..续本文上一页然一句话不说，你都很想跟他在一起，坐在一起，享受他的磁场。所以古人的教学方法，永远保持心平气和，没有浮躁，这样的人怎么会跟人起冲突？可是今天用这种方法来教学生，可能一个学生都没有，学生禁不起考验。这是真正道学的传授，是在定中。让我们真正认识，心浮气躁可以得一点知识，不能得学问，不能开智慧。智慧决定要通过戒定慧，戒是规矩，你得守规矩，这个规矩是恭敬，真诚、恭敬，又有耐心。去除浮躁的习气，你的六根在六尘境界上起作用自然生智慧，往往一桩事情，你看到，为什么别人没看到。
我出家之后，这些年在海外结的这些缘分，到底从哪来的？为什么会有这个缘分？偶然一个机会。我到台中，那个时候把工作辞掉，一心想学经教。讲经教学这一套是从台中李老师那里学来的，在台中先后住了十年。好像是我到台中第二年，台湾大学生学佛的这才开始，大学正式学校允许他们组织一个团体。晨曦学社，在台湾大学，领导他们的老师是周宣德先生。周老师跟李老师是好朋友，他到台中来访问，把这桩事情告诉李老师。李老师听到非常欢喜，认为高等知识分子学佛，可以告诉社会大众，佛法不是迷信。他们两个谈话那天我在座，我们听到很赞叹。
周先生离开之后，我跟老师报告，我说老师，这未必是一桩好事。老师很惊讶，你怎么说出这个话？这怎么不是好事？我告诉老师，我说古人讲的，先入为主，如果这个佛学社这些学生学佛，要是遇到一个对佛法不是真正透彻了解的，把他们误导了，将来谁能够把他纠正过来？老师听到这个话，表情就很严肃，说这是有道理。他问我，那怎么办？我就给他出主意，我们也办一个大专讲座。因为老师那时候办了个图书馆，慈光图书馆，慈光图书馆附设一个大专讲座。星期天，每个星期天上课，让台中附近的学生都可以来，来报名参加。我说我们培养一班，跟他们是同等的，他们可以开辩论会。老师就接受了，慈光大专佛学讲座。老师为这个事情找了我很多次，研究排哪些课程，请哪些老师，做得非常有成就。寒暑假，就开时间长一点的，两个星期到四个星期，全省各个大专学生都可以来，免费，吃住都供给。十几年，所以这里头的学生我都认识。以后道安法师在台北办一个大专佛学讲座，用中国佛教会的名义，请我去做总主讲，我在那里教了四年。
这两个讲座，十年当中我认识了将近一万学生。这些学生以后毕业出去，到海外留学，拿到学位之后在外面工作，都在海外生根了。所以我一出去之后，大家晓得，统统联合起来，你看我在全世界每个地方都有据点。偶然一句话，结下全世界弘法的缘分，要不是这个，谁认识我？没人认识。只是无意当中的一句话，这是什么？看到这个问题不是那么简单，这个问题以后有没有流弊。我当时在座的时候就想到这个问题，跟周老师不好讲，跟自己老师就可以谈谈这个问题，看老师的看法。缘是这么结的。这一结缘，缘的确很殊胜。
那个时候出家人出国，护照要经过佛教会来办理，佛教会是决定不给我办的，我自己心里有数。为什么？我的佛法是跟李老师学的，是居士，所以出家人对他有意见。那时候讽刺李老师，称他为四宝，佛教不是三宝吗，称他为四宝，四宝的学生。所以我在台湾每个寺庙，想去挂个单住一晚上都不行，都排斥、拒绝，走投无路，你说多痛苦。他怎么会给你办护照？那个时候我的护法，就是韩馆长，她是东北人，东北有一个好像世界道德会，她参加了这个组织。道德会在美国洛杉矶开全世界第三次代表大会，她请他们道德会的董事长聘我做顾问，我就跟他们这个队，道德会替我办护照，我的护照这么来的。不是佛教支持我的，佛教希望我不要离开台湾，封锁住。
我这护照办的时候也特别奇怪，这个团到洛杉矶去差不多四十多个人，我们拿着护照到美国大使馆去签证。护照发还给我们，那个领队的是旅行社的老板，他亲自领队，告诉我，他说你们两个人很特别，说我跟韩馆长，他说你们护照签的跟大家不一样。我说怎么不一样？我们怎么看也看不出来。他告诉我，你们两个人的护照是五年多次进出，他们的护照签证是三个月一次。我一看这样，这就方便了，五年随时可以到美国去，随时进出。我们不知道，我们也没有请求。他问我的时候，我说到美国开会。多久？半个月。他给我这样的护照，而且就是我跟韩馆长两个，其他的都没有，都是三个月一次。这是好像冥冥当中有这个缘分。
一到美国，同学们知道了，立刻就传遍了。在美国有三百多个同学，分住在各个大城市，都要邀我去逛一下。十个城市，一个城市讲一个星期就十个星期。从这之后，每年至少到美国去两次，做巡回讲演，包括加拿大，十几个地方。缘是这么结的。这个影响愈来愈广，美国的同学希望我在美国多住，最好拿个永久居留，拿个绿卡，避免签证的麻烦。十个同学，十个陪着我跟韩馆长，我们十二个人到移民局去办这个手续。在移民局拿的表格，在那里填，大概十几块钱的费用，填好之后我们就送去。送去，这个移民官拿到我们这个申请，他拿不定主意，大概德州移民可能是第一次看到出家人，他不知道出家人怎么办法。他就找资深的移民官，隔壁，两个人商量很久，不能决定，把他们的主管找来。
