..續本文上一頁有這種煩惱，大家都平等，都一樣，皆大歡喜，發這樣的願。這個願果然成就，在蓮胎裏面就讓你産生變化，我們現在講化學變化。蓮花一開的時候，你的身相跟佛一樣，你看到所有的人統統都是一樣的相，生歡喜心、生清淨平等心，不生煩惱。這我們要感謝阿彌陀佛，不是他的加持不可能有這個境界出現，不可思議的境界。
【一一諸佛。又放百千光明。】
佛又放光，一層一層看到這個地方，要用數字來說，沒法子計算。佛放光，放光做什麼？放光說法。底下第四段，「化佛說法，說微妙法」。
【普爲十方說微妙法。】
什麼是『微妙法』？一切法裏面，釋迦牟尼佛當年在世示現成道，那一年他叁十歲，也就是告訴我們，將妄想分別執著統統放下了，放下就成佛，自性裏頭圓滿的智慧、德能、相好統統現前，這開始教學，教了四十九年。釋迦牟尼佛七十九歲圓寂的，好老師，四十九年，沒有聽說釋迦牟尼佛哪一天放過假，沒有，每天教學，從來沒中斷過。我們從這樁事情來看，我們就曉得，佛教是教育。釋迦牟尼佛要用今天的話來說，他是什麼身分？他不是宗教，與宗教沒有關系，他是教育家。用現代的話說，是多元文化社會教育家，他教學不分國籍、不分種族、不分信仰，只要你肯來學，他就會認真教你，他教你的是什麼？教你的是「微妙法」。
這個微妙法有上中下叁等，就好比我們學校，佛有小學、有中學、有大學。確實是如此，最初十二年講阿含是小學，奠定基礎，紮根教育，十二年之後，講方等好比是中學，八年。這兩個加起來二十年，二十年之後開始講般若，般若講了二十二年。我們就曉得，這麼長的時間講這個科目，這個科目是佛法裏頭主要的科目，最重要的科目就在這二十二年，給我們講什麼？講宇宙人生的真相，就是今天講的科學跟哲學。佛法的精華，這兩樣東西科學跟哲學都講到登峰造極，現在被科學家發現，佛經裏頭有這麼多好東西。所以我們有理由相信，二十年、叁十年之後，佛教不屬于宗教，科學家接受了，是什麼？高等科學。科學跟哲學解決不了的問題，都在大乘經裏頭，用什麼方法來解決？現在科學跟哲學用的方法不行，它方法錯誤，它的方法沒有辦法達到最高層。最高層的方法要用禅定，也就是不能用心意識。
十法界的衆生都用心意識。心是什麼？心是記憶。你看你所學的東西你記得，好的你記得，不好的也記得。記憶是阿賴耶，叫藏識，就是資料庫，你眼見的、耳聽的都在那裏存檔，這是心。第二個是意，意是什麼？你能夠思惟、能夠想象，這是意識。第叁個是意根，就末那它執著。這個東西是染汙，末那是染汙，但是它的能量也很大，佛告訴我們，四大煩惱常相隨。四大煩惱是什麼？第一個就執著身是我，它執著有個我，身不是我，它執著身是我。跟這個執著同時起來的有貪瞋癡，叫根本煩惱，根本煩惱是與生俱來，只要有我，一定有這叁個煩惱，我愛、我癡、我慢，慢就是瞋恚，愛就是貪心。貪瞋癡，把你的心性染汙了，把我身體也染汙了，把我們居住的環境也染汙了。現在災難這麼多，佛在大乘經裏頭告訴我們，貪心感應的是水災，海水上升、江河泛濫是我們的貪心引起來的。瞋恚引起來是火災，火山爆發，地球溫度上升，瞋恚心引發的。愚癡引發的是風災，臺風、飓風、龍卷風愚癡引發出來的，傲慢引發出來的是地震。還有個懷疑，懷疑就更麻煩，懷疑什麼？信心沒有了，對自己來講免疫系統破壞，你沒有抵抗力；對外面境界山崩地陷。山，高山會倒下來，大地會沈下去，這是什麼？這是懷疑。貪瞋癡慢疑造成外面的災難。這些量子力學家知道，但是沒有佛法講得這麼清楚。量子力學家知道意念能量不可思議，意念可以化解這些災難。
美國布萊登博士專門研究量子的，他在二０一０年，在澳洲悉尼，這世界上有幾個知名的科學家在那邊聚會兩天，開了兩天會議。我們淨宗學院的同學有八個人去參加，第一天聽他們的報告，量子最近研究的結論，我們聽了很歡喜，跟大乘經相應。第二天這一天的時間專門討論二０一二馬雅災難的預言，討論這個事情。科學家們的看法正好是一半一半，一半的人認爲有此可能，另外一半認爲未必，未必是真的。到底是真的是假的？快要到了，再幾個月就到了。布萊登博士提出化解的方法，他說的二０一二並不是地球毀滅，而是一種天象，銀河對齊。這一天銀河的中心，中心是黑洞，有非常巨大的引力，連光都被它吸收進去，銀河中心，太陽，這邊是地球，排成一條直線。這樣的天象，大概二萬六千多年有一次，我們很幸運碰上了。
大家知道銀河核心這個黑洞，能量非常大，它肯定會引發太陽的風暴，把太陽風暴給拉起來，那是很可怕的天象，這個風暴怕它影響地球。當然第一個，讓這些科學家了解，我們在太空當中現在有很多衛星，這個風暴會把這些衛星全部摧毀，地球上通信系統亂了，飛機跟輪船找不到方向，會産生這個問題。第二個，更嚴重的磁極産生變化，就是南北極會因此産生變化，這個變化會帶來很大的災難。如果南北極變成赤道，赤道這地方變成南北極，地球上氣候改變，原來生長在寒帶的，它適合寒帶的環境，一下變暖了它不適應。生活在熱帶的這些動植物，它習慣在炎熱的環境，現在變冷了它也不適合，所以大量的物種會滅亡，會産生這種現象。
