..續本文上一頁一個階級就是定功淺深的次第。你看，第一個初信位的菩薩，這最低的，他有禅定，八十八品見惑他斷掉了，證須陀洹果。這是聖人，不是凡夫，小學一年級，我常叫他做小小聖。雖然他沒有超越六道輪回，但是他在六道裏頭有限期了，我們在六道裏頭無限期，他有限。他天上人間七次往返，就證阿羅漢果，就超越六道輪回，出去了。我們是遙遙無期，不知道到哪一劫，真可憐！他是得定是最淺的定，它就管用了，你看決定不墮叁惡道，他在世間就人天兩道。人間壽命盡了到天上，天上壽命盡了到人間來，這是一次一次修行，往上提升。
小乘四果四向，修學過程當中八個階段，第四果證得了，小乘就畢業了，超越六道輪回，他到四聖法界。所以四果阿羅漢，他的定功跟大乘七信位的菩薩相同，在佛法講叫齊，就是整齊、平等，小乘四果，大乘七信。八信跟辟支佛齊，九信跟菩薩齊，十信跟佛齊，四聖法界裏頭聲聞、緣覺、菩薩、佛。所以十法界裏面的佛，他的功夫跟十信菩薩，第十信的菩薩，跟他平等。所以這個佛，天臺大師稱他作相似即佛，六即佛裏頭他是相似，他不是真的。爲什麼？他沒見性，他只是把見思煩惱斷了，見思煩惱的習氣也斷了，所以很像佛，就是無明沒破。無明是什麼？起心動念。他還有起心動念，決定沒有分別執著，十信菩薩如是。
十信菩薩把起心動念放下了，他就真成佛了，不住十法界，超越了。超越到哪裏去？到一真法界，就是諸佛如來實報莊嚴土，他到那裏去了，到實報土去了。到實報土，大乘初住菩薩，別教就是初地菩薩。我們講圓教，圓教往上去還有四十一個階級，定功夫不一樣。通過十住、十行、十回向，到八地，換句話說，四十一個等級裏頭，他在第叁十八個等級，上面叁十九、四十，這八地菩薩。到這個境界才能把阿賴耶看清楚，全靠定功，這叫親證。因爲定中境界是現量境界，不是比量、不是非量，現量境界，非常可靠。
你看這個世界上預言這麼多，預言自古以來就有。我曾經，初學佛的時候，向李老師請教，向章嘉大師請教。我問他，預言是不是真的，是不是真有這回事情？李老師告訴我，預言的基礎是數學，在中國，所有預言離不開《易經》。那個推算功夫准不准全靠人，你對《易》通不通，你要不通，那真是叫差之毫厘，謬之千裏。真正能通達的不多，半通不通的很多，真通達的太少了。所以很多預言都不可靠。他告訴我，佛門一些預言可靠，祖師大德都是定中親見的境界，那個可靠。因爲定中，空間維次沒有了，時間沒有了，他可以看到過去，也能看到未來。那是他親自看到的，不會錯的。不是數學裏頭推算的，不是這個，親見的，但是這個要真有功夫。李老師說這個話我們相信。
我出家之後，四十歲之後，我是叁十叁歲出家的，出家就開始講經。那個時候所講的經都要經過老師同意，都要向老師請教，接受老師的指導。我曾經有一次在臺北居士的團體，蓮友念佛團，講《阿彌陀經》，我用的本子就是蓮池大師的《疏鈔》，講《疏鈔》。蓮友念佛團負責人是個老先生，七十多歲，他是軍人，中將退役的。告訴我，在抗戰期間他是在一個軍團裏面當參謀長，好像是少將。他說附近有個老道，有個道觀，他們也常常得空的時候去遊玩，到道觀裏面去找這個老道，向老道請教。他說老道有本事。因爲常常往來很熟了，有一天老道叫一個人送一封信給他，信裏頭很簡單，告訴他，我們居住這個地方叁天之後會漲大水，趕快搬家。他聽了之後，奇怪，一點迹象也看不出來，怎麼會漲大水？就派人去看看，因爲住得不遠，看老道有沒有搬家？去的時候一看，他說老道真搬走了。他搬走了，可能是真的，所以他們也就把居住地方往高處就移。叁天之後，果然山洪爆發，真的這個地方被淹掉了。所以他說老道真有功夫。這是什麼？定中境界，這不是預言。
又有一次，這老道告訴他，也是定中見到的，在中國的東方，海洋裏面，距離很遠，總有幾千裏路的樣子，那裏發生戰爭，戰爭非常激烈，他看到了。這些是軍人，軍官，高級軍官，就留意這些地方，沒發現，沒這個消息。叁個月之後，日本人偷襲珍珠港，跟老道講的方向、距離很相同。就發現這老道很難得，叁個月之後的事情他知道了，這定功。我們從這些事情，這個老居士姓王，叫王天民，王老居士給我講這個，決定不是妄語。以後他升到中將，中將退役的，退役下來之後學佛，這個念佛團的團長。告訴我這兩樁事情，這個一點都不假。
現在也有這些流言，是真是假很難確定，必須事情發現了才知道它是真的。如果是真的，當然這一個是禅定，在沒有禅定時候就是鬼神，鬼神的神通力量加給他。但是鬼神會騙人，有的不可靠，他騙了你，你找不到他，他也不負責任。所以我們遇到這些狀況，可以參考，不能全信。特別是他要求我們怎麼個做法，這個事情要慎重考慮，如果你要是聽他就會上當了，那個麻煩大了。這樁事情，章嘉大師告訴我，滿清政府亡國，慈禧太後，就亡國在依靠鬼神。慈禧不相信人，國家大事不召見這些大臣商量，她不找他們，她扶乩，就是扶鸾，完全聽鬼神的，最後這個國家亡了。中國古人有教訓，國之將興，聽于人，國之將亡就聽鬼神。所以，可以做參考，不能完全接受。而且說話的人，這個人有德行、有智慧，那就可以相信；如果沒有德行、沒有智慧，那他講的話就不能相信。
