..續本文上一頁自己能耕種，靠你自己耕種，自己不能耕種，租給農民耕種，收租，所以你這個家庭裏面收入就很可觀。生活，衣食住行是有統籌的，不是你自己的，所以家有管家。你們看《紅樓夢》，《紅樓夢》的管家是鳳姐。你有需要的時候，家庭會付錢給你。你要想到外面做生意，沒有本錢、不夠，家庭支持你。所以他真有後臺，可靠的後臺，他真有信心，無論什麼困難，家人一定是你的後盾、你的支持者。
所以落葉歸根，落葉歸根是家講的，現在沒有家，歸什麼根？沒根了。在外面工作，年歲大了，到退休的年齡，工作辭掉了，回老家養老，叫落葉歸根。所以家一定要有祠堂，祠堂只有春秋兩次祭祀，那個祭典也一天就完畢了。平常？平常辦學。所以家學，私塾是家學，在祠堂裏辦，利用它的這個建築。養老，老人，老人的活動中心也是在祠堂，祠堂裏面供祖宗。你看，人跟祖宗、跟後代，他的這個子侄、孫子輩的這些小朋友，天天在一起，天倫之樂，一點不孤單，一點不寂寞。小朋友上課了，搖鈴上課了，去念書去；下課了，來跟老人來玩。老人給小朋友講故事，講他一生的經曆，那都是教育。你說這種生活多快樂，這是現在人做夢都想不到的。
他們這些人昨天下午來看我，我就告訴他，好好的規劃，把榜樣做出來，你們的功德無量無邊。發心幹這個，功德，祖宗保佑你，佛菩薩保佑你，你決定做得成功。最重要就是沒有私心。所以中國人，從前大家庭這種生活，人心量都很大，起心動念都會爲社會、爲別人著想，自私自利這個念頭就降低了。小孩從小就培養他沒有私心。所以今天不做榜樣怎麼行！
現在，不同的種族、不同的文化、不同的信仰住在一起，能不能和睦相處？這也是我想象而不敢想象的事情。沒有想到澳洲圖文巴這個小城，十幾個宗教他們發動，宗教要團結，要變成一家人，把整個城市帶動到一家人。這是我們天天在想，不敢想，他們發這個心，我非常歡喜。我鼓勵他們，好事，這個小城真的做成功了，一年時間能把它做成功，這是全世界頭等的大事。告訴世界上人，不同的族群、不同的言語、不同的文化、不同的生活方式、不同宗教信仰，可以像兄弟姐妹一樣相親相愛，互助合作，能夠這樣生活在一起，這個不得了的大事情。
我們在圖文巴住了十年，打下這個基礎，這個基礎就是和睦共處。我們在這個城市裏頭修布施、修忍辱，十年，這些宗教們覺悟了。我們學習自己宗教，同時學習別人的經典。別人經典怎麼學習的？他們教堂講經，我們去聽，我們不是他的信徒，我們去聽。我們這裏講經，他們也來聽。古聖先賢教誨我們都搞明白、都搞清楚了，當中的沖突摩擦自然就化解了。這個實驗點是讓全世界各種不同的族群、不同的文化和睦相處，一家人。今天地球，地球村，住在地球村上的人要相親相愛、要互助合作，這是了不起的大事情。這十幾位，這小城裏頭宗教的領袖，那都是了不起的人，神人、聖人，幹的是神聖的事業。所以我用自己一點影響力，全心全力幫助他們，把這個事情促成。把這個事情成功之後，發揚光大，讓全世界都知道。全世界的人都到那裏去看，去參觀、去考察、去學習，那這個城市就帶動起來了。人一旺，一切都旺，所以地方政府非常歡喜。
我建議這些宗教們，宗教領導人每四個月聚會一次，這個聚會就是像我們辦論壇一樣，時間五天。在一起就是報告、分享，這四個月我這個宗教對我的信徒做了些什麼事情，教他些什麼東西，大家互相分享，互相來提升。每四個月做一個分享的論壇，修學分享的論壇，讓每一個宗教都有足夠的時間來做報告，最少不能少過兩個小時，最多的可以到六個小時，這十幾個宗教。這是把世界帶向永久和平，把戰爭在地球上消滅掉，人與人之間再沒有對立。真的，我們是地球人，我們是一家人，地球是我們的家園，我們提倡怎樣愛護地球、怎樣保護地球，決定不能再傷害它。這都是今天爲失道者，示其正路，故曰導師。
「能如普賢大士，十大願王導歸極樂，以最極圓頓之法，普利九界衆生，故曰大導師」。這一句話我們怎麼學習？我們要把普賢十願講清楚、講明白，我們要學，也要告訴大衆，告訴不同的宗教。第一個，我們修禮敬，真誠心尊重別人、敬愛別人，不同的宗教、不同的族群我們要用這種心來對待。第二，普賢菩薩教給我們，要互相贊歎。別人有好的地方要表揚他，別人有不善的地方絕口不提，讓他自己去反省，隱惡揚善，提升自己的德行。廣修供養，這在物資、資源上我們平均分配，共存共榮。我這裏有多余的，分給大家。我們要重視，在今天，人生活在世間最重要的，一個是吃，一個是穿。衣食足，人就會向善。所以我們要重視農耕、要重視生産，生産不爲自己，爲社會大衆。我們要把生産農耕做到最好，決定不用化肥、不用農藥。我們現在在澳洲已經啓動，這個我要帶動其他的宗教。因爲宗教，靠宗教徒的奉獻，很微薄。我說我們宗教的經濟要自給自足，那就是什麼？有錢我們買土地。
