..續本文上一頁無私，這樣才能夠持國，這樣才能夠成就自己的道德學問，才能興旺自己的家庭。所以身修、家齊、國治、天下太平，用這個忠字，他表這個意思。你看他手上拿個琵琶，不是他喜歡唱歌，那是表法的。琵琶是弦樂器，你要調到適中，太緊了它斷掉了，太松了它不響，一定調到恰到好處，音色才妙出來。這就是什麼？用中，用中道，不能夠不及，也不能夠過分，中國人講中庸之道，表這個意思。手上拿的東西是表法的，如何能做到中，不偏不邪，要像彈琴一樣的，調到恰到好處。這頭一個，教給我們立身處世總原則，總的標准。
第二位增長，南方增長天王，增長就是今天講的要進步，人不能退步。德行要增長，智慧要增長，學問要增長，事業要增長，生活品質要增長，全方面的向上提升，這是興旺的氣象。方方面面的增長最主要的一個關鍵問題就是智慧，你有智慧你才能提升，才真正增長。所以南方天王手上拿一把寶劍，寶劍代表智慧，叫慧劍，慧劍斷煩惱，取這個意思。這個綱領、原則都知道了，東方天王代表求福報，福是由中道而生的；南方天王代表智慧，一切增長都是從智慧裏頭生出來。你看，圓滿的福報，圓滿的智慧。福報、智慧怎麼得來的？另外兩個天王教給我們方法。
西方天王廣目，廣目天王。廣目是什麼？多看，智慧來是你多看、多學習。善財童子五十叁參，阿彌陀佛遍訪十方一切諸佛刹土，就是多看。今天講的考察、參觀，中國現在的名詞叫調研，調查、研究，就是廣目天尊，多看、多學習。人家長處我們學習，短處我們改進，就超過他了，你不多看怎麼行？我們要提升自己的宗教，每個宗教都去學習，好的地方我都學，不好的地方我們改正，我就超過他了。不是神在保佑，不是，是你要懂得方法。廣目天尊，廣目手上拿的龍，也是蛇。龍跟蛇代表什麼？變化。你看這個社會變化無窮，你一樣一樣去看它，你看那個變化。這個手上拿個珠子，那個珠是什麼？代表不變，變化裏頭有不變，那是原理、原則你要掌握住，你才能夠應對這些變化。不變的是什麼？不變的在佛法叫菩提心，真誠不變，好善好德不變，大慈大悲幫助一切衆生不變。你看，這就是那個珠代表的意思。北方天王叫多聞，這多聽。多看、多聽你才增長智慧，你才能得到真正的福報。
你看它就是一堂課，進天王殿就是一堂課，現在人沒人懂，把他當神明去膜拜，真在搞迷信。彌勒菩薩、四大天王看這樣都歎氣、都搖頭，你們全搞錯了，它原本是個教育。所以佛法，教室跟博物館混合在一起，現在學校教室跟博物館分開的，你得到博物館去看去，佛教寺院那就是學校跟博物館結合在一起。你要懂的時候那其味無窮，裏面逛一趟，什麼煩惱都沒有了。爲什麼？它提醒你。你進入大殿，你看建築，剛才講的，外面看是兩層，有真谛、有俗谛；裏面，真俗是一不是二。大殿裏面供的佛像、供的菩薩像，那是什麼？就像孔子廟一樣，對聖賢人的尊重。老師，不忘記老師，那是老師的紀念堂，塑的老師像。菩薩是學生，早年跟佛陀學習，有成就的這些學生。你在孔廟裏面看到孔子，多半是用牌位，看到孔子的學生，七十二賢，孔子當時叁千弟子，有成就的人七十二個人。
現在在臺灣，江逸子先生跟我也是同學，都是李老師的學生。他現在塑像，他是個畫家，雕塑也雕得非常好，我們這裏供的地藏菩薩像就是他塑的。他塑孔子的像，塑孔子弟子的像，好像有二十多個人，唯妙唯肖，而且都有表法的意思，太難得了！這些塑像，我還沒有碰到他，我要給他建議，把它做成模子，大量的製作，將來在各個地方孔子紀念堂上都可以供奉。中國古時候是孔廟、祠堂，現在我們不用這些古時候名詞，內容是一樣的。我們的祠堂做爲先祖紀念堂，現在中國姓氏兩萬四千多，萬姓先祖紀念堂是我們的祠堂。將來孔廟，孔子紀念館，或者是孔子紀念堂，用這個，用這個名稱。這些塑像，再做成小光盤詳細講解，在這個裏頭播放，大家都懂得，知道孔子這個人，孔子一生的事迹，對于國家民族的貢獻是些什麼，讓大家都知道。知道，那是我們的榜樣，我們要向他學習。要做模型，大量製作。
閻王殿，從前城隍廟，城隍廟裏頭最具教育意義的是閻王殿，十殿閻王。教你什麼？因果報應，善有善果，惡有惡報。這個我請他畫一幅「地獄變相圖」，這個東西做成功了，現在流通很廣，全世界很多淨宗學會都保存這個像。如果學會場地大，有足夠的，最好是長期展覽，用一個房間把這個圖挂出來，他這個圖大概有五十多米長，長期展覽。也做光盤說明，大家展覽之後光盤可以帶回去。這是因果教育，非常好，藝術品，送給人他非常歡喜。英國女皇八十歲生日我就送她一張。回我一封信，很高興，生日禮物當中，這是她得到最歡喜的、最寶貴的。我送她叁樣東西，地獄變相圖、孔子聖迹圖，還有一套《大藏經》，送她叁樣東西。她今年也，同年，今年也八十六歲，這是六年前。所以這是藝術表法，你看大家都歡喜。你要是帶她逛城隍廟，她絕對不會去的。城隍廟裏的精華用這種藝術品奉獻給你，沒有不歡喜的。這個地獄變相圖，我送給基督教、送給伊斯蘭教，都能接受，他當藝術品收藏。所以，孔子聖迹圖要講解，不講解人家不知道，還得用英文把它翻譯出來。
