..續本文上一頁然一句話不說，你都很想跟他在一起，坐在一起，享受他的磁場。所以古人的教學方法，永遠保持心平氣和，沒有浮躁，這樣的人怎麼會跟人起沖突？可是今天用這種方法來教學生，可能一個學生都沒有，學生禁不起考驗。這是真正道學的傳授，是在定中。讓我們真正認識，心浮氣躁可以得一點知識，不能得學問，不能開智慧。智慧決定要通過戒定慧，戒是規矩，你得守規矩，這個規矩是恭敬，真誠、恭敬，又有耐心。去除浮躁的習氣，你的六根在六塵境界上起作用自然生智慧，往往一樁事情，你看到，爲什麼別人沒看到。
我出家之後，這些年在海外結的這些緣分，到底從哪來的？爲什麼會有這個緣分？偶然一個機會。我到臺中，那個時候把工作辭掉，一心想學經教。講經教學這一套是從臺中李老師那裏學來的，在臺中先後住了十年。好像是我到臺中第二年，臺灣大學生學佛的這才開始，大學正式學校允許他們組織一個團體。晨曦學社，在臺灣大學，領導他們的老師是周宣德先生。周老師跟李老師是好朋友，他到臺中來訪問，把這樁事情告訴李老師。李老師聽到非常歡喜，認爲高等知識分子學佛，可以告訴社會大衆，佛法不是迷信。他們兩個談話那天我在座，我們聽到很贊歎。
周先生離開之後，我跟老師報告，我說老師，這未必是一樁好事。老師很驚訝，你怎麼說出這個話？這怎麼不是好事？我告訴老師，我說古人講的，先入爲主，如果這個佛學社這些學生學佛，要是遇到一個對佛法不是真正透徹了解的，把他們誤導了，將來誰能夠把他糾正過來？老師聽到這個話，表情就很嚴肅，說這是有道理。他問我，那怎麼辦？我就給他出主意，我們也辦一個大專講座。因爲老師那時候辦了個圖書館，慈光圖書館，慈光圖書館附設一個大專講座。星期天，每個星期天上課，讓臺中附近的學生都可以來，來報名參加。我說我們培養一班，跟他們是同等的，他們可以開辯論會。老師就接受了，慈光大專佛學講座。老師爲這個事情找了我很多次，研究排哪些課程，請哪些老師，做得非常有成就。寒暑假，就開時間長一點的，兩個星期到四個星期，全省各個大專學生都可以來，免費，吃住都供給。十幾年，所以這裏頭的學生我都認識。以後道安法師在臺北辦一個大專佛學講座，用中國佛教會的名義，請我去做總主講，我在那裏教了四年。
這兩個講座，十年當中我認識了將近一萬學生。這些學生以後畢業出去，到海外留學，拿到學位之後在外面工作，都在海外生根了。所以我一出去之後，大家曉得，統統聯合起來，你看我在全世界每個地方都有據點。偶然一句話，結下全世界弘法的緣分，要不是這個，誰認識我？沒人認識。只是無意當中的一句話，這是什麼？看到這個問題不是那麼簡單，這個問題以後有沒有流弊。我當時在座的時候就想到這個問題，跟周老師不好講，跟自己老師就可以談談這個問題，看老師的看法。緣是這麼結的。這一結緣，緣的確很殊勝。
那個時候出家人出國，護照要經過佛教會來辦理，佛教會是決定不給我辦的，我自己心裏有數。爲什麼？我的佛法是跟李老師學的，是居士，所以出家人對他有意見。那時候諷刺李老師，稱他爲四寶，佛教不是叁寶嗎，稱他爲四寶，四寶的學生。所以我在臺灣每個寺廟，想去挂個單住一晚上都不行，都排斥、拒絕，走投無路，你說多痛苦。他怎麼會給你辦護照？那個時候我的護法，就是韓館長，她是東北人，東北有一個好像世界道德會，她參加了這個組織。道德會在美國洛杉矶開全世界第叁次代表大會，她請他們道德會的董事長聘我做顧問，我就跟他們這個隊，道德會替我辦護照，我的護照這麼來的。不是佛教支持我的，佛教希望我不要離開臺灣，封鎖住。
我這護照辦的時候也特別奇怪，這個團到洛杉矶去差不多四十多個人，我們拿著護照到美國大使館去簽證。護照發還給我們，那個領隊的是旅行社的老板，他親自領隊，告訴我，他說你們兩個人很特別，說我跟韓館長，他說你們護照簽的跟大家不一樣。我說怎麼不一樣？我們怎麼看也看不出來。他告訴我，你們兩個人的護照是五年多次進出，他們的護照簽證是叁個月一次。我一看這樣，這就方便了，五年隨時可以到美國去，隨時進出。我們不知道，我們也沒有請求。他問我的時候，我說到美國開會。多久？半個月。他給我這樣的護照，而且就是我跟韓館長兩個，其他的都沒有，都是叁個月一次。這是好像冥冥當中有這個緣分。
一到美國，同學們知道了，立刻就傳遍了。在美國有叁百多個同學，分住在各個大城市，都要邀我去逛一下。十個城市，一個城市講一個星期就十個星期。從這之後，每年至少到美國去兩次，做巡回講演，包括加拿大，十幾個地方。緣是這麼結的。這個影響愈來愈廣，美國的同學希望我在美國多住，最好拿個永久居留，拿個綠卡，避免簽證的麻煩。十個同學，十個陪著我跟韓館長，我們十二個人到移民局去辦這個手續。在移民局拿的表格，在那裏填，大概十幾塊錢的費用，填好之後我們就送去。送去，這個移民官拿到我們這個申請，他拿不定主意，大概德州移民可能是第一次看到出家人，他不知道出家人怎麼辦法。他就找資深的移民官，隔壁，兩個人商量很久，不能決定，把他們的主管找來。
