..續本文上一頁，這邊總是。”學雲：“和尚是第幾祖？”師雲：“我不落位次。”學雲：“在什麼處？”師雲：“在你耳裏。”

　　(一七八)問：“不棄本，不逐末，如何是正道？”師雲：“大好出家兒。”學雲：“學人從來不曾出家。”師雲：“歸依佛，歸依法。”學雲：“未審有家可出也無？”師雲：“直須出家。”學雲：“向什麼處安排他？”師雲：“且向家裏坐。”

　　(一七九)問：“明眼人見一切，還見色也無？”師雲：“打卻著。”學雲：“如何打得？”師雲：“莫用力。”學雲：“不用力如何打得？”師雲：“若用力即乖。”

　　(一八○)問：“祖佛大意，合爲什麼人？”師雲：“只爲今時。”學雲：“爭奈不得何？”師雲：“誰之過？”學雲：“如何承當？”師雲：“如今無人承當得！”學雲：“與麼即無依倚也？”師雲：“又不可無卻老僧。”

　　(一八一)問：“了事的人如何？”師雲：“正大修行。”學雲：“未審和尚還修行也無？”師雲：“著衣吃飯。”學雲：“著衣吃飯尋常事，未審修行也無？”師雲：“你且道我每日作什麼！”

　　(一八二)崔郎中問：“大善知識還入地獄也無？”師雲：“老僧末上入！”崔雲：“既是大善知識，爲什麼入地獄？”師雲：“老僧若不入，阿誰教化汝！”

　　(一八叁)問：“毫厘有差時如何？”師雲：“天地懸隔。”雲：“毫厘無差時如何？”師雲：“天地懸隔。”

　　(一八四)問：“如何是不睡的眼？”師雲：“凡眼、肉眼。”又雲：“雖未得天眼，肉眼力如是。”學雲：“如何是睡的眼？”師雲：“佛眼、法眼是睡的眼。”

　　(一八五)問：“大庾嶺頭趁得及，爲什麼提不起？”師拈起衲衣，雲：“你甚處得者個來？”學雲：“不問者個。”師雲：“與麼即提不起。”

　　(一八六)問：“不合不散如何辨？”師雲：“你有一個，我有一個。”雲：“者個是合，如何是散？”師雲：“你便合。”

　　(一八七)問：“如何是不錯路？”師雲：“識心見性是不錯路。”

　　(一八八)問：“明珠在掌，還照也無？”師雲：“照即不無，喚什麼作珠？”

　　(一八九)問：“靈苗無根時如何？”師雲：“你從什麼處來？”雲：“太原來。”師雲：“大好無根。”

　　(一九○)問：“學人擬作佛時如何？”師雲：“大煞費力生。”雲：“不費力時如何？”師雲：“與麼即作佛去也。”

　　(一九一)問：“學人昏鈍在一浮沈，如何得出？”師只據坐。雲：“某甲實問和尚。”師雲：“你甚處作一浮一沈？”

　　(一九二)問：“不在凡，不在聖，如何免得兩頭路？”師雲：“去卻兩頭來答你。”僧不審。師雲：“不審從什麼處起？在者裏，從老僧起；在市裏時，從什麼處起？”雲：“和尚爲什麼不定？”師雲：“我教你，何不道“今日好風”。”

　　(一九叁)問：“如何是大闡提的人？”師雲：“老僧答你還信否？”雲：“和尚重言，那敢不信？”師雲：“覓個闡提人難得。”

　　(一九四)問：“大無慚愧的人，什麼處著得？”師雲：“此間著不得。”雲：“忽然出頭，爭向？”師雲：“將取去。”

　　(一九五)問：“用處不現時如何？”師雲：“用即不無，現是誰？”

　　(一九六)問：“空劫中還有人修行也無？”師雲：“喚什麼作空劫？”雲：“無一物是。”師雲：“者個始稱修行，喚什麼作空劫！”

　　(一九七)問：“如何是出家？”師雲：“不履高名，不求苟得。”]

　　(一九八)問：“不指一法，如何是和尚法？”師雲：“老僧不說茆山法。”雲：“既不說茆山法，如何是和尚法？”師雲：“向你道不說茆山法。”雲：“莫者個便是也無？”師雲：“老僧未曾將者個示人。”

　　(一九九)問：“如何是目前獨脫一路？”師雲：“無二亦無叁。”雲：“目前有路，還許學人進前也無？”師雲：“與麼即千裏萬裏。”

　　(二○○)問：“如何是毗盧向上事？”師雲：“老僧在你腳底。”雲：“和尚爲什麼在學人腳底？”師雲：“你元來不知有向上事。”

　　(二○一)問：“如何是合頭？”師雲：“是你不合頭。”雲：“如何是不合頭？”師雲：“前句辨取。”

　　(二○二)問：“如何是和尚的的意？”師雲：“止止不須說，我法妙難思。”

　　(二○叁)問：“澄澄絕點時如何？”師雲：“墮坑落塹。”雲：“有什麼過？”師雲：“你屈著與麼人。”

　　(二○四)問：“未審出家誓求無上菩提時如何？”師雲：“未出家，被菩提使；既出家，使得菩提。”

　　(二○五)有秀才見師手中拄杖，乃雲：“佛不奪衆生願，是否？”師雲：“是。”秀才雲：“某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？”師雲：“君子不奪人所好。”秀才雲：“某甲不是君子。”師雲：“老僧亦不是佛。”

　　(二○六)師因出外，見婆子插田，雲：“忽遇猛虎作麼生？”婆雲：“無一法可當情。”師雲：“籲。”婆子雲：“籲。”師雲：“猶有者個在。”

