..續本文上一頁興於世，名號為普德光明幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德吉祥相佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為勇猛法力幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為*輪光明音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德山智慧光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為無上妙法月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法蓮華淨光幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為寶蓮華光明藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為光燄雲山燈佛。
次有佛興名普覺華。次有佛興名種種功德燄須彌藏。次有佛興名圓滿光山王。次有佛興名福德雲莊嚴。次有佛興名法山雲幢。次有佛興名功德山光明。次有佛興名法日雲燈王。次有佛興名法雲名稱王。次有佛興名*輪雲。次有佛興名開悟菩提智光幢。次有佛興名普照*輪月。次有佛興名寶山威德賢。次有佛興名賢德廣大光。次有佛興名普智雲。次有佛興名法力功德山。次有佛興名功德香燄王。次有佛興名金色摩尼山妙音聲。次有佛興名頂髻出一切法光明雲。次有佛興名*輪熾盛光。次有佛興名無上功德山。
再其次，又有位佛出興於世，名號為普覺華佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為種種功德燄須彌藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為圓滿光山王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為福德雲莊嚴佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法山雲幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德山光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法日雲燈王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法雲名稱王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為*輪雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為開悟菩提智光幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普照*輪月佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為寶山威德賢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為賢德廣大光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普智雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法力功德山佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為功德香燄王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為金色摩尼山妙音聲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為頂髻出一切法光明雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為*輪熾盛光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為無上功德山佛。
次有佛興名精進炬光明雲。次有佛興名叁昧印廣大光明冠。次有佛興名寶光明功德王。次有佛興名法炬寶蓋音。次有佛興名普照虛空界無畏法光明。次有佛興名月相莊嚴幢。次有佛興名光明燄山雲。次有佛興名照無障礙法虛空。次有佛興名開顯智光身。次有佛興名世主德光明音。次有佛興名一切法叁昧光明音。次有佛興名法音功德藏。次有佛興名熾然燄法海雲。次有佛興名普照叁世相大光明。次有佛興名普照*輪山。次有佛興名法界師子光。次有佛興名須彌華光明。次有佛興名一切叁昧海師子燄。次有佛興名普智光明燈。
