..續本文上一頁、叁十年之後佛教不是宗教，佛教是高等科學。第二天專門討論二０一二馬雅災難預言。這在兩年前，布萊登提出，希望地球上的居民都能夠覺悟，都能回頭。他提出叁句話，第一個「棄惡揚善」，就是佛家講的斷惡修善，棄惡揚善；第二個「改邪歸正」，第叁個「端正心念」，他說地球上這些災難統統能化解，量子力學家說的。這就是意念可以改變物質，意念可以化解災難，好的意念身心健康，你快樂無比！
人生最高的享受是什麼？是快樂，沒有憂慮、沒有壓力。這個人生不是做大官、發大財，不是，一天到晚笑呵呵、笑咪咪的，快樂無比，這才叫人生最高享受。天上人間、此界他方統統都知道、都明了，一點都不迷惑，這真實智慧、真實利益，這是大乘佛法。可是這些東西，古時候人知道，所以中國傳統的學術跟佛法相比，相通的地方很多。大乘佛法建立的基礎，孝道。孝是迷了以後第一德；愛，親愛是自性裏頭的第一德。迷了之後，這個德並沒有喪失掉，這個德還是延續下來，我們老祖宗知道，這是什麼？親愛，父子有親。親愛不是學來的，沒人教你。我們很冷靜去觀察，你看那個嬰兒，叁、四個月，叁、四個月的嬰兒他不會說話，你看他眼睛、看他表情，他對父母那個愛，沒人教他，那他天生的，所以叫本性。我們老祖宗看出來了，了解這樁事情，這是天性、本性。如何讓這個本性永遠保存，一生都不會變，這就想出教育，教育就從這來的。
所以教育的目的沒有別的，如何把這個天性、性德保持。中國人講得很清楚，非常具體，實際上說只有十二個字，「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」。性德，自性裏頭本來就有，絕對不是學來的，也不是哪個人教你的，就是那個自性裏頭的親愛，親愛表現到外面，對不同的人、不同的事、不同的物，這十二個字圓滿了，全部包括了，這是中國傳統文化的精髓。所以要懂得教育的目的，不是教小孩將來升官發財、賺錢養家，不是的，如何保持性德。第二個目的是把這個親愛發揚光大，你愛父母這種純真的至愛、純淨的愛，擴大到愛你的家族，愛你的伯伯叔叔，愛你的祖父母，愛你的兄弟姐妹，愛你的親戚，擴大。再擴大，愛你的族群，愛你的鄰裏鄉黨，愛社會、愛國家，最後凡是人皆須愛。所以，中國古老的教育是愛的教育，愛人怎麼會害人？哪有這種道理！
佛教的教育講得更徹底，中國儒家的教育只講到「凡是人，皆須愛」，佛法不是的，更廣，佛法講到愛一切植物，樹木花草都愛，山河大地都愛，然後講到遍法界虛空界充滿了這個愛心，比我們中國講得更大，但是原點是一個。放光，佛的光放得更大，我們只放到「凡是人，皆須愛」，對動物就不愛，要吃它、要殺它，佛法不是的，佛法對動物愛、對植物愛，對什麼都愛。所以教育，《叁字經》上講得好，「性相近，習相遠」，習是習慣。本性是一樣的，都是佛性、都是聖賢，可是習性，中國人講「近朱則赤，近墨則黑」，你跟好人學你變成好人，你跟壞人在一起就自然變成壞人。這就不能不注意，這就要辦教育，因爲你不教，不教愈學愈壞，距離本性他愈來愈遠，這就成問題了，所以要重視教育。
在全世界，最懂得教育的，有教育的智慧，有教育的理念，有教育的方法，有教育的經驗，有教育的效果，在全世界中國人第一。很可惜的，我們中國人大概在兩百年前，西洋文化侵入中國，這一般年輕人向往外國，堅甲利兵，對中國傳統文化産生懷疑。政府疏忽了，那個時候是滿清政府，慈禧太後執政，沒有重視教育。清朝曆代帝王非常重視教育，只有慈禧，應該是慈禧念書不多，她不懂得。所以她一不支持的話，人民對於傳統文化感情就淡薄了，這就開始真的是一代不如一代。那個時候清朝末年，還有人講，沒人真幹，到民國的時候講的人都沒有了，完全學西方的，我們的虧吃大了，今天搞成這個樣子。外國也糟了，現在外國走入死胡同，要到東方來找東西，到印度去找。東方是真有，英國湯恩比博士提醒大家，「要解決二十一世紀社會問題」，他說「只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。
中國的漢學，儒釋道叁家爲主體，叫叁教九流，融合成真善美慧的文化，這是中國漢學的特色。這個東西丟掉了，現在沒有人認識，談起來大家都非常陌生。十七年前，趙樸初這班老人提出要拯救，我跟他見面，他跟我談過，可是一直到今天沒人去做。再不做，十年以後，想做都做不成功了。爲什麼？稍稍懂得一點的都過世了，連我們這一輩人都不能存在了，怎麼辦？所以現在很多人著急，我也在著急！這個東西斷了，我們是民族的罪人，對不起祖宗，對不起中國傳統文化。這個東西能救中國，能救全世界，我們心裏面在祈禱、在祈求。