這是講『遊戲神通』，在遊戲神通裏面展現出聖賢的教育，不知不覺他就學到了，把他一些錯誤的觀念統統修正過來。所以今天教學一定要用表演，要把它做出來，不做出來人家不相信。現在人喜歡懷疑，我讓你真正看到，你不懷疑了。歡迎你到我們這個實驗點，這示範小鎮、小城住一段時期，你就知道那是真的不是假的。這些人對人，愛心是真的，不是欺騙人，才會相信這個世界有真正愛心的人、有真好人。現在世間人不相信世間有好人，總是懷疑的心對待你，因爲沒有看到過好人，也沒有聽說過講好人，一定要讓你真正看到。
到什麼時候，這個旅遊地區，策劃小吃一條街，各種東西都有。做到什麼程度？到那裏吃東西不要花錢，隨你吃。付錢怎麼付？你進門的時候，那個地方有個箱子，你自己丟錢。不管丟多少，沒人問，你不丟也沒關系。絕對不會蝕本，爲什麼？大家有良心，他總會多付一點，他不會少付，不要害怕。我過去在新加坡做了叁年。新加坡居士林過年的時候，叁天供齋，就是供養素食叁天，不收錢的。我到那邊去了之後，我就跟李木源居士商量，每天供可不可以？最後他同意了。我們花錢只花了多少錢？第一個月，第二個月以後就不要花錢了，四面八方的人送米、送菜、送油鹽，送得好多，吃不完。每天吃飯的人大概一千人，星期假日叁、四千人，不亦樂乎。這個供養飲食是二十四小時不中斷，你半夜到居士林去吃東西，餐廳去吃東西，都是熱的，有熱的點心，饅頭、包子一類熱的點心。
送得太多了，我們吃不完，這個東西不能留，蔬菜留到明天就不好吃了，我們怎麼辦？除了自己開銷的這些之外，統統送。居士林買了兩個小卡車，送給每一個宗教的孤兒院、養老院，我們支援他們。所以新加坡很多宗教都來問我們，你們錢從哪裏來的，怎麼這麼多？李木源很有趣味，說我們有後臺老板。後臺老板？阿彌陀佛，後臺老板是阿彌陀佛。真的，四面八方，不知道是什麼人送來的，太多了。所以我們就到處送，跟這些宗教關系就愈來愈好。那是什麼？布施，四攝法裏頭一個，布施，供養。所以這是佛教給我們，財從哪裏來？財從布施來的，愈施愈多，這肯定的；不會說是施了之後沒有得來的，不可能。我們只是誠心誠意去供養，盡心盡力，自自然然來了。所以我就想，將來如果有這個實驗點，小吃一條街，不收費，這個讓世間人看到，沒有不感動的。把人什麼？貪財的心斷掉，告訴你生財有大道，你真正想發財，布施，愈施愈多。絕對不是用不正當手段去奪取，那個奪取是把你命裏頭的財虧折了，完全錯誤。你這樣做法你說多歡喜，我愛護別人，別人愛護我；我幫助別人，別人幫助我。
我到澳洲，在那裏辦了個淨宗學院。這個學院原本是基督教教堂，我們買下來的。買下來的教堂完全沒有改變，我們整修，它用什麼材料，我還用什麼材料，它用什麼顔色，我也用什麼顔色，煥然一新。當地人民第一個就好感，我們沒有破壞他們的文化。只是教堂大堂裏面，十字架換成阿彌陀佛，就這個換了，其他都沒動。感動地方，我們尊重他的文化，愛護他的文化。每年聖誕節，我們一樣做紀念聖誕，門口也跟他們的教堂設計完全一樣，歡喜！開幕這天，我把我們的街坊，就是靠近我們兩條街居民，每一家送請帖，請他們來參加我們的開幕典禮，招待他們吃素菜。鄰居來了，非常滿意，吃得也滿意。吃完之後，有些鄰居來告訴我，你們這個活動能不能多辦幾次？大家有興趣。我說你們真歡喜？真歡喜。好，我們每個星期六晚宴，溫馨晚宴。每個星期六都辦，十年沒間斷。所以這個小城跟我們的關系就太濃了，我們得到當地居民的一個評語，就是淨宗學院的人都是好人，不騙人，講的話是真話，做的事是真實的事。我們不收一分錢，歡迎大家來吃飯，一個星期一次，星期六的晚宴。大概半年之後，我們的佛堂早課就有當地居民來參加，他們來了，跟我們一起做早課，一起誦經念佛，來聽講經。完全自動，絕對不拉他們，一定是用真誠心待人接物，自己一定謙虛、一定節儉，對待他們要大方。
我們附近有個基督教的學校，原來對我們很排斥。我們聽說他們要建立一個計算機教室，就是電腦教室，希望購買一百臺電腦，沒有錢，要家長裏頭去募捐，大概募捐的錢很少。這個消息告訴我們，我們知道了，我們就告訴校長，我送一百套電腦給你。他以前排斥，不願意接受，我們是外教。結果校長，他們學校的家長反對，人家送給我們，好事情，你爲什麼不接受？逼著校長要接受。結果接受了，我們替他建了一個電腦教室。以後常常往…
《淨土大經科注 第四一九集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…