..續本文上一頁知一切諸劫數？怎能普見一切刹的成住壞空這種境界？這些問題，我怎能知道？我怎能說出彼的功德行呢？
善男子。此菩提場如來會中。有主夜神名守護一切城增長威力。汝詣彼問菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。
善男子！在這菩提道場如來法會之中，有位主夜神，她的名字叫做守護一切城增長威力主夜神。你去問她「菩薩如何學習菩薩行？如何修行菩薩道？」她會詳細的解說，明白的指示你。
一般學佛的人，歡喜學善財童子，認為拜師父越多越好，這是大錯而特錯的思想。要知道善財童子雖然參訪五十叁位善知識，乃是奉師命，不是偷偷去拜師，而是經過善知識輾轉的介紹。善財童子為法忘身，跋山涉水，風餐露宿，披星戴月，向前進行，次第參訪善知識，最後達成他的志願，所謂「出家不參訪，猶如佛祖未開光」。
爾時善財童子。一心觀察寂靜音海主夜神身而說頌言。
在這個時候，善財童子，一心一意觀察寂靜音海主夜神的身體，而用偈頌來讚歡。
我因善友教 來詣天神所
見神處寶座 身量無有邊
善財童子對寂靜音海主夜神說：我因為受普救衆生妙德夜神這位善友的介紹，來到天神您的處所。我見天神處於師子寶座，您的身量廣大沒有邊際，令我肅然起敬。
非是著色相 計有於諸法
劣智淺識人 能知尊境界
不是我著住在色相的身體，計有計無，對於諸法王執著，絕對不是這樣子。那些下劣智慧的人和淺陋知識的人，他們無法能知道尊者您的境界。
世間天及人 無量劫觀察
亦不能測度 色相無邊故
諸天的人和世間的人，他們無量劫中來觀察您的境界，也不能測度您的境界。為什麼？因為您的色相沒有邊際的緣故，乃是無窮無盡，無法可以測度。
遠離於五蘊 亦不住於處
永斷世間疑 顯現自在力
您的身體，不是色受想行識五蘊中的色蘊所成就，也不住於什麼地方，永遠斷除世間一切的疑惑，顯現自在不可思議的微妙力。
不取內外法 無動無所礙
清淨智慧眼 見佛神通力
也不取內法，也不取外法。無所動搖，無所障礙。您的清淨智慧眼，能見到諸佛的一切神通之力，能千變萬化，無有止境。
身為正法藏 心是無礙智
旣得智光照 復照諸羣生
您的身體，就是正法藏，您的心就是無礙智。旣得智慧光明的照耀，又能照耀一切羣生，羣生也就是衆生，包括飛潛動植。
心集無邊業 莊嚴諸世間
了世皆是心 現身等衆生
心中積集無量的功德業，莊嚴一切世間有為法和無為法。明瞭一切世間所有的一切，都是唯心所現，所謂「一切唯心造」。所示現的身，等於衆生數那樣之多。
知世悉如夢 一切佛如影
諸法皆如響 令衆無所著
知道世間的一切相，悉皆如夢幻。一切諸佛，如同泡影。一切諸法，如響應聲，皆是虛妄不實，令一切衆生無所執著。
修行人，首先要明白一切法，完全由自己的妄心所變現，都是空的假的。如果這個妄心不執著在一切境界上，那麼，心中清清淨淨，還有什麼叫人？什麼叫法？有什麼可以分別？有什麼可以執著？若能把人執和法執這兩種習氣除掉，就可以證得解脫。解脫就是了生脫死，不再受輪迴之苦。
為叁世衆生 念念示現身
而心無所住 十方徧說法
為叁世所有的衆生，在念念之中，示現一切色相，一切身體。可是心無所住，而到十方世界去，普徧為一切衆生說法，度脫他們發菩提心，修無上道。
無邊諸刹海 佛海衆生海
悉在一塵中 此尊解脫力
有無量無邊的諸刹海、佛海、衆生海，完全在一粒微塵之中，這是天神您的解脫之力。眞是不可思議的境界。
以上十頌，初一明因友得見。次二寄對顯勝。次六當相顯勝。後一總結圓融。
時善財童子說此偈已。頂禮其足繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。
