怕死的)年大笑。又問："記得唐明當時悟底因緣麼？"(又拿前人悟道的機緣來考問)慈明曰："唐明問首山，如何是佛法的的大意？山曰：楚王城畔，汝水東流。"年曰："祇如此語，意旨如何？"(你說說看，他講的是什麼意思)慈明曰："水上挂燈毬。"(滴水不漏)年曰："與麼則孤負古人去也。"(那你這樣答不對呀，豈不是對不起古人的慈悲教化了嗎？)慈明曰："內翰疑則別參。"("您要是還有疑情，您就再去參好了，"，言外之意，我肯定是對的啦)年曰："叁腳蝦蟆跳上天。"(還不死心，還在撥草尋蛇)慈明曰："一任跳。"(隨便，奉陪到底)楊大年大笑，留其宿于齋房中，朝夕質疑智證，相見恨晚。楊大年上朝時見到驸馬都尉李遵勖說："近來遇到一個修道人，真是禅林中的獅子。"李遵勖大喜："可惜我因爲製度所限，不能拜谒。"楊大年遂歸，告慈明禅師說："李公是佛法中人，聽說您道風遠至，有願見之心，只是製度規定不能來見你。"慈明于是在黎明親自去拜訪李公，李遵勖派小童子問："道得即與上座相見。"(你要說對了才跟你相見，先來了個下馬威)慈明曰："今日特來相看。"(饒你如何怪異的招式，隨手化解，毫不費力)，又令童子傳語："碑文刊白字，當道種青松。"(第一著如石沈大海，不見波瀾，遂使出第二招)慈明曰："不因今日節，余日定難逢。"(仍然輕輕化去，並不反擊)童子又出來說："都尉言，與麼則與上座相見去也。"(既然肯相見，爲什麼不出來，仍教小童傳語，可見仍然是計)慈明曰："腳頭腳底。"(漏點電，讓你瞧瞧)李公乃出，坐定問曰："我聞西河有金毛獅子，是否？"(汾陽在黃河以西，西河獅子乃慈明美號)慈明曰："甚麼處得此消息？"(在哪裏聽說的？)公便喝。(哈，又是臨濟嫡傳)師曰："野幹鳴。"(野幹，大致是野狐狸一類的東西。)公又喝。師曰："恰是。"公大笑。(遇到高手了，弓折箭盡)慈明禅師告辭時，李公問："如何是上座臨行一句？"(您臨走的時候開示一句什麼呀)師曰："好將息。"(好好休息)公曰："何異諸方。"(太平常了吧，我以爲有什麼機鋒妙語那)師曰："都尉又作麼生？"(噢？那你怎麼說)公曰："放上座二十棒。"(偏要驚世駭俗才肯)師曰："專爲流通。"(呵呵，揭穿你)公又喝。(玩上瘾了)師曰："瞎。"公曰："好去。"師應喏喏。從此後往來楊李之門，以法爲友。

　　後因爲母親年老，遂南歸。慈明同大愚數人辭別汾陽，相互謙讓不肯作參頭領衆。汾陽禅師說："此行不可以輩分來推選。聽我做個偈子，曰：天無頭，吉州城外起戈矛，將軍疋馬林下過，員州城裏鬧啾啾。"(大哉楚圓)慈明于是出班雲"楚圓何人，敢受和尚如此記。"即領衆作禮。汾陽又嘉勉說："吾在先師處親證叁昧。你已經得到了，宜往南方大興吾道。"

　　到了洞山寶禅師的法席下，終日面壁。(悟道七八年了，還是要做工夫，)寶禅師問："達磨九年面壁，意旨如何。"(達磨爲何九年面壁呀，此中有何深意嗎)師雲："空腹高心。"(呵呵，說達磨沒有真才實料，卻很狂妄的樣子。)寶禅師翌日即升堂，請師充任僧中第一座。在此叁年，乃遊仰山。楊大年寫信給宜春太守黃宗旦，讓他請慈明禅師出世說法。太守請師到南源，師不赴，然而過不久，又親自去見太守說願去。太守問他是什麼原因？他說："開始是謙讓，現在又偶然想去了。"(大實話，率性之至)太守頓然起敬。住持南源後，上堂說法："一切諸佛、及諸佛阿耨多羅叁藐叁菩提法，皆從此經出。"然後豎起拄杖曰："這個是南源拄杖子，阿那個是經？"良久曰："向下文長，付在來日。"喝一喝，下座。上堂，良久曰："無爲無事人，猶是金鎖難。"喝一喝，下座。問："如何是佛？"師曰："水出高原。"問："如何是南源境？"師曰："黃河九曲，水出昆侖。"曰："如何是境中人？"師曰："隨流人不顧，斫手望扶桑。"上堂："雲收霧卷，杲日當空。不落明暗，如何通信？"(語出楞嚴經之八還辯見)僧問："山深覓不得時如何？"師曰："口能招禍。"問："如何是佛法大意？"師曰："洞庭湖裏浪滔天。"問："東湧西沒時如何？"師曰："尋。"問："夜靜獨行時如何？"師曰："叁把茆。"問："寶劍未出匣時如何？"師曰："響。"曰："出匣後如何？"師噓一聲。問："鬧中取靜時如何？"師曰："頭枕布袋。"問："…

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