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大方广佛华严经浅释21▪P15

  ..续本文上一页如来在往昔的时候,观察菩萨地这种法门。

  

知无量如来昔為菩萨时。常见诸佛。知无量如来昔為菩萨时。尽见佛海劫海同住。知无量如来昔為菩萨时。以无量身徧生刹海。知无量如来昔為菩萨时。周徧法界修广大行。知无量如来昔為菩萨时。示现种种诸方便门。调伏成熟一切众生。

  

知道无量如来在往昔修行菩萨行的时候,常见十方三世一切诸佛。知道无量如来在往昔修行菩萨行的时候,尽见佛海刹海同住。知道无量如来在往昔修行菩萨行的时候,以无量身,普徧生在无量刹海中。知道无量如来在往昔修行菩萨行的时候,周徧法界,修广大的行门。知道无量如来在往昔修行菩萨行的时候,示现种种一切方便之门,来调伏成熟一切众生。

  

知无量如来放大光明。普照十方一切刹海。知无量如来现大神力。普现一切诸众生前。知无量如来广大智地。知无量如来转正*轮。知无量如来示现相海。知无量如来示现身海。知无量如来广大力海。

  

知道无量如来放大光明,普徧照耀十方一切诸佛刹海。知道无量如来现出大神通力,普徧现於一切众生的面前,来為众生说法。知道无量如来的广大智慧之地。知道无量如来转正*轮。知道无量如来示现一切相海。知道无量如来示现身相,犹如大海。知道无量如来的广大力,犹如大海。

  

彼诸如来从初发心乃至法灭。我於念念悉得知见。

  

彼诸如来从开始发菩萨心时起,乃至最后法灭时止。我在念念之中,这种境界悉得知见,而且清清楚楚。

  

善男子。汝问我言汝发心来其已久如。善男子。我於往昔过二佛刹微尘数劫。如上所说於清净光金庄严世界中為菩提树神。闻不退转法界音如来说法。发阿耨多罗三藐三菩提心。於二佛刹微尘数劫中修菩萨行。然后乃生此娑婆世界贤劫之中。从迦罗鳩孙(马犬)佛至释迦牟尼佛。

  

寂静音海夜神对善财童子说:善男子!你来问我说:你从发菩萨心起,一直到现在,有多长的时间?善男子!我告诉你。我在往昔,经过二个佛刹(三千大千世界為一个佛刹)微尘数那样多的劫。好像在上边我所说的情形,在清净光金庄严世界中,我曾经作為菩提树神,聆听不退转法界音如来演说妙法。我发阿耨多罗三藐三菩提心,也就是无上正等正觉。在二个佛刹微尘数那样多的劫中,修菩萨所修的行门。然后生到这娑婆世界来,在贤劫中,从迦罗鳩孙驮

  

(马犬)

  

(拘留孙)如来,乃至释迦牟尼佛(贤劫第四位佛)。

  

何谓贤劫?在此劫中,有千位佛出兴於世,故称為贤劫。大悲经上说:「佛对阿难言,何故名為贤劫?阿难!此三千大千世界中,劫欲成时,尽為一水。时净居天,以天眼见此世界,唯一大水,见有千枝诸妙莲华。一一莲华,各有千叶(花瓣),金色金光,大明普照,香气芬薰,甚可爱乐。彼净居天,因见此已,心生欢喜,踊跃无量,而讚欢曰:奇哉奇哉!希有希有,如此劫中,当有千佛,出兴於世。以是因缘,遂名此劫,号之為贤。」

  

及此劫中。未来所有一切诸佛。我皆如是亲近供养。如於此世界贤劫之中。供养未来一切诸佛。一切世界一切劫中。所有未来一切诸佛。悉亦如是亲近供养。

  

在此劫中,未来所有一切诸佛,我都是像前边四位佛那样亲近和供养。像这样在娑婆世界贤劫之中,亲近承事供养未来一切诸佛一样的情形,来亲近供养一切世界,一切劫中所有未来一切诸佛,都是这样的亲近供养。

  

善男子。彼清净光金庄严世界今犹现在。诸佛出现相续不断。汝当一心修此菩萨大勇猛门。

  

善男子啊!彼清净光金庄严世界,现在仍然存在。诸佛继续出兴於世,而不间断。你应该发大菩提心,专一其心来修菩萨大勇猛解脱的法门。(这是欢勤修习)。

  