在這個時候，善財童子說完這十首偈頌之後，頂禮叩拜，然後右繞無量帀。殷勤瞻仰寂靜音海夜神的尊容，目不暫捨，辭退而去，再拜訪另外一位善知識。
(叁十六)守護一切城夜神寄第六現前地
爾時善財童子隨順寂靜音海夜神教。思惟觀察所說法門。一一文句皆無忘失。於無量深心。無量法性。一切方便神通智慧。憶念思擇相續不斷。其心廣大證入安住。行詣守護一切城夜神所。
這個時候，善財童子，隨順寂靜音海夜神的教化，思惟觀察她所說的法門。一一的文句，皆記在腦海中，沒有忘失。對於無量的深心，無量的法性，以及一切方便神通智慧，憶念思擇，相續不間斷。其心量非常廣大，證入安住，而來到守護一切城夜神的處所。(令一切衆生守護心城，捨棄叁界城，令得一切智無上法城故，所以稱為守護一切城夜神。)
這是第六現前世。住緣起智，引無分別最殊勝般若，也就是沒有染淨的分別。令現前故，所以叫現前地。菩薩修十地位的時候，以修十波羅蜜法門。每一種法門修行圓滿，便成就某地的境界。這是第六地，成就般若波羅蜜的法門，已經斷除叁界的見思二惑。
見彼夜神坐一切寶光明摩尼王師子之座。無數夜神所共圍繞。現一切衆生色相身。現普對一切衆生身。現不染一切世間身。現一切衆生身數身。現超過一切世間身。現成熟一切衆生身。現速往一切十方身。現徧攝一切十方身。現究竟如來體性身。現究竟調伏衆生身。善財見已。歡喜踴躍。頂禮其足繞無量帀。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩修菩薩行時。雲何饒益衆生。雲何以無上攝而攝衆生。雲何順諸佛教。雲何近法王位。唯願慈哀。為我宣說。
善財童子來到守護一切城夜神處所，見到這位夜神，她坐在一切寶光明摩尼王師子之座，有無量無數的夜神，在她的四周共相圍繞。她現出一切衆生色相的身，現出普對一切衆生的身，現出不染一切世間的身，現出一切衆生身數相等之身，現出超過一切世間的身，現出成熟一切衆生的身，現出速往一切十方的身，現出徧攝一切十方的身，現出究竟如來體性的身，現出究竟調伏衆生的身。善財童子見到這樣多的身之後，歡喜得情不自禁的踴躍起來。向夜神行頂足之禮，向右繞無量帀。然後向夜神合掌，對她說：「聖者！我已經發阿辱多叁藐叁菩提心，可是我不知道菩薩在修菩薩行的時候，怎樣能饒益衆生？怎樣能用無上攝而攝受衆生？怎樣能隨順諸佛的教法？怎樣能親近法王位？這四個問題，唯願聖者，慈悲哀愍，為我宣說。」
時彼夜神告善財言。善男子。汝為救護一切衆生故。汝為嚴淨一切佛刹故。汝為供養一切如來故。汝欲住一切劫救衆生故。汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心徧一切故。汝欲普受一切佛*輪故。汝欲普隨一切衆生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。
此時，守護一切城夜神，告訴善財童子說：善男子啊！你為救護一切衆生的緣故。你為莊嚴清淨一切諸佛刹土的緣故。你為供養一切如來的緣故。你想住在一切劫中，救護一切衆生的緣故。你想守護一切諸佛種性的緣故。你想普入十方修行一切行門的緣故。你想普入一切法門海的緣故。你想以平等心徧一切的緣故。你想普受一切佛*輪的緣故。你想普隨一切衆生心之所樂，雨法雨的緣故，而問一切菩薩所修的行門。
善男子。我得菩薩甚深自在妙音解脫。
守護一切城夜神叫一聲：「善男子啊！我證得菩薩甚深自在妙音解脫。」何謂甚深？就是事契合理。何謂自在？就是權實無礙，蘊攝妙辯…
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