　　(二○七)有秀才辭去，雲：“某甲在此括撓和尚多時，無可報答和尚，待他日作一頭驢來報答和尚。”師雲：“教老僧爭得鞍。”

　　(二○八)師到道吾處，才入僧堂，吾雲：“南泉一只箭來。”師雲：“看箭。”吾雲：“過也。”師雲：“中也。”

　　卷中

　　(二○九)師上堂，示衆雲：“金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。菩提涅槃，真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。不問即無煩惱，實際理地，什麼處著。一心不生，萬法無咎。但究理而坐，二叁十年若不會，截取老僧頭去。

　　夢幻空花，徒勞把捉；心若不異，萬法一如。既不從外得，更拘什麼。如羊相似，更亂拾物安口中作麼。老僧見藥山和尚道：“有人問著，但教合取狗口。”老僧亦道：“合取狗口。”取我是垢，不取我是淨。一似獵狗相似，專欲得物吃。佛法向什麼處著。一千人萬人盡是覓佛漢子，覓一個道人無。若與空王爲弟子，莫教心病最難醫。

　　未有世界，早有此性；世界壞時，此性不壞。從一見老僧後，更不是別人，只是個主人公。者個更向外覓作麼？與麼時，莫轉頭換面即失卻也。”

　　(二一○)問：“百骸俱潰散，一物鎮長靈時如何？”師雲：“今朝又風起。”

　　(二一一)問：“叁乘十二分教即不問，如何是祖師西來意？”師雲：“水牯牛生兒也，好看取！”雲：“未審此意如何？”師雲：“我亦不知。”

　　(二一二)問：“萬國來朝時如何？”師雲：“逢人不得喚。”

　　(二一叁)問：“十二時中，如何淘汰？”師雲：“東河水濁，西水流急。”雲：“還得見文殊也無？”師雲：“者朦瞳漢，什麼處去來？”

　　(二一四)問：“如何是道場？”師雲：“你從道場來，你從道場去。脫休是道場，何處更不是。”

　　(二一五)問：“如何是佛向上人？”師雲：“只者牽耕牛的是。”

　　(二二六)問：“如何是急？”師雲：“老僧與麼道，你作麼生？”雲：“不會。”師雲：“向你道，急急著靴水上立，走馬到長安，靴頭猶未濕。”

　　(二二七)問：“四山相逼時如何？”師雲：“無路是趙州。”

　　(二二八)問：“古殿無王時如何？”師咳嗽一聲。雲：“與麼即臣啓陛下？”師雲：“賊身已露。”

　　(二二九)問：“和尚年多少？”師雲：“一串數珠數不盡。”

　　(二叁○)問：“和尚承嗣什麼人？”師雲：“從谂。”

　　(二叁一)問：“外方忽有人問：“趙州說什麼法？”如何祇對？”師雲：“鹽貴米賤。”

　　(二叁二)問：“如何是佛？”師雲：“你是佛麼。”

　　(二叁叁)問：“如何是出家？”師雲：“爭得見老僧。”

　　(二叁四)問：“佛祖不斷處如何？”師雲：“無遺漏。”

　　(二叁五)問：“本源請師指示。師雲：“本源無病。”雲：“了處如何？”師雲：“了人知。”雲：“與麼時如何？”師雲：“與我安名字著。”

　　(二叁六)問：“純一無雜時如何？”師雲：“大煞好一問。”

　　(二叁七)問：“無爲寂靜的人，莫落在沈空也無？”師雲：“落在沈空。”雲：“究竟如何？”師雲：“作驢，作馬。”

　　(二叁八)問：“如何是祖師西來意？”師雲：“床腳是。”雲：“莫便是也無？”師雲：“是即脫取去。”

　　(二叁九)問：“澄澄絕點時如何？”師雲：“老僧者裏不著客作漢。”

　　(二四○)問：“鳳飛不到時如何？”師雲：“起自何來？”

　　(二四一)問：“實際理地，不受一塵時如何？”師雲：“一切總在裏許。”

　　(二四二)問：“如何是一句？”師應諾。僧再問？”師雲：“我不患聾。”

　　(二四叁)問：“初生孩子，還具六識也無？”師雲：“急流水上打球子。”

　　(二四四)問：“頭頭到來時如何？”師雲：“猶較老僧百步。”

　　(二四五)問：“如何是和尚家風？”師雲：“老僧自小出家，抖擻破活計。”

　　(二四六)問：“請和尚離四句道。”師雲：“老僧常在裏許。”

　　(二四七)問：“扁鵲醫王爲什麼有病？”師雲：“扁鵲醫王不離床枕。”又雲：“一滴甘露，普潤大千。”

　　(二四八)問：“如何是露地白牛？”師雲：“者畜生。”

　　(二四九)問：“如何是大人相？”師側目視之。雲：“猶是隔階趨附在。”師雲：“老僧無工夫趨得者閑漢。”

　　(二五○)僧問：“才有心念，落在人天？直無心念，落在眷屬時如何？”師雲：“非但老僧，作家亦答你不得。”

　　(二五一)問：“凡有施爲，盡落糟粕。請師不施爲答。”師叱尼雲：“將水來，添鼎子沸。”

　　(二五二)問：“如何是般若波羅蜜？”師雲：“摩诃般若波羅蜜。”

　　(二五叁)問：“如何是咬人獅子？”師雲：“歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老僧。”

　　(二五四)問：“離卻言句，請師道？”師咳嗽。

　　(二五五)問：“如何得不謗古人，不負恩去？”師雲：“阇梨作麼生？”

　　(二五六)問：“如何是一句？”師雲：“道什麼…

《趙州禅師語錄(淨慧禅師重編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…