..续本文上一页灯三昧。又有佛出兴於世，名字叫智灯照耀王佛。我在那时候，身為夜神，因為得见於佛，而承事供养，便立即获得三昧，名字叫灭一切众生苦清净光明灯三昧。
又有佛出兴於世，名字叫法勇妙德幢。我在那时候，身為夜神，因為得见於佛，而承事供养，便立即获得三昧，名字叫三世如来光明藏三昧。
又有佛出兴於世，名字叫师子勇猛法智灯佛。我在那时候，身為夜神，因為得见於佛，而承事供养，便立即获得三昧，名字叫一切世间无障碍智慧轮三昧。
又有佛出兴於世，名字叫智力山王佛。我在那时候，身為夜神，因為得见於佛，而承事供养，便立即获得三昧，名字叫普照三世众生诸根行三昧。因為我承事供养很多佛，所以得到很多种种不同的三昧。
善男子。清净光金庄严世界普光明幢劫中。有如是等佛刹微尘数如来出兴於世。我於彼时。或為天王。或為龙王。或為夜叉王。或為乾闥婆王。或為阿修罗王。或為迦楼罗王。或為紧那罗王。或為摩睺罗伽王。或為人王。或為梵王。或為天身。或為人身。或為男子身。或為女人身。或為童男身。或為童女身。悉以种种诸供养具。供养於彼一切如来。亦闻其佛所说诸法。
善男子啊！在清净光金庄严世界普光明幢劫中，有像这麼多佛刹微尘数佛出兴於世。我在那时候，或為天王，或為龙王，或為夜叉王，或為乾闥婆王，或為阿修罗王，或為迦楼罗王(大鹏金翅鸟)，或為紧那罗王(乐神)，或為摩睺罗伽王(大蟒蛇)，或為人王，或為梵王，或為天身，或為人身，或為男子身，或為女子身，或為童男身，或為童女身……，而完全以种种诸供养具，供养於彼一切诸佛，我亦听闻那些佛所演说的种种妙法。(此举一劫之中，刹尘数佛，皆悉供养。)
从此命终。还即於此世界中生。经二佛刹微尘数劫修菩萨行。
寂静音海夜神说：我从此命终之后，还即於此清净光金庄严世界受生。经过二个佛刹微尘数那样多的劫，修行菩萨行门。
然后命终。生此华藏庄严世界海。娑婆世界。值迦罗鳩孙(马犬)如来承事供养。得三昧名离一切尘垢光明。次值拘那含牟尼如来承事供养。得三昧名普现一切诸刹海。次值迦叶如来承事供养。得三昧名演一切众生言音海。
然后命又终了，生在华藏庄严世界海中的娑婆(堪忍)世界。正值遇迦罗鳩孙驮
(马犬)
如来(拘留孙佛，他是贤劫千佛中第一位佛)，承事於佛，供养於佛，获得三昧，其名叫做离一切尘垢光明三昧。其次又值遇拘那含牟尼如来(贤劫第二位佛)，承事於佛，供养於佛，获得三昧，其名叫做普现一切诸刹海三昧。其次又值遇迦叶如来(贤劫第三位佛)，承事於佛，供养於佛，获得三昧，其名叫做演一切众生言音海三昧。这是在娑婆世界修行时，得法於先世三佛。
次值毗卢遮那如来於此道场成正等觉。念念示现大神通力。我时得见。即获此念念出生广大喜庄严解脱。
再其次，今又值遇我本师毗卢遮那如来(贤劫第四位佛，即释迦牟尼佛之法身)。在菩提道场成佛。在念念之中，示现大神通的力量。我(寂静音海夜神)在这个时候，得见於佛，即刻获得念念出生广大喜庄严解脱门。
得此解脱已。能入十不可说不可说佛刹微尘数法界安立海。见彼一切法界安立海。一切佛刹所有微尘。一一尘中。有十不可说不可说佛刹微尘数佛国土。
得到这种解脱门之后，能入十个不可说不可说佛刹微尘数那样多的法界安立海，在那里安住。见到一切法界安立海，一切佛刹所有的微尘(这是刹海中之尘)。在每一粒微尘之中，有十个不可说不可说佛刹微尘数那样多的佛国土(这是尘中之刹)。
一一佛土。皆有毗卢遮那如来坐於道场。於念念中成正等觉现诸神变。所现神变。一一皆徧一切法界海。亦见自身在彼一切诸如来所。又亦闻其所说妙法。
在每个佛国土中，都有毗卢遮那如来(徧一切处)在那儿坐道场，在念念之中，皆成正等觉，现出种种神通变化。所现出的神通变化，每一种神变，皆能徧满一切法界海。不但见到佛是这样的情形，也见到自己的身，在彼一切如来的道场中，又能闻一切如来所说的妙法(是刹中之佛)。
又亦见彼一切诸佛一一毛孔出变化海。现神通力。於一切法界海。一切世界海。一切世界种。一切世界中。随众生心转正*轮。