他主管一看到我们这些资料，申请的，他说他们这个，说我们这个案子不在美国移民条例之内，他说他这个可以立刻马上就办。所以我们就立刻拿个号码，要我们去排队，就办正式申请手续。手续只有十分钟，我说这比台湾报户口还简单。因为有人告诉我，有人等了七、八年都等不到，怎么我这个不到十分钟就拿到了，缘分太殊胜了。跟我们去的十个人都看呆了，不但没有见过，听都没有听说过。怎么一送件，人家还请律师，花多少钱，我们是自己办的、自己填的，立刻就拿到。十分钟，给我们一个临时的证件，告诉我，你可以在美国工作。那么简单，这是缘分。这样子我们就选择两个基地，一个在加州，一个在德州，在德州建了道场。
所以，什么都是缘分，广结善缘好。我给李老师这个建议，把台湾大专学佛的风气带动了。以后台湾，像佛光山、法鼓山，好几个地方都办大专佛学讲座。多替别人想，多替别人做事，自己才能够一帆风顺。结缘是李老师教的，一定要结法缘，法缘殊胜不是偶然的，要懂得结缘。
四摄法就是佛门的公共关系法，要会用，用在日常生活当中。与任何一个人都不发生冲突，懂得忍、懂得让，知道这个世间梦幻泡影，不是真的，无论是顺境、逆境，都要用清净平等觉去应对。让决定有好处，让跟施是一个意思，布施，愈施愈多；让，愈让愈向上提升。有嫉妒障碍的他障碍不到，在国内能障碍，在海外他障碍不住，那个地方势力他达不到。最后，你看我们能走向联合国，跟联合国建立这个关系。昨天他们还问我，问我想不想用个人身分参加联合国的会员？还有这种事情，他们要替我办。我说我没这个兴趣，我说我想作客，不想作主，我是联合国的客人，我不参加它的会员。这都是一些好事情，能够帮助正法，对整个世界增长一分影响力，这好事情。
这种事情，「或时心诤」，我们常常见的，我们自己能克制，可是一般人克制不了，不肯让。因为这个就结怨了，引起往后冤冤相报，这决定的错误。我们学佛，在这方面要特别谨慎，特别是小的怨恨、小的不如意，一定要懂得让。有一方让，这个问题就化解了，决定不要去坚持。如果是个人名闻利养，那根本无所谓，我们相信命运，命里有的时候决定有，命里没有，求也求不到，命里有，愈让愈多。这是我们学佛真正得到最大的受用，就是忍让。一次大的忍让，就有大的提升，这在我一生当中大家都看到的，方方面面都提升了，好事！所以要从心地里头把那个争，名闻利养、贪瞋痴慢，要真正把它拔掉，你在菩提道上才一帆风顺。特别是受到冤枉的时候、受到别人陷害的时候、受到别人侮辱的时候，一定要忍得住。这个什么？我们要把它看作考试，老师来考试，看看你功夫够不够？你通过就及格、就提升了，不能通过你就堕落了。要想到佛经上所说的，人人是好人，事事是好事，你只要真正了解事实真相，真的是好事。
忍辱仙人遇到歌利王割截身体，好事，他提升了，提前成佛。这个机会谁给他的？这国王给他的。国王真的是瞋恨心，但是菩萨是慈悲心，不但没有结怨，把这个事情化解了。歌利是梵语，翻成中国是暴君。忍辱仙人告诉他，我将来成佛，第一个度你。忍辱仙人就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛成佛，第一个得度的憍陈如尊者，证阿罗汉果，憍陈如尊者就是那个时候的歌利王。不但没有怨恨，双方都成就道业，这个好，这永远要记住，要学习。
「一时忽起相鬪与争讼之心，故云或时心诤」，这个情形有，在这个时候要特别提起智慧，决定不能争。要平时养成习惯，什么样的争端，到我这里来统统化解。争名，名给你，争利，利给你，总让你满意，争就化解了，我们自己决定没有损失。『恚怒』，「瞋恚忿怒也，乃三毒之一，一时瞋心，造成小恨」。这个小恨要不化解，麻烦很大，为什么？底下说，「但冤冤相报，无有已时」。这是真的，大家去读《安士全书》，前面一半《文昌帝君阴骘文》。文昌帝君自己说，他一十七世为士大夫，为了小不忍，犯了过错，跟这个冤家冤冤相报，愈报愈惨，愈报愈严重，最后还是遇到佛菩萨，帮他解决了。这些案例我们都要记住。「怨憎常会，互相杀害，愈演愈烈」，果报都在三途，都在地狱。「故云后世转剧，至成大怨」。括号里说，「如琉璃王为报宿怨，欲尽杀释种」。这个里头有一段故事，好像我们参考资料里头有这段，在《三藏法数》。
这是说释迦牟尼佛在世的时候，「波斯匿王新绍王位，使臣求亲于迦毗罗国释种之家，时摩诃男婢生一女，颜貌端正，送与波斯匿王」。以后她生了一个…
《净土大经科注 第四三七集》全文未完，请进入下页继续阅读…