他主管一看到我們這些資料，申請的，他說他們這個，說我們這個案子不在美國移民條例之內，他說他這個可以立刻馬上就辦。所以我們就立刻拿個號碼，要我們去排隊，就辦正式申請手續。手續只有十分鍾，我說這比臺灣報戶口還簡單。因爲有人告訴我，有人等了七、八年都等不到，怎麼我這個不到十分鍾就拿到了，緣分太殊勝了。跟我們去的十個人都看呆了，不但沒有見過，聽都沒有聽說過。怎麼一送件，人家還請律師，花多少錢，我們是自己辦的、自己填的，立刻就拿到。十分鍾，給我們一個臨時的證件，告訴我，你可以在美國工作。那麼簡單，這是緣分。這樣子我們就選擇兩個基地，一個在加州，一個在德州，在德州建了道場。
所以，什麼都是緣分，廣結善緣好。我給李老師這個建議，把臺灣大專學佛的風氣帶動了。以後臺灣，像佛光山、法鼓山，好幾個地方都辦大專佛學講座。多替別人想，多替別人做事，自己才能夠一帆風順。結緣是李老師教的，一定要結法緣，法緣殊勝不是偶然的，要懂得結緣。
四攝法就是佛門的公共關系法，要會用，用在日常生活當中。與任何一個人都不發生沖突，懂得忍、懂得讓，知道這個世間夢幻泡影，不是真的，無論是順境、逆境，都要用清淨平等覺去應對。讓決定有好處，讓跟施是一個意思，布施，愈施愈多；讓，愈讓愈向上提升。有嫉妒障礙的他障礙不到，在國內能障礙，在海外他障礙不住，那個地方勢力他達不到。最後，你看我們能走向聯合國，跟聯合國建立這個關系。昨天他們還問我，問我想不想用個人身分參加聯合國的會員？還有這種事情，他們要替我辦。我說我沒這個興趣，我說我想作客，不想作主，我是聯合國的客人，我不參加它的會員。這都是一些好事情，能夠幫助正法，對整個世界增長一分影響力，這好事情。
這種事情，「或時心诤」，我們常常見的，我們自己能克製，可是一般人克製不了，不肯讓。因爲這個就結怨了，引起往後冤冤相報，這決定的錯誤。我們學佛，在這方面要特別謹慎，特別是小的怨恨、小的不如意，一定要懂得讓。有一方讓，這個問題就化解了，決定不要去堅持。如果是個人名聞利養，那根本無所謂，我們相信命運，命裏有的時候決定有，命裏沒有，求也求不到，命裏有，愈讓愈多。這是我們學佛真正得到最大的受用，就是忍讓。一次大的忍讓，就有大的提升，這在我一生當中大家都看到的，方方面面都提升了，好事！所以要從心地裏頭把那個爭，名聞利養、貪瞋癡慢，要真正把它拔掉，你在菩提道上才一帆風順。特別是受到冤枉的時候、受到別人陷害的時候、受到別人侮辱的時候，一定要忍得住。這個什麼？我們要把它看作考試，老師來考試，看看你功夫夠不夠？你通過就及格、就提升了，不能通過你就墮落了。要想到佛經上所說的，人人是好人，事事是好事，你只要真正了解事實真相，真的是好事。
忍辱仙人遇到歌利王割截身體，好事，他提升了，提前成佛。這個機會誰給他的？這國王給他的。國王真的是瞋恨心，但是菩薩是慈悲心，不但沒有結怨，把這個事情化解了。歌利是梵語，翻成中國是暴君。忍辱仙人告訴他，我將來成佛，第一個度你。忍辱仙人就是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛成佛，第一個得度的憍陳如尊者，證阿羅漢果，憍陳如尊者就是那個時候的歌利王。不但沒有怨恨，雙方都成就道業，這個好，這永遠要記住，要學習。
「一時忽起相鬪與爭訟之心，故雲或時心诤」，這個情形有，在這個時候要特別提起智慧，決定不能爭。要平時養成習慣，什麼樣的爭端，到我這裏來統統化解。爭名，名給你，爭利，利給你，總讓你滿意，爭就化解了，我們自己決定沒有損失。『恚怒』，「瞋恚忿怒也，乃叁毒之一，一時瞋心，造成小恨」。這個小恨要不化解，麻煩很大，爲什麼？底下說，「但冤冤相報，無有已時」。這是真的，大家去讀《安士全書》，前面一半《文昌帝君陰骘文》。文昌帝君自己說，他一十七世爲士大夫，爲了小不忍，犯了過錯，跟這個冤家冤冤相報，愈報愈慘，愈報愈嚴重，最後還是遇到佛菩薩，幫他解決了。這些案例我們都要記住。「怨憎常會，互相殺害，愈演愈烈」，果報都在叁途，都在地獄。「故雲後世轉劇，至成大怨」。括號裏說，「如琉璃王爲報宿怨，欲盡殺釋種」。這個裏頭有一段故事，好像我們參考資料裏頭有這段，在《叁藏法數》。
這是說釋迦牟尼佛在世的時候，「波斯匿王新紹王位，使臣求親于迦毗羅國釋種之家，時摩诃男婢生一女，顔貌端正，送與波斯匿王」。以後她生了一個…
《淨土大經科注 第四叁七集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…