現在是亂世，這些信息非常多，我們常常遇到，我們如何來處理？佛經是我們真正的依靠，佛經上講的叫大圓滿。你看，講這個自性講得多好，所有宗教經典都沒有說得這麼明白，哲學、科學，古人、今人，都沒有把它講清楚、講明白。極樂世界憑什麼？憑的是常寂光，常寂光就是自性。這就是一部哲學的書，常寂光是本體論，哲學裏講的本體，宇宙之間萬事萬法都從這兒發生的。這是宇宙的原點，用光來講，好！這個光沒有形相，沒有形相的光，我們現在都有這個概念。Ｘ光有沒有？有，我們肉眼看不見。紫外光有沒有？有，肉眼也看不見，我們用儀器就看到了。佛跟科學都說光有無量無邊，無量無邊什麼意思？波不一樣。我們的眼睛能夠見到的，是非常有限的一小段波長。比我們眼見的波長更長一點，我們看不見了，短一點也看不見了。所以眼睛能見到的很窄小。耳能聽到的聲波也一樣，長波，比我們能聽這個波度長，或者比它短，都聽不到。其實，如果要是都通了，什麼都能看見，什麼都能聽見，這世界馬上變樣子，不是這個樣子的了。這是佛經裏面的科學，高等科學。所以，波度無量無邊，頻率不一樣。
彌勒菩薩跟我們講的這個頻率，大概是基本的頻率，也就是佛經上講的一念不覺，這才起了無明，無明就是波動現象。佛問彌勒菩薩，說「心有所念」，我們凡夫動個念頭，他說這一念裏頭有幾念，有幾相識耶？這句話裏頭問了叁樁事情，一念裏頭，有幾念，有幾相，相是物質現象，有幾識，識是精神現象。彌勒菩薩回答說，「一彈指」，這時間很短，一彈指，一彈指裏頭「有叁十二億百千念」。單位是百千，一百個千是十萬，叁十二億乘十萬，叁百二十兆，一彈指叁百二十兆。我們現在都用秒做單位，我們一秒鍾能彈多少次？我相信身體好的，有力的人，大概可以彈五次。那就再乘五，也就是一秒鍾一千六百兆，這麼高的頻率。這是什麼？這就是阿賴耶的頻率，這個頻率我相信將來科學家會發現。現在科學家已經很厲害了，能夠捕捉到一千兆分之一秒，現代的科學家。所以他把物質搞清楚了，物質這個問題破解了，這個謎底揭穿了。但是精神現象，現在知道，還不能完全揭穿，就是念頭。
物質是怎麼回事情？完全用佛經上分析的方法，就是把那個物質打破，不斷的分，分到不能再分的時候，真相就出來了。佛經對于小的物質叫塵，微塵，小塵。佛從多小的這個塵，從這兒說起？叫牛毛塵，眼睛好的人可以看到。牛毛，一根毛，毛的尖端上，很尖，這個尖端上有一粒塵土，停在那裏，它不會掉下來。這個不會掉下來，我們曉得有引力，牛毛很大，那個塵很小、很輕，吸引住它，它不會掉。把這個塵把它劈開，分成七分，七分之一叫羊毛塵。羊毛塵再分七分之一，叫兔毛塵，愈分愈小，兔毛很細。兔毛塵再分七分之一叫水塵，就是這粒塵土它在水底下，水有密度，但是現在我們知道，在顯微鏡下面觀察，它還是很多洞，裏面通的，就是這粒塵在水裏頭遊來它沒有障礙。水塵再分七分之一，叫金塵，金屬。金屬的密度大，但是裏頭還是有空隙，高倍顯微鏡下看到有空隙。這一粒小塵土在那個空隙裏頭跑來跑去也沒障礙，叫金塵。金屬密度不一樣，金銀銅鐵錫，密度最大的是黃金，這一粒塵通過它沒障礙。
把金塵再分，分成七分之一，叫微塵，佛經上講微塵是這個意思。微塵我們肉眼看不見，阿羅漢的天眼能看見，我們想應該就是現在所說的原子，原子肉眼看不見。八十年前，科學家才發現原子，是把細胞打碎、分裂看看是什麼東西，原子組成的。這個八十年來，科學不斷的進步，機器不斷的換新、翻新，愈來愈精密，原子也能打破，看到裏頭有電子、有原子核、有中子。看到原子的真相，那個電子圍繞著它轉，像個小太陽系一樣，圍繞的電子多少不一樣。這個東西還可以打破，把它擊碎，發現粒子，叫基本粒子。基本粒子、誇克合起來有一百多種，都是很小的物質，在佛經裏面叫色聚極微，還不是最小的。
最小的，佛叫極微之微，這個不能再分，再分就沒有了，物質就沒有了。這個東西被科學家找到了，微中子。多大？科學家告訴我們，一百億個微中子聚集在一起，它的體積等于一個電子；也就是電子的一百億分之一，沒有比這更小的了。這個東西再把它擊破，真的是被他擊破了，擊破之後，物質沒有了，看到是什麼？是念頭的波動現象。這些科學家恍然大悟，物質怎麼來的？物質是念頭來的。你看跟佛經上講的色由…
《淨土大經科注 第五０叁集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…