..續本文上一頁年累月的禮拜，日夜間精進自如。拜佛至此，只要禮敬之樂，何來勞苦啊？
六、道交感應難思義
言及拜佛相應，在此順便提及我所見之情形。旨在勉勵大家思維：他人能做到，爲何我們做不到？並非要標榜何人如何高超。其實人人都高超，最怕自己不立志向上，不勉爲其難、自甘墮落等死！
我有一位好同參，他拜佛曾有叁十六個鍾頭未離開蒲團之經驗，也就是二天一夜的時間都在拜佛、念佛。或有人懷疑：“叁十六小時不離開蒲團，那不要吃飯、喝茶、大小便啊？”告訴諸位！真的不喝茶，口念佛號自然有甘露津液湧出，也無大小便；功夫相應，這些都沒了。而且也沒吃飯，因那時他在靜室中，用起功來覺得吃飯實在太打岔，于是打“餓七”。
一星期沒吃東西。(這只是一種方便，佛陀並未叫人不吃飯哦！)
“這不辛苦嗎？”辛苦怎能拜叁十六小時？用功相應，拜佛、念佛毫無辛苦！若繼續拜還是可以，不過他心動了一念：“已二天一夜了，停一下吧！”因此停下來洗把臉、漱個口，又繼續再拜，精進再精進，才可快步到西方呀！
其實幾日不食又算什麼？虛雲老和尚不也經常在終南山入定，且一定就是一、二個月？禅定中自能禅悅爲食嘛！念佛亦如此，當我們將全部精神住在一句佛號時，“阿彌陀佛”四字聽得清清楚楚；到達身心靜極時，連四字佛號也無。亦不分何者是我，何者是佛，至佛我一如、物我不分之境，入于無爭的佛國。唯念佛人才有如此最淨之樂。一法之成就，除因緣和合，尚須加諸時間。念佛人欲求功夫相應，切莫心急；縱個人善根福的因緣深厚，還得時間夠，方有所成。
多少修行者常有急功近利的通病，然遊子背佛離家已甚久遠，怎能在短期內返家？所謂“欲速則不達？諸位只要精進用功，管他散心、一心，你還是安守本分、老實念佛；從朝至暮，不論行住坐臥、穿衣吃飯、一切順逆境界，還是一聲阿彌陀佛。加諸時間執持久了，功夫上了路就能任運而持。時候一到，淨業自成，即可得到寂靜輕安的法樂，證得念佛叁昧。到那時你的妄想已成正智，光明普照了。
以上所速甚爲粗淺，亦頗繁複，因讀者根性、不同，對治非一，故一再噜蘇。倘有錯誤，敢請上根大士慈悲指教。敬祝大家！以今心誠敬念佛，將來同生西方、圓滿佛果、同度衆生！
(二)閻王老子叁封信
我們爲什麼要信佛？爲什麼要修行？就是爲了“了脫生死”，這才是修佛的唯一目的；舍此而別修，就不是佛法的正宗。在人間，誰也免不了要受苦——叁苦、八苦、無量諸苦等，既然人間這麼苦，就要趕快求離苦得樂的方法；念佛就是通往西方的方法，能解脫人間一切生死之苦。因此，要想了生脫死，就要依法而修，精進念佛求生西方。往往有很多信徒，明明白白的知道佛法的道理，偏偏不能依法修行，真令人看了著急。每勸他修行總是說：“慢慢來吧！再等一等！”難道不怕遲啊！時間不會等人的，光陰是一天天流逝啊！現在就講一則因緣故事來激勵大家！這故事不但初發心的要聽，老菩薩們更要聽，聽過了要警覺啊！
一、 叁頭未了命已勾
曾有兩位老朋友，十多年沒見面了，在一個偶然機會中相遇；甲已經信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未見面，一但見面就暢談不完，談到最後，甲就勸乙：“我們到了這個年紀應該要信佛了。”乙一聽：“唉！信佛，這事情還用你講？信佛當然是好，可是我們現在才五十歲上下，俗語說：“人生五十五正是下山虎”世間還有好多事等著我們做呢！怎能跑去學佛呢？“甲又勸說：“我們現在這年紀信佛已經遲了，想到老了才學佛，這完全是錯誤的觀念；你是我的好朋友，我覺得佛法好才勸你的。”乙答說：“學佛好是好，等過幾年再說吧！我還有叁件事沒做心不安呀！第一、我的父母死了，屍骨還沒有入土。第二、男未婚、女未嫁，還沒幫兒女找好對象成婚，父母的責任未了。第叁、家産還沒分配，怕我過往後，兒女因錢財起紛爭，就不好了。等我把這叁件事都辦好了，自然會來學佛，那時再談不遲！”
甲回說：“你叁件事未了，我也是父母未入土，兒女們尚未婚嫁，財産也沒有分配，我一樣學佛啊！何必一定要等叁件事情都辦完才學佛呢？學佛宜早啊！”乙又：“象你那樣學佛不徹底、不究竟，我若要學佛就一定先將所有事情安排好好的，到時就能一心學佛，不用拖泥帶水的，”乙很固執，好話不聽，說罷兩人就分手各自回家了。可是還沒過幾天，乙的兒子就哭哭啼啼的來找甲這位士伯，說他爸爸死了，臨死時交代他來找世伯幫忙安排後事。甲乃義不容辭地趕去處理喪A1Ｒ壞腳笥鴨遙吹稭馕煥嚇笥眩酵壬熘保劬Φ紗螅贅鋅盟盜慫木滟剩骸拔業睦嫌衙⑴＃熬Х鹚等罰豢閃肥攣戳耍滯跻牙窗衙礎！
二、 閻王挂號叁封信
