..续本文上一页自己能耕种，靠你自己耕种，自己不能耕种，租给农民耕种，收租，所以你这个家庭里面收入就很可观。生活，衣食住行是有统筹的，不是你自己的，所以家有管家。你们看《红楼梦》，《红楼梦》的管家是凤姐。你有需要的时候，家庭会付钱给你。你要想到外面做生意，没有本钱、不够，家庭支持你。所以他真有后台，可靠的后台，他真有信心，无论什么困难，家人一定是你的后盾、你的支持者。
所以落叶归根，落叶归根是家讲的，现在没有家，归什么根？没根了。在外面工作，年岁大了，到退休的年龄，工作辞掉了，回老家养老，叫落叶归根。所以家一定要有祠堂，祠堂只有春秋两次祭祀，那个祭典也一天就完毕了。平常？平常办学。所以家学，私塾是家学，在祠堂里办，利用它的这个建筑。养老，老人，老人的活动中心也是在祠堂，祠堂里面供祖宗。你看，人跟祖宗、跟后代，他的这个子侄、孙子辈的这些小朋友，天天在一起，天伦之乐，一点不孤单，一点不寂寞。小朋友上课了，摇铃上课了，去念书去；下课了，来跟老人来玩。老人给小朋友讲故事，讲他一生的经历，那都是教育。你说这种生活多快乐，这是现在人做梦都想不到的。
他们这些人昨天下午来看我，我就告诉他，好好的规划，把榜样做出来，你们的功德无量无边。发心干这个，功德，祖宗保佑你，佛菩萨保佑你，你决定做得成功。最重要就是没有私心。所以中国人，从前大家庭这种生活，人心量都很大，起心动念都会为社会、为别人着想，自私自利这个念头就降低了。小孩从小就培养他没有私心。所以今天不做榜样怎么行！
现在，不同的种族、不同的文化、不同的信仰住在一起，能不能和睦相处？这也是我想象而不敢想象的事情。没有想到澳洲图文巴这个小城，十几个宗教他们发动，宗教要团结，要变成一家人，把整个城市带动到一家人。这是我们天天在想，不敢想，他们发这个心，我非常欢喜。我鼓励他们，好事，这个小城真的做成功了，一年时间能把它做成功，这是全世界头等的大事。告诉世界上人，不同的族群、不同的言语、不同的文化、不同的生活方式、不同宗教信仰，可以像兄弟姐妹一样相亲相爱，互助合作，能够这样生活在一起，这个不得了的大事情。
我们在图文巴住了十年，打下这个基础，这个基础就是和睦共处。我们在这个城市里头修布施、修忍辱，十年，这些宗教们觉悟了。我们学习自己宗教，同时学习别人的经典。别人经典怎么学习的？他们教堂讲经，我们去听，我们不是他的信徒，我们去听。我们这里讲经，他们也来听。古圣先贤教诲我们都搞明白、都搞清楚了，当中的冲突摩擦自然就化解了。这个实验点是让全世界各种不同的族群、不同的文化和睦相处，一家人。今天地球，地球村，住在地球村上的人要相亲相爱、要互助合作，这是了不起的大事情。这十几位，这小城里头宗教的领袖，那都是了不起的人，神人、圣人，干的是神圣的事业。所以我用自己一点影响力，全心全力帮助他们，把这个事情促成。把这个事情成功之后，发扬光大，让全世界都知道。全世界的人都到那里去看，去参观、去考察、去学习，那这个城市就带动起来了。人一旺，一切都旺，所以地方政府非常欢喜。
我建议这些宗教们，宗教领导人每四个月聚会一次，这个聚会就是像我们办论坛一样，时间五天。在一起就是报告、分享，这四个月我这个宗教对我的信徒做了些什么事情，教他些什么东西，大家互相分享，互相来提升。每四个月做一个分享的论坛，修学分享的论坛，让每一个宗教都有足够的时间来做报告，最少不能少过两个小时，最多的可以到六个小时，这十几个宗教。这是把世界带向永久和平，把战争在地球上消灭掉，人与人之间再没有对立。真的，我们是地球人，我们是一家人，地球是我们的家园，我们提倡怎样爱护地球、怎样保护地球，决定不能再伤害它。这都是今天为失道者，示其正路，故曰导师。
「能如普贤大士，十大愿王导归极乐，以最极圆顿之法，普利九界众生，故曰大导师」。这一句话我们怎么学习？我们要把普贤十愿讲清楚、讲明白，我们要学，也要告诉大众，告诉不同的宗教。第一个，我们修礼敬，真诚心尊重别人、敬爱别人，不同的宗教、不同的族群我们要用这种心来对待。第二，普贤菩萨教给我们，要互相赞叹。别人有好的地方要表扬他，别人有不善的地方绝口不提，让他自己去反省，隐恶扬善，提升自己的德行。广修供养，这在物资、资源上我们平均分配，共存共荣。我这里有多余的，分给大家。我们要重视，在今天，人生活在世间最重要的，一个是吃，一个是穿。衣食足，人就会向善。所以我们要重视农耕、要重视生产，生产不为自己，为社会大众。我们要把生产农耕做到最好，决定不用化肥、不用农药。我们现在在澳洲已经启动，这个我要带动其他的宗教。因为宗教，靠宗教徒的奉献，很微薄。我说我们宗教的经济要自给自足，那就是什么？有钱我们买土地。