尔时寂静音海主夜神。欲重宣此解脱义。為善财童子而说颂言。

  

在这个时候,寂静音海主夜神,他想重新宣说这种解脱的义理,所以為善财童子说出下边的偈颂。

  

善财听我说 清净解脱门

  

闻已生欢喜 勤修令究竟

  

善财!你要注意来听我所说的话。我将告诉你清净解脱的法门,令你听了之后,一定生大欢喜。你要勤学这种解脱法门,究竟明白瞭解。

  

我昔於劫海 生大信乐心

  

清净如虚空 常观一切智

  

我在往昔的时候,於劫海之中,就发大菩提心,生信仰於佛的心,欢喜学佛法的心。心中清净无染,犹如虚空一样,时常观察研究修行一切智慧之法。

  

我於三世佛 皆生信乐心

  

并及其众会 悉愿常亲近

  

我对於十方三世一切诸佛,都生信仰和欢喜心。无论那位佛出兴於世,我都去亲近供养。诸佛的道场,如有法会,我一定参加,聆听诸佛所说的妙法,时时刻刻都愿意亲近诸佛。

  

我昔曾见佛 為众生供养

  

得闻清净法 其心大欢喜

  

我在往昔的时候,曾经见过一切佛。我代表一切众生供养一切佛,得闻诸佛所说的妙法——清净解脱之门。听闻之后,心生大欢喜。

  

常尊重父母 恭敬而供养

  

如是无休懈 入此解脱门

  

我恆常尊重我的父母,时时恭敬,时时供养,没有休息和懈怠。我常常尊重诸佛,如同尊重父母。我恭敬於佛、亲近於佛、承事於佛、供养於佛。我在无量劫中,都发这种心,没有休懈。所以才能得到广大喜庄严的解脱门。(没有一切障碍,得到眞正的自在。无束无缚,无掛无碍,没有一切烦恼,故為解脱之门。)

  

老病贫穷人 诸根不具足

  

一切皆愍济 令其得安隐

  

对於年老的人、患病的人、贫穷的人、六根不全的人,要怜愍他们,救济他们,令他们得到安稳,恢復本来的自在,过正常的生活。佛教徒要有慈悲為怀,方便為门的精神。

  

水火及王贼 海中诸恐怖

  

我昔修诸行 為救彼众生

  

人有三灾和八难,因為业力所致。何谓三灾?就是水灾、火灾、风灾。何谓八难?就是王难、贼难、毒龙难、毒药难、恶鬼难、恶兽难、夜叉难、罗刹难,以及海中一切的恐怖。夜神说:我在往昔修行一切诸行,就是為著救护一切众生。凡是有三灾八难的众生,我一定去拯救他们出离水深火热的险境。

  

烦恼恆炽然 业障所缠覆

  

堕於诸险道 我救彼众生

  

烦恼就是烦身恼心,好像大火焚身一样的痛楚。為什麼会有这样的炽然的情形?因為被所造的业障缠缚和遮覆,所以得不到解脱,因而堕落诸险道之中,也就是阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,这是四恶趣。我要救这类的众生,出离苦海,直达彼岸。

  

一切诸恶趣 无量楚毒苦

  

生老病死等 我当悉除灭

  

在一切诸恶趣中的众生,受鞭打刀割种种的楚毒和苦恼。还有受生苦、老苦、病苦、死苦、受别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。我应当把他们的苦恼统统除灭。

  

愿尽未来劫 普為诸羣生

  

灭除生死苦 得佛究竟乐

  

我发大誓愿,愿尽未来劫,普徧為著一切众生,消灭除尽一切生死的苦,令彼得到常乐我净涅槃四德的究竟快乐。

  

以上十首偈,初一為诫听劝修。次八為正明昔行。在前四偈,為智行上供。在后四偈,為悲心下救。最后一為结行分齐。

  

善男子。我唯知此念念出生广大喜庄严解脱。如诸菩萨摩訶萨。深入一切法界海。悉知一切诸劫数。普见一切刹成坏。而我云何能知能说彼功德行。

  

寂静音海夜神又叫一声:善男子啊!我唯独知道这种念念出生广大喜庄严解脱门而已。关於一切菩萨中的大菩萨,怎能深入一切法海?怎能悉…

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