而布萊登博士他提出的，只要地球上的居民真正覺悟了，從現在起「棄惡揚善，改邪歸正，端正心念」，他只講叁句，就能把這個災難化解。縱然不能化解，也會大幅度的減輕，對人類不會有嚴重傷害。所以念力、念頭，純淨純善的念頭可以化解災難，可以帶給我們自己健康長壽。說得很有道理。我們地球上居住這些人肯聽話嗎？能回頭嗎？地球上居民七十億，幾個人聽話、幾個人回頭？這是事實，我們憂慮這樁事情。科學家提出一個數據，地球居民人口的總數，百分之一的平方根就夠了。我們就算七十億人，百分之一的平方根，不到一萬人，大概八、九千人的樣子。世界上能有八、九千人，就算一萬人，能夠回頭是岸，就能挽救地球。誰能相信？七十億人造業，一萬人能救他們，這一萬人是什麼人？一萬個善人，心地清淨純淨純善。布萊登講得沒錯，這一萬人不好找，到哪裏去找？
可以相信，我們中國古諺語有一句話說，「邪不勝正」，心地正直的人雖然少，他的能量很大。七十億人都是邪知邪見，造作都不是善法，他們的心散亂，能量不大，百分之一平方根的人數，就能夠救這些衆生，能夠救這個世界。所以我們現在天天在這邊講經，常常提到這樁事情，求助于真正信仰宗教的人，希望在宗教信仰裏面去找一萬個人。不必聚在一起，在世界各地都沒有關系，只要我們真正能做到斷惡修善、改邪歸正、端正心念，對這個世界就有幫助。我們相信這個世界上信仰宗教的人不少，特別是虔誠的佛門弟子，虔誠的其他宗教的信徒，真正發心，舍己爲人，自己什麼樣的苦難也無所謂，我們一定要依教奉行。教是經典，不學習經典，那你一無所知，你就沒有能力辨別真妄、邪正、是非，你沒有這個能力；換句話說，你就沒有這個能量。每一個宗教都要回歸教育，都要認真學習經典，而且要互相學習。互相學習能提升自己的宗教，把心量拓開，包容一切，這就對了。
所以微妙法有初級的、有中級的、有高級的，最高級的、最究竟圓滿的，這個微妙法就是這一部《無量壽經》，這是講到究竟處。我在過去十幾年都講《華嚴經》，二０一０年看到災難多了，我把《華嚴經》停下來專講《無量壽經》。這個經從頭到尾講一遍需要一千二百個小時，第一遍講完接著這是第二遍，一年講一部，一天四個小時要講叁百天。所以我們現在抓緊時間，這第二部希望在今年十月講圓滿，目的是幫助化解災難、降低災難。我們與電視機前面的同學、與網路前面的同學，還有不少同學在聽光盤，我們同心同德，放下萬緣，一心專念阿彌陀佛，將這個功德回向，祈求社會安定、世界和平、災難化解，對自己一無所求。災難的原因我們很清楚，恢複到安定和諧的局面，我們這一生看不到，天下太平至少得兩百年以後會看到。我們要世世代代努力，把這個微妙法傳下去，趁著現在科學技術發達，利用這些工具努力的去宣揚。科學家告訴我們，也有可能大災難當中，科學會衰退幾十年。可能到那個時候電沒有了，我們的生活跟電的關系最大，電沒有了，頭一個煮飯成問題，電沒有，水就沒有了，住在高樓大廈怎麼辦？電梯不能動，天天要爬樓梯，這些問題都應該要想到。所以書本還是非常重要，到沒有電的時候，讀書可以，像光盤聽的這個都沒有了。
要認識微妙法，最極微妙的就是這部經。我學佛六十年，講經五十四年，我給大家做證，一切經當中，一切法門當中，只有這部經能幫助我們、能成就我們。其他的經是很好，要斷煩惱，要消業障，斷煩惱、消業障誰能做得到？這個經的好處，不需要斷煩惱，不需要消業障，叫帶業往生。它的條件很簡單，第一個，你真正相信，沒有絲毫懷疑；第二個，真正發願，我要求生淨土，我要親近阿彌陀佛；第叁個，一心專念阿彌陀佛的名號，就行了。這個我們都做得到。這叁個條件具足，穩穩當當往生。黃念祖老居士做這個注解非常了不起，這個注解是集注，換句話說，不是他自己寫的。他會集了八十叁種經論解釋這部經，還有一百一十家古來祖師大德的注疏，總共用了一百九十叁種資料，提供給我們大量的參考資料，幫助我們理解這部經典，用六年的時間編輯成這部注解，真的是稀有難逢。沒有這麼多的參考資料，我們對這經文了解就不夠透徹，我們的疑根不能拔除。我們用這麼多資料，再用現代科學家的研究報告，跟經論對照起來看就明白了，我們所疑慮的地方就斷掉了。時間不多，抓緊時間認真努力一門深入，長時薰修，這一生沒有白過，這一生有大成就。化佛說法第…
《淨土大經科注 第叁二０集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…