再其次，又有位佛出興於世，名號為精進炬光明雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為叁昧印廣大光明冠佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為寶光明功德王佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法炬寶蓋音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普照虛空界無畏法光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為月相莊嚴幢佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為光明燄山雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為照無障礙法虛空佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為開顯智光身佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為世主德光明音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為一切法叁昧光明音佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法音功德藏佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為熾然燄法海雲佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普照叁世相大光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普照*輪山佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為法界師子光佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為須彌華光明佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為一切叁昧海師子燄佛。再其次，又有位佛出興於世，名號為普智光明燈佛。
善男子。如是等須彌山微塵數如來。其最後佛名法界城智慧燈。並於離垢光明劫中出興於世。我皆尊重親近供養。聽聞受持所說妙法。亦於彼一切諸如來所。出家學道護持法教。入此菩薩甚深自在妙音解脫。種種方便教化成熟無量衆生。從是已來。於佛刹微塵數劫。所有諸佛出興於世。我皆供養修行其法。善男子。我從是來。於生死夜無明昏寐諸衆生中。而獨覺悟。令諸衆生守護心城。捨叁界城。住一切智無上法城。
善男子！像這樣須彌山微塵數那樣多的如來。到最後那位佛，名號為法界城智慧燈佛。並且在離垢光明劫中，出現於世。我皆尊重、親近、供養，聽聞受持諸佛所說的妙法。也在諸如來的道場中，出家學道。護持法教，證得這種菩薩甚深自在妙音解脫門。用種種善巧方便法門，來教化成熟無量的衆生。
我從發心起，一直到現在，在佛刹微塵數那樣多的劫中，所有諸佛出興於世的時候，我皆親近供養，修行諸佛所說的法。善男子！我從發心以來，在生死漫漫長夜，無明昏寐一切衆生之中，而我獨自覺悟。令一切衆生守護心的寶城，捨棄叁界牢獄的城，住在一切智慧無上的法城之中。
善男子。我唯知此甚深自在妙音解脫。令諸世間離戲論語。不作二語。常眞實語。恆清淨語。如諸菩薩摩訶薩。能知一切語言自性。於念念中自在開悟一切衆生。入一切衆生言音海。於一切言辭悉皆辯了。明見一切諸法門海。於普攝一切法陀羅尼已得自在。隨諸衆生心之所疑而為說法。究竟調伏一切衆生。能普攝受一切衆生。巧修菩薩諸無上業。深入菩薩諸微細智。能善觀察諸菩薩藏。能自在說諸菩薩法。何以故。已得成就一切*輪陀羅尼故。而我雲何能知能說彼功德行。
善男子！我唯獨知道這種甚深自在妙音解脫門。令一切世間的衆生，離開戲論的言語。不說模棱兩可沒有決定的言語，也就是不說兩面的話。恆常說眞實不虛的正話，恆常說清淨無染的言語。
如諸菩薩中的大菩薩，他們能知道一切語言的自性。在念念之中，自在開悟一切衆生。入一切衆生言音海中。對於一切言辭，完全能辨別明瞭。明見一切諸法門，猶如大海。對於普攝一切法陀羅尼(總持：總一切法，持無量義)，已經得到任運自在。隨著一切衆生心中所疑惑，而為說法，解除疑惑之惘。究竟能調伏一切衆生。徹底能普攝受一切衆生。善巧修菩薩一切無上的善業。深入菩薩一切微細的智慧。又能善於觀察一切菩薩的法藏。又能自在演說一切菩薩的妙法。這是什麼緣故？因為已經得到成就一切*輪陀羅尼的緣故。而我怎能知道，怎能言說彼功德行呢？
善男子。此佛會中有主夜神名開敷一切樹華。汝詣彼問菩薩雲何學一切智。雲何安立一切衆生住一切智。
善男子！在此佛大會中，有位主夜神，名字叫做開敷一切樹華夜神。你去彼處，問她：「菩薩怎樣學習一切的智慧？怎樣安立一切衆生，住在一切智慧之地？」
爾時守護一切城主夜神。欲重宣此解脫義。為善財童子而說頌言。
在這個時候，守護一切城主夜神，願意重新宣說此解脫門的義理，為善財童子而說下邊的偈頌。
菩薩解脫深難見 虛空如如平等相
普見無邊法界內 一切叁世諸如來
菩薩這種解脫門，甚深難得見到，也不容易明白。這種解脫門和虛空一樣，如如不動，了了常明，乃是平等相，也就是一相無相。這種解脫門，能普見無邊法界以內的境界，十方叁世一切諸佛，都能普徧見到。
出生無量勝功德 證入難思眞法性
增長一切自在智 開通叁世解脫道
這種解脫門，能出生無量殊勝的功德，證入不可思議眞實的法性。能增長一切自在的智慧，能開通叁世解脫之道。
過於刹轉微塵劫 爾時有劫名淨光
世界名為法燄雲 其城號曰寶華光
超過刹轉微塵數那樣多的劫，在那個時候，有個大劫，名叫淨光劫。在此劫中，有個世界，名叫法燄雲世界。在此世界中，有個城，名叫寶華光城。
其中諸佛興於世 量與須彌塵數等
有佛名為法海音 於此劫中先出現
在寶華光城中，有諸佛出興於世，其數量和須彌山微塵數相等。這時候，有位佛出興於世，名號為法海雷音光明王佛，在這個大劫中，最先出現於世。
乃至其中最後佛 名為法界燄燈王
如是一切諸如來 我皆供養聽受法
乃至此劫中最後一位佛出興於世…
《大方廣佛華嚴經淺釋21》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…