我又见到一切诸佛，在一一毛孔之中，现出种种变化海，示现神通的力量。在一切法界海，一切世界海，一切世界种，一切世界中，能随顺一切众生的心念，而转正*轮。
我得速疾陀罗尼力。受持思惟一切文义。以明了智。普入一切清净法藏。以自在智。普游一切甚深法海。以周徧智。普知三世诸广大义。以平等智。普达诸佛无差别法。如是悟解一切法门。
我获得速疾陀罗尼(总持)的力量，能受持思惟一切法的义理。用通彻明瞭的智慧，普入一切清净微妙的法藏。用如意自在的智慧，普游一切甚深微妙的法海。用横竖周徧的智慧，普知三世一切广大妙法的义理。用广大平等的智慧，普达一切诸佛没有分别的妙法。像这样悟解明白一切法门。
一一法门中。悟解一切修多罗云。一一修多罗云中。悟解一切法海。一一法海中。悟解一切法品。一一法品中。悟解一切法云。一一法云中。悟解一切法流。一一法流中。出生一切大喜海。一一大喜海。出生一切地。一一地。出生一切三昧海。一一三昧海。得一切见佛海。一一见佛海。得一切智光海。一一智光海。普照三世徧入十方。
在一一法门之中，能觉悟瞭解一切修為罗(契经)云。在一一修多罗云之中，能悟解一切甚深微妙的法海。在一一法海之中，能悟解一切法的品类。在一一法品之中，能悟解一切法云。云是忽有忽无，忽显忽隐。有时候，突然间徧满虚空。有时候，万里无云，天晴如洗。法的云有妙不可言的理。在一一法云之中，能悟解一切法流。流是流水的意思。法的流是没形相。因為没有形相，所以才流，也就是无在无所不在。譬如大海的水，决之东方，水向东流，决之西方，水向西流。在一一法流之中，能出生一切大喜海。海是多的意思，形容无量无边、无法测度。在一一大喜海之中，能出生一切地。这个地是无形相，好像地似的，地能生长一切万物。然后能出生一切法地，也能出生一切圣宝。在一一地中，能出生一切三昧海。在一一三昧海之中，获得一切见佛海。在一一见佛海之中，又获得一切智慧光海。在一一智慧光海，普徧照三世，徧满入十方。
知无量如来往昔诸行海。知无量如来所有本事海。知无量如来难捨能施海。知无量如来清净戒轮海。知无量如来清净堪忍海。知无量如来广大精进海。知无量如来甚深禪定海。知无量如来般若波罗蜜海。知无量如来方便波罗蜜海。知无量如来愿波罗蜜海。知无量如来力波罗蜜海。知无量如来智波罗蜜海。
能知道无量如来，在往昔所修一切的行海。能知道无量如来，所有的本事(往昔的本事)海。能知道无量如来，难捨能捨海。佛成正等觉，一定经过难捨能捨，难施能施的行门。换言之，若想成佛，必须有捨不得的也要捨的精神。若是捨不得，就有所执著。有所执著，就不能圆满六度万行。所以不能捨的也要把它捨了。人家能捨，你也能捨；人家能作，你也能作，那不是希奇！人家不能捨，你能捨；人家做不到，你能做到，那才算是眞的。就是自己做不到的事情，也要做得到。不但能做到，而且又圆满又究竟，那才是眞正的佛法。这是布施波罗蜜的行门。知道无量如来的清净戒轮海，这是持戒波罗蜜的行门。知道无量如来的清净堪忍海，这是忍辱波罗蜜的行门。知道无量如来的广大精进海，这是精进波罗蜜的行门。知道无量如来的甚深禪定海，这是禪定波罗蜜的行门。知道无量如来的般若波罗蜜海。知道无量如来的方便波罗蜜海。知道无量如来的愿波罗蜜海。知道无量如来的力波罗蜜海。知道无量如来的智波罗蜜海。这是说十度犹如大海，深不可测，广不可量，形容无边际之意。
知无量如来往昔超菩萨地。知无量如来往昔住菩萨地。无量劫海现神通力。知无量如来往昔入菩萨地。知无量如来往昔修菩萨地。知无量如来往昔治菩萨地。知无量如来往昔观菩萨地。
知道无量如来在往昔的时候，修行超出菩萨地这种法门。知道无量如来在往昔的时候，安住在菩萨地这种法门。在无量劫海，现神通的力量。知道无量如来在往昔的时候，进入菩萨地这种法门。知道无量如来在往昔的时候，修持菩萨地这种法门。知道无量如来在往昔的时候，净治菩萨地这种法门。知道无量…
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