..續本文上一頁常住那裏去拿一點油、拿一點米，去拿一點菜，補充自己所需要的。應該是黃昏的時候，拿來之後就回自己茅蓬。老和尚心地清淨，沒有妄念，也就是沒有分別、沒有執著，這就在定中。他回去，走在半路上，對面來了兩個人，打著燈籠，點著燈籠。見了面的時候，這兩個人說，法師，天都這麼黑了，你怎麼不拿個燈？他這一說黑了，天立刻就黑掉了。沒有聽到這句話的時候，他出來的時候那黃昏，一直都是黃昏，看什麼都看得清清楚楚。這句話一說，他動了個念頭，全黑了。明暗也是假的，不是真的。沒起心動念的時候，譬如五點鍾的時候，永遠是五點鍾的時候；六點鍾的時候，永遠是六點鍾的時候，他不動，他停住了。你一提醒他就分別起來了，分別執著起來，天馬上就黑掉。真是假的，沒有一樣東西是真的，全是假的。所以你了解它、認識它，妙用無窮。經教裏常說「境隨心轉」，「一切法唯心所現」，所以心確實能控製物質境界，你只要真的認識它，你就有這個能量。
我們學佛，在佛經上、在科學家報告裏面，我們有這麼多的常識，我們要在日常生活當中去實驗，把這些東西，這本能，我們要把本能找回來，不但自利，而且可以利他。利他裏頭最有效的、最受人歡迎的就是治療疾病，不要用醫藥，不要見面，隔了幾千裏，在地球這邊跟那邊人治療，行！隔太平洋。你看看修．藍博士，他只要姓名、出生年月日，要病曆，他就有辦法給你治療，完全用觀想。大乘法裏面講的止觀，先把心止在一處，製心一處。而且把對方跟自己融合成一體，這是他的方法，把對方的病看成是自己的病，用意念恢複自己的健康，自己這個病沒有了，對方病就沒有了。不需要用醫藥，無需要診斷，自然就好了。他自己好像治好一千多人。最轟動人的一個例子，就是夏威夷的精神病院。最嚴重的精神病，這些病人會攻擊人，會打醫生、會打護士，所以醫生、護士都害怕，沒有人敢接近這些人。他們嚴重都戴手鐐、戴腳铐的，像瘋人院。他叁年把這些病人全部治好，都恢複了正常，離開了病院。所以現在美國、日本跟他學的人很多。能不能成就？一定要懂這個理論、要懂方法，最重要的是愛心。
他的口訣很簡單，十二個字。第一個是「我愛你」，這是他的中心，是他的核心。然後「請原諒我」、「謝謝你」，很簡單的幾句話，從真誠心裏面發出來，四句話，「對不起」。它的順序第一個，我愛你、對不起、請原諒我、謝謝你。就反覆的觀察這個病曆，就這樣的觀想。這就像念咒一樣，咒就是十二個字。需要念多久？念半個小時。半個小時裏頭沒有雜念，沒有妄想、沒有雜念，一心專注就有效果。每天做半個小時，連續做一個月，病就沒有了，方法這麼簡單。他開班教學好像要繳學費。他繳學費有意義，他告訴我，報名的時候都要把性別，名字、性別，有沒有出生處？出生年月日寫上去。什麼好處？他會常常觀想你，你有病的時候他就會給你治。這個學費值得的，我覺得比人壽保險好。
所以佛世界常寂光土之維數，應爲無量維。這是念老他的看法。我的看法，常寂光土應該完全沒有維數。常寂光土裏頭什麼都沒有，怎麼會有維數？
再看底下一段，「又彼土實超人天」，實是實實在在的，超是超越，超越人天，「因順余方，始名人天」。爲什麼說人天？人煩惱一品沒斷，我們這個世界上，一品煩惱沒斷的人念佛往生，到極樂世界就叫人天。如果斷一品煩惱，就叫聖人，不是人天。妄想分別執著一品沒斷，往生極樂世界生凡聖同居土。如果是見惑斷掉了，證得小乘須陀洹，大乘初信位的菩薩，這就是聖人，他們往生極樂世界是方便有余土，不在凡聖同居土。他那個凡聖同居土裏面沒有叁惡道、沒有阿修羅，只有人天，這個是他的本願。他看到十方諸佛刹土，十法界裏頭有叁惡道、有阿修羅，有這個不好，他不要。所以他的世界成就的時候就真沒有，不但沒有這四道，這四道名稱都沒有。
「所雲忉利、四天王天等等，亦皆是順方適俗之談」。隨順，你從那個地方來的，隨順你來處所說的，你是從人天往生到極樂世界來的，這個說法說得好。到達極樂世界之後，就得到阿彌陀佛本願威神加持，這個威神是五劫修行功德。極樂世界成就到現在十劫，五劫修行又加上這十劫攝受教化衆生的功德，無比殊勝。這個力量加持，讓你也得到阿惟越致菩薩的待遇，不是你證得的，你跟阿惟越致菩薩同等待遇。不但生活待遇相等，平等，極樂世界這是我們一定要知道的，這是本願說的，生到極樂世界相貌完全相同。那我們到極樂世界哪個人都不認識，相貌一樣你怎麼會認得？但是你有智慧，你有神通，你一個都不會認錯。我們一般人確實不認識的。這是佛的慈悲，佛看到十方世界人相貌不一樣起煩惱，相貌好的傲慢，相貌不好的自卑感，這個不好。如何去掉衆生這個煩惱？相貌一樣就沒事了，這麼個道理。他的世界相貌完全相同，個子高矮也一樣，身體體質也一樣，皆是紫磨真金色身，身有無量相，相有無量好。