去年年初，我們得到一套書，唐太宗編的《群書治要》。這本書我以前知道，沒有看見過，我以爲失傳了，沒有想到，我講經的時候提到過兩次，有些有心人不曉得在哪裏找到的，送到我這裏來。我看到這個如獲至寶，這祖宗有德，中國有救！這個書出現了，這是唐太宗編輯的治國的精華。他做皇帝很年輕，二十七歲，讀書不多，統治這麼大的國家需要智慧、需要能力，從哪裏來？下命令給魏徵，幾個書讀得多的人，從古籍裏面，叁皇五帝一直到晉朝，就是前一個朝代，經、史、子裏面，有關於修身、齊家、治國、平天下這些文字統統抄出來給他看。從一萬多部書裏頭，最後濃縮到六十五種，再從六十五種裏面把它抄出來，編成這部書。這部書編成之後，唐太宗手不釋卷，歡喜無比，文武百官統統要學，大唐盛世就從這部書來的。這部書真的能救全世界。
中國文化的命脈是《四庫全書》。現在科學技術發達，印刷的成本大幅度的降低。這麼大的典籍，這是世界上所沒有的、空前的，這麼大的叢書，中國人的，我們剛才講的，智慧、理念、經驗、方法全在這裏頭，這就是漢學。現在我們印的數量不少，流通在全世界，我們相信不會失傳，災難再多不可能是全面的，總有一些地方沒災難，它可以保存下來，問題是這書怎麼讀？這麼大的分量！我在早年就想到，跟唐太宗的念頭一樣，想找幾個人在《四庫》裏頭，把些最好的東西節錄出來編成一本書。做了，找了幾位國內的文史教授，退休下來的，花了叁年的時間編來給我看，不行，這個稿子在澳洲，不能用。沒有想到，古人早就替我們准備好了，《國學治要》，一共八冊，那是什麼？《四庫全書》的鑰匙。有這一套，你就可以以這個爲基礎，你就有能力去讀《四庫全書》，這個鑰匙太好了。我們立刻就印了一萬套，分送給許多圖書館去收藏。將來有一天，國家要複興傳統文化，這套書要大量的去印行。辦漢學院，漢學院首先要讀這個東西，漢學院真正教材從這開始，這是基礎，漢學的基礎，有這個基礎之後，然後再分科，你喜歡哪個專門攻一樣，都能成爲優秀的漢學家。
《四庫》裏面沒有包括佛經，道教的經典收在裏頭，佛經沒有。這是幹隆皇帝，他是虔誠的佛弟子，他對佛經非常尊重，另外編一套《大藏經》，現在我們稱它作《幹隆大藏經》，跟《四庫》並列。它分出來了，道在裏頭，混在裏面，佛提出來了。儒釋道叁家缺一不可，登峰造極是佛經哲學，現在我們知道，不但有哲學，它有科學在裏頭。
佛憐憫衆生，衆生確實一代不如一代，像走下坡一樣，愈滑愈嚴重，我們自己親身體會。我們想到六十年前，那個時候的人心還很純樸。我第一次到香港來講經，叁十五年前，雖然比不上六十年前，但是還很不錯，比現在要好多了。這事隔叁十年，今天的人心跟叁十年之前不一樣，變化太大了！所以災難頻繁，叁十年前沒這麼多災難，現在全世界災難天天有，頻率在上升，災難愈來愈嚴重。這說明什麼？人的思想愈來愈亂、愈來愈不善，是這個造成的，不是自然災害。現在十年、十年一比，很明顯的，現在這個十年比不上上一個十年，上一個十年又比不上再上一個十年。那我們想到，往後去，下面十年就不如現在，比現在更糟，這怎麼辦？如果這樣滑下去，大概叁十年，這個世界真的像外國人所說的是末日到了。不可以再滑了，要想辦法把它止住。用什麼方法？除了教育之外沒有第二個方法。
許多人問我，包括國家領導人，我跟大家說，今天整個社會問題不是製度的問題，什麼製度都好，問題全出在教育，人沒有教好。中國古人說，子不教人心壞了，家不齊社會亂了。家是什麼？今天講的社團。無論是國家社團、是民間社團，社團出了問題，人心壞了，社團出了問題，才出現現前這個現象。教育能有效嗎？我們也是在國外，遇到難得的一個緣分。我移民到澳洲，澳洲政府希望我在澳洲幫助他們團結宗教、團結族群。這是過去我們在新加坡做出有一點成績，他們知道。澳洲把這兩樁事情交給大學去執行，這很有智慧，學校不會偏於哪一個宗教，也不會偏於某一個族群，公正無私。所以我在澳洲跟學校就發生關系，以後代表學校參加聯合國的和平會議，這才對於整個世界狀況略知一二。
我們把中國老祖宗這些智慧、理念、方法，在大會當中報告，會友們聽了很歡喜，聞所未聞。可是會後，我們在一起聊天吃飯，問題來了，說法師你講得不錯，講得很好，那是理想，不能兌現。這個話對我是當頭一棒，這一棒真的把我嚇到了，我想到這才是今天災難真正的危機，是什麼？信心沒有了。如何再恢複信心，這是大問題。要恢複信心，只有把傳統東西做出來，他看到了他才會相信。所以我們二００五年的年底，到二００八年年底，叁年，在湯池小鎮做了個實驗，就是做給聯合國看的。我們真做出來了，證明中國傳統文化有效。這個小鎮出乎我們意料之外，我們教學不到四個月，小鎮的風氣一百八十度的回轉，我們感到非常驚訝，我跟這班老師感到。我說我們現在做了四個月，證明兩樁事情，第一個證明人性本善，第二個證明人是很好教的，怎麼這麼好教！就是沒人教…
《淨土大經科注 第五四六集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…