我們帶頭。我們在澳洲買的土地，要合中國畝來算，大概有一萬多畝，做農耕。去年第一批我們種的小米，我們自己不會種，我們請農夫來種，給工資給他，外國工資一天八個小時多少錢，我付工資給你。他們很認真做，照我們的要求，沒有化肥、沒有農藥，決定不殺害衆生。我們給這些小動物都有約定，我種的這塊面積劃一個區供養你們，你們到那邊去吃；不是供養你的，你們要愛護，給我保留。都聽話，所以我們的收成不錯。去年第一批，這做實驗，收了一萬叁千公斤。除了自己留著吃之外，在市場賣了很好的價錢，付給這些農民工作的費用之外，還有賺了不少。我們賺錢幹什麼？賺錢再買土地，不要搞別的。所以大批的來搞農耕，這樣我們將來自給自足，而且要多余的什麼？幫助別的宗教。你們宗教經濟不足的話，我送糧食給你，我這裏有糧食，我送給你，供養你，無條件的供養你，希望宗教是一家。
那邊的同修打電話給我，聽說有災難，要不要准備一些糧食，災難當中用？我說你准備多少？准備一百人份的。不行，我們家裏大概有七十多個人，准備一百人份，我說如果有災難來，你們是第一個被搶劫的對象，爲什麼？沒得吃，你有，我頭一個當然搶你。他說那怎麼辦？你要想到救別人。他說我准備一千份？不夠，至少准備一萬份。這個小城一共居民十萬人，我們有能力救濟十分之一，多多益善，愈多愈好，這個人家才真的愛護你，真有搶劫，這些人保護你。那一點怎麼夠！怕的什麼？地震的時候房子會壞，帳篷，買帳篷。買多少？至少買一千個帳篷，一個帳篷住十個人，住一萬人。糧食、水資源足夠的供應。我說這個你才能活得下去，你要搞一百人、兩百人，那就早一點死了，人家要來要你命了。所以愛人者，人恒愛之，救人者，每個人都救你，量要大，不能專搞自己。
今天起心動念，實在講，要爲全世界苦難衆生著想，想一個地區、一個國家都不行，能夠想到全世界，這就對了。我說你們要真做，你就照我這個想法去做，至少是以一萬人做標准，能夠做到兩萬人更好。留錢沒什麼用處，買土地有用處，帳篷有用處。真的有災難的時候，帳篷非常好用。這想到普賢菩薩，心量真大，心包太虛，量周沙界。絕對不可以爲自己想，爲自己想那叫窮途末路，這個道理一定要明了。
是以最圓最極圓頓之法，普利九界衆生，這大導師。我們居住在這個地方，一方人都要照顧。住在這個城，就要照顧這一個城市。住在這個小鎮，就要照顧這個小鎮。你愈是這樣這麼做法，大家都歡喜。外國人沒有財布施的習慣。我們在那裏做了十年，每個星期六的晚上免費供應晚餐，溫馨晚會。十年沒中斷，什麼人都歡迎你來吃，不分宗教、不分種族，你來了就歡喜。我們這個溫馨晚宴十年下來在這個小城上奠定的基礎，這個小城人對我們有信心，我們這些人不說假話的、不妄語的，說到了會做到，所以他們對我們有信心。
這些宗教主動的來要求，我們要把這個小城，大家聯手造成一個全世界第一個多元文化模範城市，這個想法太好了！這個真正做成功了，這小城馬上就富裕起來，我相信它的收入立刻能提高到十倍。爲什麼？名聲出去了，全世界知道了，都要來看看，那個地方旅遊的事業就發達了。所以我教他們盡量去搞小旅館，規模不要大，叁星級的旅館就可以了，幹淨、衛生，讓人住得舒服，不必豪華。爲什麼？成本低，他來住一個星期、住半個月，花錢不多，吃的東西幹淨。盡量做這些餐廳、旅館，這些設施。還有，我相信世界上會有很多人移民到這兒來。那這就做房地産，蓋房子可以賣、可以租。你要住個一個月、叁個月，行，租給你。總是賓至如歸，你到這個地方來，你就不想走，因爲這個地方太可愛了、太好了。好在圖文巴的土地很大，人很少，人大概整個城市包括鄉村只有二十萬人，城區十萬人，鄉村裏頭十萬人，鄉村面積太大了。好事情，我們來做示範，做成實驗點。
『調伏自他』。「調者，調和、調理、調順，調其心也」。用什麼？用愛，真誠的愛心，能夠調和一切。每一個宗教都講愛，我們要把真正的愛心拿出來，要真正去愛這個地區的居民。無論從哪裏來的，你來住一天，你來住一輩子，我都看作你是我的一家人，讓你感受小城的愛，這個小城人民的愛心是真的，不是假的。「伏者，降伏、製伏，降伏其非心也」。降伏，無形的就做到了，爲什麼？他被你感化了。到這個地方來，惡的念頭生不起來，生什麼？不好意思，人家都是一片真誠愛心，我還要欺騙他，怎麼講也講不過去。真正欺騙，我們都能接受，我們不會責怪你。你對我是虛僞、欺騙，我對你真誠，我相信到最後你也會把虛僞放下，回歸到真誠。
「《金剛經》曰：應雲何住」，這《金剛經》上一段經文，佛告訴菩薩，你怎樣安住，雲何住，「雲何降伏其心」。這兩句話正…
《淨土大經科注 第四一八集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…