..續本文上一頁愛染。若見衆生瞋行多者。我為彼說大慈觀門。令其得入勤加修習。若見衆生癡行多者。我為說法。令得明智觀諸法海。若見衆生等分行者。我為說法。令其得入諸乘願海。若見衆生樂生死樂。我為說法令其厭離。若見衆生厭生死苦。應為如來所化度者。我為說法。令能方便示現受生。若見衆生愛著五蘊。我為說法。令其得住無依境界。若見衆生其心下劣。我為顯示勝莊嚴道。若見衆生心生憍慢。我為其說平等法忍。若見衆生其心諂曲。我為其說菩薩直心。
若看見衆生貪行多者，即是貪財色名食睡，我便為他們演說修不淨觀的法門。貪欲多的人，要修不淨觀，觀想人的身體九孔常流不淨，沒有什麼可愛的地方，令他們捨離生死，沒有愛染的思想。若看見衆生瞋恚多者，歡喜發脾氣，我便對他們演說大慈悲觀的法門，令他們得以證入慈悲觀，而勤加修習。若看見衆生愚癡多者，我便為他們說法，令他們得到明瞭的智慧，而觀察一切諸法本源的大海。人為什麼會愚癡？就是因為不明白因果。若他們能觀一切法的前因後果，瞭解一切法皆由因緣所生，那麼他們便能通達諸法實相，證得明智，而不再愚癡了。
若看見衆生有等分的貪瞋癡，我便為他們說法，令他們得入一切人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等大願海。若看見衆生樂生死的快樂，我便為他們說法，令他們厭離生死。
夜神說：假若看見衆生厭生死的苦惱，我便應這類衆生的機緣。應為佛所教化度脫者，我便為他們說法，令他們能於生死中得種種方便，雖在生死流中，而不被生死的業緣所纏縛。雖然受生，也是很自在的。若看見衆生有情愛，執著於五蘊的色法，我便為他們說法，令他們得住於無所依靠的境界。若看見衆生其心卑下陋劣，我便為他們顯示殊勝莊嚴的道路。若看見衆生心生驕傲我慢，我便為他們演說平等的法忍，修忍辱行。若看見衆生其心諂曲，說話拐彎抹角，心裏不坦白，我便為他們演說菩薩的直心是道場，要直言直心，不要有所遮蓋隱瞞。(以上有十門，但以對治門，而破其惑障。)
問：中道是不是無有無空的境界？
答：中道並不是無有無空，它是也有有，也有空，但是你不要落於有，也不落於空。就是你不要執著空，也不要執著有，這就是中道。不要執著，並不是說它沒有。落於空，是你偏於空了。落於有，是你偏於有了。不空不有，就是中道，這是不執著。要再找個中道，你要是有執著中道，也就不是中道了。
善男子。我以此等無量法施攝諸衆生。種種方便教化調伏。令離惡道。受人天樂。脫叁界縛。住一切智。我時便得廣大歡喜法光明海。其心怡暢安隱適悅。
善男子啊！我把以上叁十七門等無量的法施，攝受一切衆生，以種種的方便法門，教化調伏衆生，令他們遠離叁惡道的痛苦，享受人天的福樂，超脫叁界的束縛，住於一切智慧。那時候我便得到廣大歡喜的法光明海，我的心感到非常欣怡舒暢，安穩舒適喜悅。(這是見物成益，故大歡喜。)
復次善男子。我常觀察一切菩薩道場衆會。修種種願行。現種種淨身。有種種常光。放種種光明。以種種方便。入一切智門。入種種叁昧。現種種神變。出種種音聲海。具種種莊嚴身。入種種如來門。詣種種國土海。見種種諸佛海。得種種辯才海。照種種解脫境。得種種智光海。入種種叁昧海。遊戲種種諸解脫門。以種種門趣一切智。種種莊嚴虛空法界。以種種莊嚴雲徧覆虛空。觀察種種道場衆會。集種種世界。入種種佛刹。詣種種方海。受種種如來命。從種種如來所。與種種菩薩俱。雨種種莊嚴雲。入如來種種方便。觀如來種種法海。入種種智慧海。坐種種莊嚴座。
復次，善男子啊！我常常觀察一切菩薩道場衆會，修行菩薩的種種大願和行門。我又示現種種清淨的妙色身，有種種的常光，放出種種光明，以種種方便法門，證入一切智慧之門。又證入種種叁昧，在叁昧中示現種種神通變化。又演出種種音聲的法海，具足種種莊嚴身，證入種種佛的妙法門。往詣種種諸佛的國土海，見種種諸佛海，得到種種的無礙辯才海。照耀種種解脫的境界，得到種種智慧光明的大海，證入種種正定正受海，遊戲種種諸解脫門，以種種門，趣入一切智慧。種種莊嚴虛空法界。我又以種種莊嚴雲，普徧覆蓋虛空。我觀察種種的道場衆會。聚集種種世界，或大或小，或清淨或雜染，皆在我的範圍之內。我又進入種種諸佛刹土，往詣種種方向海。受種種佛的使命，從種種佛的道場，與種種菩薩俱在一起，雨種種莊嚴寶雲，入佛的種種方便，觀察佛的種種甚深微妙的法海，證入種種智慧的法海，坐在種種莊嚴的寶座。(這是先觀菩薩境界)。
