..續本文上一頁又有須彌山微塵數(把須彌山抹為微塵)那樣多的蓮華，作為眷屬。又有須彌山微塵數那樣多的香摩尼，以為間錯。又有須彌山微塵數那樣多的四天下(就是四大洲，東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲。我們所居住的地方，就是南贍部洲，又稱為南閻浮提)。在一一四天下，有百千億那由他不可說不可說的城。
善男子。彼世界中。有四天下名為妙幢。中有王都名普寶華光。去此不遠有菩提場。名普顯現法王宮殿。須彌山微塵數如來於中出現。
善男子！在彼世界之中，有四天下，名叫妙幢。在其中有王都，名叫普寶華光城。離此城不遠的地方，有菩提道場，名叫普顯現法王宮殿。有須彌山微塵數那樣多的如來，在其中出現於世。今舉出百位佛作為代表。
其最初佛名法海雷音光明王。彼佛出時。有轉輪王。名清淨日光明面。於其佛所。受持一切法海旋修多羅。佛涅槃後。其王出家護持正法。法欲滅時。有千部異衆。千種說法。近於末劫。業惑障重。諸惡比丘多有鬥諍。樂著境界。不求功德。樂說王論。賊論。女論。國論。海論。及以一切世間之論。時王比丘而語之言。奇哉苦哉。佛於無量諸大劫海。集此法炬。雲何汝等而共毀滅。作是說已。上升虛空高七多羅樹。身出無量諸色燄雲。放種種色大光明網。令無量衆生除煩惱熱。令無量衆生發菩提心。以是因緣。彼如來教。復於六萬五千歲中。而得興盛。
在最初有位佛出現於世，名號為法海雷音光明王佛。彼佛出現於世的時候，有位轉輪聖王，名字叫清淨日光明面。他在這位佛的道場，受持一切法海旋修多羅。佛涅槃之後，這位轉輪聖王便出家修道。護持正法、弘揚正法，在法欲滅的時候，有千部異衆(旁門外道)，用千種邪知邪見來說法。時近於末劫，衆生的業障非常深重。一切惡性比丘，互相鬥爭。你說我不守戒律，我說你不守規矩，互相誹謗，互相攻擊，和現在末法時代的情形差不多。他們貪著境界的快樂，而不追求功德的事業。歡喜說國王的生活，如何有權有勢有地位，怎樣治理國家。又愛談論強盜的事，如何打劫，搶人財物。又愛談論女人的事，說某某女人怎樣漂亮，怎樣時髦。又歡喜評論國家大事，討論怎樣去侵略其他國家的土地和物資。又歡喜研究海洋的理論，怎樣發展海洋中的油礦……，以及世間的一切論議。但沒有人講出世法，如何修行可以了生脫死？
這時候，王比丘(清淨日光明面)這樣說：「現在眞是奇怪得很！苦得很哪！佛在無量諸大劫海那樣長的時間，所積集這種法的火炬，為什麼被你們把佛法毀滅呢？」王比丘說完之後乃踴身虛空，有七多羅樹之高。其身放出無量諸色的燄雲，又放出種種色的大光明網，令無量的衆生，除盡煩惱的熱病；令無量的衆生，發菩提心，修無上道。以這種的因緣，彼如來的教義，又在六萬五千歲中而得復興，強盛起來。
時有比丘尼名*輪化光。是此王女。百千比丘尼而為眷屬。聞父王語。及見神力。發菩提心。永不退轉。得叁昧名一切佛教燈。又得此甚深自在妙音解脫。得已。身心柔輭。即得現見法海雷音光明王如來一切神力。善男子。於汝意雲何。彼時轉輪聖王。隨於如來轉正*輪。佛涅槃後興隆末法者。豈異人乎。今普賢菩薩是。其*輪化光比丘尼。即我身是。我於彼時守護佛法。令十萬比丘尼。於阿耨多羅叁藐叁菩提得不退轉。又令得現見一切佛叁昧。又令得一切佛*輪金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海般若波羅蜜。
這時候，有位比丘尼(守護一切城夜神前身)，名叫*輪化光比丘尼。她是清淨日光明面轉輪聖王的女兒。有百千比丘尼作為她的眷屬。她聽到父王的話，及見這種神力，便發菩提心，永遠不退轉阿耨多羅叁藐叁菩提心，因此她證得叁昧(正定正受)，名叫一切佛教燈叁昧。又得到這種甚深自在妙音解脫法門，獲得之後，身心非常柔軟，沒有一切煩惱，即刻得見法海電音光明王如來一切的神通變化之力。
善男子！在你的意思是怎樣的呢？那時的轉輪聖王，隨著法海電音光明王如來轉正*輪。佛入涅槃之後，又復興隆盛佛法者，你知道他是誰嗎？他不是別人，就是現在的普賢菩薩。那位*輪化光比丘尼，她不是別人，就是我的前身。我在那個時候，守護佛法，令十萬比丘尼，對於阿耨多羅叁藐叁菩提，獲得不退轉。又令她們得現見一切諸佛的叁昧。又令她們得到一切佛*輪金剛光明陀羅尼。又令她們獲得普入一切法門海的般若波羅蜜。
次有佛興名離垢法光明。次有佛興名*輪光明髻。次有佛興名法日功德雲。次有佛興名法海妙音王。次有佛興名法日智慧燈。次有佛興名法華幢雲。次有佛興名法燄山幢王。次有佛興名甚深法功德月。次有佛興名法智普光藏。次有佛興名開示普智藏。次有佛興名功德藏山王。次有佛興名普門須彌賢。次有佛興名一切法精進幢。次有佛興名法寶華功德雲。次有佛興名寂靜光明髻。次有佛興名法光明慈悲月。次有佛興名功德燄海。次有佛興名智日普光明。次有佛興名普賢圓滿智。
其次，又有位佛出興於世，名號為離垢法光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為*輪光明髻佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法日功德雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法海妙音王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法日智慧燈佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法華幢雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法燄山幢王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為甚深法功德月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法智普光藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為開示普智藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德藏山王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普門須彌賢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為一切法精進幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法寶華功德雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為寂靜光明髻佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法光明慈悲月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德燄海佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為智日普光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普賢圓滿智佛。