我們明白這個道理，這個世間許許多多不平之事，能叫衆生安樂，那就是不平等裏面，我們要想辦法把那個不平等拉近。不平等是有道理的，爲什麼？衆生業力不一樣。這個人過去生修的福報修得大，你沒修！修大福他一定感大果，沒有修他哪來的果！所以用什麼方法幫助他拉近？一定要用佛法，不用佛法做不到。佛法怎麼拉近？佛法裏頭有道理。財富不平等，這是什麼？過去修財布施不平等，人家修得多。李嘉誠，香港首富，過去生中修得多。這是過去，他有個顧問，陳朗，是個看風水算命先生，陳朗告訴我的。這個陳老先生過去常常聽我講經，我們很熟悉。他告訴我，他說李嘉誠大概叁十歲的時候，到香港來做生意，剛剛起家，他們有一天就碰到了，碰到看他的相，給他算命。曾經問他，你在香港做生意，希望將來擁有多少財産你就滿足了？李嘉誠告訴他，我有叁千萬就滿足了。陳朗告訴他，不止。他說，你的財庫，算命講財庫，你的財庫是漫出來的，是飽滿的，你將來是香港首富。所以李嘉誠一生大大小小事情都向他請教。前幾年過世了。我跟李嘉誠認識，陳朗介紹的。
命裏有的是你前生修的，真正懂得這個道理，你看到富貴人不羨慕，心就平了，他修的！我沒修。沒修能不能趕得上？可以，你自己拼命修。不修不得，修就得到。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，這叁樣東西你都想要，叁種布施你要幹，你不幹不行。李先生這個財庫是滿滿的。我年輕也有人給我算命，我財庫空空的，什麼都沒有。出家弘法也離不開財，沒有財不能弘法。所以我沒出家剛學佛的時候，章嘉大師就教我，老人經驗多，他一看就曉得，就教我叁種布施。因爲我的確很可憐，命中沒有財，而且壽命很短，壽命只有四十五歲，不長，所以章嘉大師教我修叁種布施，修財布施、修法布施、修無畏布施。財布施得財富，將來弘法利生不缺錢。真的，一點也沒錯。修無畏布施增長壽命。我沒有求長壽，你看，四十五歲，今年八十六了，我多出四十一年，這在曆史上少有的。延壽十幾年、二十幾年常有，袁了凡先生延壽二十一年。我這四十多年，很少有。沒求壽命，什麼都不求。真管用！老師教我，我相信，我真幹。
老師那天跟我講的時候，我向老師報告，我說我生活非常艱難，哪有錢去布施！老師問我一毛錢有沒有？行，一毛錢沒問題。一塊錢可不可以？一塊錢還勉強可以。老師說，你就從一毛、一塊去布施，要常有布施的心，遇到緣你就盡心盡力去做。我就從這開始，過去生中沒做，現在來補。叁、五年之後，收入就可以了，能維持生活。以後就是真的愈來愈多，六十歲之後，大概就心想事成了。因爲我們得來的錢很少，並不是很多，我完全學印光法師。印光法師四衆的供養做什麼用？全用做法布施。法布施，這叁種福報都統統能得到，去印經。現在做光盤，做這些東西流通，你做這個要花錢，財布施；那布施東西是法；人家學了法，解決自己的疑難雜症，那就是無畏布施。所以一舉叁得。印光大師一生做的。這是李老師教給我的，學印光法師決定不會錯。印光大師在哪裏？在《文鈔》裏頭。所以李老師送我一套書，《印光大師文鈔》，那個時候只有正編跟續編，四冊。你讀印光法師的書，依教奉行，你是印光法師真正的學生。李老師非常客氣，我跟他學經教，他告訴我，我只能教你五年。那五年之後怎麼辦？我給你介紹一個老師。哪個老師？印光大師，是他的老師。所以要親近真善知識。
一個老師就夠了，別找太多，太多就麻煩了，爲什麼？你的精神、時間、心力分散了。你一生就讀一部書，就照這一部書學，學老實。李老師跟我說，他就學多了。他學過禅、學過密，跟梅光羲學教。梅光羲是黃念老的舅父，所以我們跟夏蓮老有關系。夏蓮老跟梅光羲是老同參、老朋友，一生常常在一起。所以這是一個家族，一家人。雖然沒有見過面，看到會集本無比的親切，肯定過去生中有緣分。而且這個本子應了他的話，他往生的時候告訴念老、告訴身邊的人，他這個會集本將來是從海外傳到中國。那個時候大家聽了莫名其妙，怎麼可能從海外傳到中國？到後來果然是從海外傳回去的。
他們當時印的本子很少，流通到臺灣只有叁本。是一個黃老居士，以後他也出家了，叫律航法師，跟我也很熟，他是夏老的學生，從山東帶了幾本到臺灣，送了一本給李老師。李老師一看序文是老師寫的，梅光羲是他的老師，所以特別親切。當時在臺中就印了兩版，大概每一版是一千本，也不過就兩千本。臺灣才有這個書，流通不廣，很多人沒見到。他講過一遍，自己作了眉注，就寫在書上。那個時候李老師六十多歲。他講這個東西，我還沒學佛。我學佛跟他，他在臺中弘法已經十年了。以後這個本子他給我了。一直到他老人家往生，往生之後，我才把這個拿出來翻印，印了一…
《淨土大經科注 第二八二集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…