善男子。我觀察此道場衆會。知佛神力無量無邊。生大歡喜。善男子。我觀毗盧遮那如來。念念出現不可思議清淨色身。旣見是已。生大歡喜。又觀如來於念念中放大光明。充滿法界。旣見是已。生大歡喜。又見如來一一毛孔。念念出現無量佛刹微塵數光明海。一一光明。以無量佛刹微塵數光明而為眷屬。一一周徧一切法界。消滅一切諸衆生苦。旣見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來頂及兩肩。念念出現一切佛刹微塵數寶燄山雲。充滿十方一切法界。旣見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。於念念中。出一切佛刹微塵數香光明雲。充滿十方一切佛刹。旣見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一相。念念出一切佛刹微塵數。諸相莊嚴如來身雲。徧往十方一切世界。旣見是已生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。於念念中。出不可說佛刹微塵數佛變化雲。示現如來從初發心修波羅蜜。具莊嚴道入菩薩地。旣見是已。生大歡喜。又善男子。我觀如來一一毛孔。念念出現。不可說不可說佛刹微塵數天王身雲。及以天王自在神變。充徧一切十方法界。應以天王身而得度者。即現其前而為說法。旣見是已。生大歡喜。如天王身雲。其龍王。夜叉王。乾闥婆王。阿修羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵王。身雲。莫不皆於一一毛孔如是出現。如是說法。
善男子啊！我觀察這個道場衆會，知道一切諸佛的大威神力，是無量無邊，我便生出大歡喜心。善男子啊！我觀察毗廬遮那(徧一切處)如來，念念出現不可思議的清淨色身。我旣看見之後，心中生出大歡喜。又觀察如來於念念中，放大光明，充滿盡虛空徧法界。我旣看見這境界之後，也是生出大歡喜。我又看見佛的一一毛孔，念念出現無量佛刹微塵數那麼多的光明海。在每一道光明，又以無量佛刹微塵數光明而為眷屬。每一道光明都是周徧一切虛空法界，消滅一切諸衆生的無明痛苦。我旣看見這種境界之後，心中生出大歡喜。
又善男子啊！我觀察佛的無見頂相及兩肩，在每一念中出現一切佛刹微塵數那麼多的寶燄山雲，充滿十方一切虛空法界。我旣看見這種境界之後，也是生出大歡喜。
又善男子啊！我觀察佛的一一毛孔，於念念中，出現一切佛刹微塵數那樣多的香光明雲，充滿十方一切佛刹。我旣看見這種境界，心中生出大歡喜。
又善男子啊！我觀察佛的每一個相，念念生出一切佛刹微塵數那樣多諸相的莊嚴佛的身雲，普徧往詣十方一切世界。我旣看見這種境界之後，心中生出大歡喜。
又善男子啊！我觀察佛的一一毛孔，於念念中，生出不可說佛刹微塵數那樣多佛變化的寶雲，示現如來從最初發菩薩心修行波羅蜜法(到彼岸)，具足福智的莊嚴道，乃至證得菩薩地。我旣看見這種境界之後，心中生出大歡喜。
又善男子啊！我觀察佛的一一毛孔，念念中出現不可說不可說諸佛刹土微塵數那樣多的天王身雲，及以天王的自在神通變化，充徧一切十方所有的法界。應以天王身而得度的衆生，立即示現在他的面前而為說法。我旣看見這種境界，心中生出大歡喜。又如天王身雲，龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王身雲，沒有不在佛的每一個毛孔中，如是出現，如是說法。(以上是觀佛勝用，有十門。)
我見是已。於念念中生大歡喜。生大信樂。量與法界薩婆若等。昔所未得而今始得。昔所未證而今始證。昔所未入而今始入。昔所未滿而今始滿。昔所未見而今始見。昔所未聞而今始聞。
我看見以上種種境界之後，於念念中，我生出大歡喜心，生出大信心和喜樂。我的心量與法界薩婆若平等。我的福慧與法界的一切智平等。我往昔所沒有得到，現在都已得到了。往昔所未證的境界，而今也證得了。往昔所未入的叁昧，而今也悟入了。往昔修行所未圓滿的行門，而今也都圓滿了。往昔所未見的境界，而今也見到這種境界了。往昔所未聽聞，而今也都聽聞了。
何以故。以能了知法界相故。知一切法唯一相故。能平等入叁世道故。能說一切無邊法故。善男子。我入此菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脫光明海。
是什麼緣故呢？因為我以明瞭虛空法界的相，又知道一切法唯一寂靜的相，無有他相。能平等深入過去、現在、未來叁世的道路。又能演說一切無邊的佛法。善男子啊！我證…
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