乙死的心有不甘，靈魂到可陰曹就與閻王講道理。乙說：“閻王啊！你怎麼這麼急要我來？我有叁件事情還沒了呢！你應該事先通知我，我趕快把事情辦好就來。沒通知我就要我來，太不合理了吧！”
閻王一聽就對乙說：“胡說呀！怎麼沒通知呢？我早已親手發給你叁封信了！”乙：“叁封信？怎麼一封都沒收到？”
閻王：“胡說叁封都是挂號信，你早已收到了。”
乙：“那到底是哪叁封呢？我的確沒收到啊！”
閻王：“你實在太蠢、蠢的可憐！我告訴你吧！”于是閻王就耐心地問：“你的假牙什麼時候裝的？”
乙：“我的牙齒叁十八歲就蛀了，痛的沒有辦法，忍受不了，四十歲時就只好裝假牙了。”
閻王：“那就是給你的第一封信嘛！”
乙：“這就是第一封信啊！那第二封信是什麼呢？”
閻王：“你什麼時候戴老花眼鏡？”
乙：“四十五歲時報紙實在看不清楚了，那時就開始戴眼鏡。”
閻王：“那就是給你第二封信了呀！”
乙：“那第叁封信呢？”
閻王就問他：“看你頭發都白了，今年幾歲啊？”
乙：“五十二歲了！”
閻王：“這就是給你第叁封信啊！叁封信你都收到了，現在你服不服呢？這裏沒有人情，只看你的善惡業，給你苦樂報！”
乙無可奈何的說：“雖然事情沒有完成，閻王您已經給我叁封信了，我不來也沒辦法了，只好聽閻王也判辦了。唉！我錯了！未聽老友勸我學佛，太遲了啊！”在座諸位！乙收到叁封信，你收到幾封呢？
叁、 富而貪吝餓鬼報
接著閻王就叫判官查一查乙在世上的善惡業，判官回答：“此人在世只知道掙錢、只爲自己兒女，一點善事功德都不做，世間有災難毫無同情心救濟別人。他掙的錢雖不是偷來的搶來的，可是他不知道錢財要取之社會，用之社會，發了財不知回報社會，反貪吝不舍、漏稅、逃稅，盜了國家的稅收。名副其實是個守財奴。”閻王一聽十分憤怒，就判定說：“這種自私自利、爲富不仁的人，把他打入惡貴道。”世上就有這種富而貪吝的人，貪吝將來就遭受餓鬼報。
富貴又是如何得來的呢？從布施來。既然前生知道行布施，得到今生富貴的好報，應該可以好好享受果報，再布施一分福報濟貧，怎麼反而變的貪吝，感召來世的餓鬼報呢？因爲每一士各有種種不同的因緣。好象前世是個貧窮人，在某種善緣下，曾發一念至誠心跟隨別人行了布施，或供養叁寶；今生仍得富貴的福報。但畢竟未聞出世無生之法，沒有以此供養的功德回向佛果菩提，還是人天法，只得到人世間的富貴而已。要知道，一得人間的富貴，就會沈迷在“財色名食睡”這五欲之中。欲望就好象鹹水，永遠不能止渴；任你怎樣富貴還是不知足，總不會嫌多的，愈多愈好，只有進沒有出。到這時人就昏迷了，變地貪吝不舍。一切的財物本來是活寶，到了手中，就收藏起來變成死物，社會上不能流通了；由于一個人的貪吝，別人也跟著受苦，所以就遭餓鬼這種惡報，因果則就是如此。
四、 青年也收閻王信
閻王接著判另一個青年的鬼魂，這個青年正暗自高興：“剛才那個人收到叁封信，我一封也沒收到，閻王就叫我來，那太不合理了，我要問一問閻羅王。”青年壯著膽子問：“閻羅王啊！您剛才判的那個人，他收到叁封信是應該死；但我牙齒好好的，眼睛又沒花，頭發還是烏黑的，一封信都沒收到，怎麼就叫我來呢？”你不仁慈、太不愛惜年輕人了！我要抗議！“閻王白他一眼，重重的拍了一下警堂板，說道：“糊塗，我早已給你叁封信，你也收到啦！”
青年說：“我沒收到啊！”
閻王沒好氣地說：“我的信是 因人而發的，你以爲是千篇一律嗎？”
青年只好怯聲問道：“那叁封信呢？”
閻王：“你妹妹是什麼時候死的呢？”
青年：“我大妹妹五歲，我十歲時，那時她才五歲就死了。”
閻王又問：“你妹妹怎麼死的啊？”
青年：“得天花。天花化膿，皮肉爛了，遍身發紅，名醫治也治不好；臨死時躺在床上爬，死的好淒慘！”
閻王：“這是給你的第一封信。第二封信，你讀中學時，有一次學校舉辦足球比賽，與別的學校爭冠軍時，由于兩隊勢均力敵，不相上下，最後校中有一位高才生用他最強猛的力量，一腳將球踢入網。可是因爲用力太大，腳脫臼，人往後倒，當場後腦破裂就死了。你記得嗎？”
青年有些哀傷地說：“我那同學死的很慘，同學都爲他流淚，老師也惋惜；因爲他是學校的高才生，老師都喜歡他，同學也敬愛他。他的父母最傷心了，哭的死去活來。父母希望養兒送終，現在反而白發送黑發，真是可歎！”
青年再問：“那第叁封信是什麼呢？”
閻王：“你的表哥是怎麼死的？”
青年心有余悸地回答：“唉！我的表哥真是死得太慘了！兩年前，我十八歲時表哥結婚，正是洞房花燭夜，親戚朋友都前來賀喜。當大家正在喝酒劃拳熱鬧時，表哥突然絞腸沙(盲腸炎)死了，表嫂新娘子的紅…
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