次有佛興名神通智光王。次有佛興名福德華光燈。次有佛興名智師子幢王。次有佛興名日光普照王。次有佛興名須彌寶莊嚴相。次有佛興名日光普照。次有佛興名法王功德月。次有佛興名開敷蓮華妙音雲。次有佛興名日光明相。次有佛興名普光明妙法音。次有佛興名師子金剛那羅延無畏。次有佛興名普智勇猛幢。次有佛興名普開法蓮華身。次有佛興名功德妙華海。次有佛興名道場功德月。次有佛興名法炬熾然月。次有佛興名普光明髻。次有佛興名法幢燈。次有佛興名金剛海幢雲。
再其次，又有位佛出興於世，名號為神通智光王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為福德華光燈佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為智師子幢王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為日光普照王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為須彌寶莊嚴相佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為日光普照佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法王功德月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為開敷蓮華妙音雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為日光明相佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普光明妙法音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為師子金剛那羅延無畏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普智勇猛幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普開法蓮華身佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德妙華海佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為道場功德月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法炬熾然月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普光明髻佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法幢燈佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為金剛海幢雲佛。
次有佛興名名稱山功德雲。次有佛興名栴檀妙月。次有佛興名普妙光明華。次有佛興名照一切衆生光明王。次有佛興名功德蓮華藏。次有佛興名香燄光明王。次有佛興名波頭摩華因。次有佛興名衆相山普光明。次有佛興名普名稱幢。次有佛興名須彌普門光。次有佛興名功德法城光。次有佛興名大樹山光明。次有佛興名普德光明幢。次有佛興名功德吉祥相。次有佛興名勇猛法力幢。次有佛興名*輪光明音。次有佛興名功德山智慧光。次有佛興名無上妙法月。次有佛興名法蓮華淨光幢。次有佛興名寶蓮華光明藏。次有佛興名光燄雲山燈。
再其次，又有位佛出興於世，名號為名稱山功德雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為栴檀妙月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普妙光明華佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為照一切衆生光明王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德蓮華藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為香燄光明王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為波頭摩華因佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為衆相山普光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普名稱幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為須彌普門光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德法城光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為大樹山光明佛。再其次，又有位佛出…
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