我们带头。我们在澳洲买的土地，要合中国亩来算，大概有一万多亩，做农耕。去年第一批我们种的小米，我们自己不会种，我们请农夫来种，给工资给他，外国工资一天八个小时多少钱，我付工资给你。他们很认真做，照我们的要求，没有化肥、没有农药，决定不杀害众生。我们给这些小动物都有约定，我种的这块面积划一个区供养你们，你们到那边去吃；不是供养你的，你们要爱护，给我保留。都听话，所以我们的收成不错。去年第一批，这做实验，收了一万三千公斤。除了自己留着吃之外，在市场卖了很好的价钱，付给这些农民工作的费用之外，还有赚了不少。我们赚钱干什么？赚钱再买土地，不要搞别的。所以大批的来搞农耕，这样我们将来自给自足，而且要多余的什么？帮助别的宗教。你们宗教经济不足的话，我送粮食给你，我这里有粮食，我送给你，供养你，无条件的供养你，希望宗教是一家。
那边的同修打电话给我，听说有灾难，要不要准备一些粮食，灾难当中用？我说你准备多少？准备一百人份的。不行，我们家里大概有七十多个人，准备一百人份，我说如果有灾难来，你们是第一个被抢劫的对象，为什么？没得吃，你有，我头一个当然抢你。他说那怎么办？你要想到救别人。他说我准备一千份？不够，至少准备一万份。这个小城一共居民十万人，我们有能力救济十分之一，多多益善，愈多愈好，这个人家才真的爱护你，真有抢劫，这些人保护你。那一点怎么够！怕的什么？地震的时候房子会坏，帐篷，买帐篷。买多少？至少买一千个帐篷，一个帐篷住十个人，住一万人。粮食、水资源足够的供应。我说这个你才能活得下去，你要搞一百人、两百人，那就早一点死了，人家要来要你命了。所以爱人者，人恒爱之，救人者，每个人都救你，量要大，不能专搞自己。
今天起心动念，实在讲，要为全世界苦难众生着想，想一个地区、一个国家都不行，能够想到全世界，这就对了。我说你们要真做，你就照我这个想法去做，至少是以一万人做标准，能够做到两万人更好。留钱没什么用处，买土地有用处，帐篷有用处。真的有灾难的时候，帐篷非常好用。这想到普贤菩萨，心量真大，心包太虚，量周沙界。绝对不可以为自己想，为自己想那叫穷途末路，这个道理一定要明了。
是以最圆最极圆顿之法，普利九界众生，这大导师。我们居住在这个地方，一方人都要照顾。住在这个城，就要照顾这一个城市。住在这个小镇，就要照顾这个小镇。你愈是这样这么做法，大家都欢喜。外国人没有财布施的习惯。我们在那里做了十年，每个星期六的晚上免费供应晚餐，温馨晚会。十年没中断，什么人都欢迎你来吃，不分宗教、不分种族，你来了就欢喜。我们这个温馨晚宴十年下来在这个小城上奠定的基础，这个小城人对我们有信心，我们这些人不说假话的、不妄语的，说到了会做到，所以他们对我们有信心。
这些宗教主动的来要求，我们要把这个小城，大家联手造成一个全世界第一个多元文化模范城市，这个想法太好了！这个真正做成功了，这小城马上就富裕起来，我相信它的收入立刻能提高到十倍。为什么？名声出去了，全世界知道了，都要来看看，那个地方旅游的事业就发达了。所以我教他们尽量去搞小旅馆，规模不要大，三星级的旅馆就可以了，干净、卫生，让人住得舒服，不必豪华。为什么？成本低，他来住一个星期、住半个月，花钱不多，吃的东西干净。尽量做这些餐厅、旅馆，这些设施。还有，我相信世界上会有很多人移民到这儿来。那这就做房地产，盖房子可以卖、可以租。你要住个一个月、三个月，行，租给你。总是宾至如归，你到这个地方来，你就不想走，因为这个地方太可爱了、太好了。好在图文巴的土地很大，人很少，人大概整个城市包括乡村只有二十万人，城区十万人，乡村里头十万人，乡村面积太大了。好事情，我们来做示范，做成实验点。
『调伏自他』。「调者，调和、调理、调顺，调其心也」。用什么？用爱，真诚的爱心，能够调和一切。每一个宗教都讲爱，我们要把真正的爱心拿出来，要真正去爱这个地区的居民。无论从哪里来的，你来住一天，你来住一辈子，我都看作你是我的一家人，让你感受小城的爱，这个小城人民的爱心是真的，不是假的。「伏者，降伏、制伏，降伏其非心也」。降伏，无形的就做到了，为什么？他被你感化了。到这个地方来，恶的念头生不起来，生什么？不好意思，人家都是一片真诚爱心，我还要欺骗他，怎么讲也讲不过去。真正欺骗，我们都能接受，我们不会责怪你。你对我是虚伪、欺骗，我对你真诚，我相信到最后你也会把虚伪放下，回归到真诚。
「《金刚经》曰：应云何住」，这《金刚经》上一段经文，佛告诉菩萨，你怎样安住，云何住，「云何降伏其心」。这两句话正…
《净土大经科注 第四一八集》全文未完，请进入下页继续阅读…