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大方廣佛華嚴經淺釋21▪P20

  ..續本文上一頁,名號為法界燄燈王佛。像須彌山微塵數那樣多的如來,我皆親近供養,聽受一切諸佛所說的妙法。

  

我見法海雷音佛 其身普作眞金色

  

諸相莊嚴如寶山 發心願得成如來

  

守護一切城夜神說:我見到法海雷音王佛,他的身體,普徧作為眞金的顏色,一切相的莊嚴,如同寶山一樣,我發心願得成就如來。

  

我暫見彼如來身 即發菩提廣大心

  

誓願勤求一切智 性與法界虛空等

  

我暫見彼如來的身,即刻發廣大菩提心,發誓願勤求一切智慧。這種性和法界虛空界相等,並沒有什麼分別,是一樣的。

  

由斯普見叁世佛 及以一切菩薩衆

  

亦見國土衆生海 而普攀緣起大悲

  

由此普見十方叁世一切諸佛,和一切菩薩大衆,也見到國土海和衆生海,普徧攀緣,而生起大悲心,所謂「同體大悲」。菩薩慈眼視衆生,認為是一體,沒有什麼分別。他看見衆生在受苦,等於自己在受苦一樣的難過。

  

隨諸衆生心所樂 示現種種無量身

  

普徧十方諸國土 動地舒光悟含識

  

隨順一切衆生心中所歡喜的,而示現種種無量的化身,普徧十方一切國土。那時候,令大地有六種震動(震吼聲,動踴起),又開放清淨的光明,令一切蠢動含靈都能開悟,明瞭一切佛法的義理。

  

見第二佛而親近 亦見十方刹海佛

  

乃至最後佛出興 如是須彌塵數等

  

由此之後,見到第二位佛出興於世,我也親近於佛、供養於佛。也見到十方刹海那樣多的佛,我皆親近供養。乃至最後那位佛出興於世,我也親近供養。像這樣的情形,我見到須彌山微塵數那樣多的佛,如是親近供養,沒有厭倦的時候。

  

於諸刹轉微塵劫 所有如來照世燈

  

我皆親近而瞻奉 令此解脫得清淨

  

在一切刹轉微塵數那樣多的劫,所有的佛,都是照世間的明燈。我皆親近,而且又瞻仰和供養。令甚深自在妙音解脫門得到清淨。

  

爾時善財童子。得入此菩薩甚深自在妙音解脫故。入無邊叁昧海。入廣大總持海。得菩薩大神通。獲菩薩大辯才。心大歡喜。觀察守護一切城主夜神以偈讚曰。

  

在這個時候,善財童子,證得此菩薩甚深自在妙音解脫的緣故。入無邊正定正受之海,入廣大總持海,得到菩薩大神通,獲得菩薩大辯才,心生大歡喜。他觀察守護一切城主夜神,而用偈頌來讚歡她。

  

已行廣大妙慧海 已度無邊諸有海

  

長壽無患智藏身 威德光明住此衆

  

您已經修行廣大珠妙不可言說的智慧,猶如大海一般的深廣。您已經渡過叁界二十五有的大海。你的壽命很長,沒有一切的病患,有智慧藏之身。您的大威德和大光明,住在道場衆會中。

  

了達法性如虛空 普入叁世皆無礙

  

念念攀緣一切境 心心永斷諸分別

  

您明瞭通達一切法性,猶如虛空,普徧能入叁世,皆無障礙。在念念修行追求無上道的法門。雖然在念念之中,攀緣一切境界,可是您的心中所有的分別心,早已斷絕了。

  

了達衆生無有性 而於衆生起大悲

  

深入如來解脫門 廣度羣迷無量衆

  

您能了達一切衆生皆沒有性,都是空的。雖然是空,可是您對待一切衆生起大悲心,行所無事。您能深入如來無上解脫之門,廣度迷惑的衆生,已經有無量無邊那樣多了。

  

觀察思惟一切法 了知證入諸法性

  

如是修行佛智慧 普化衆生令解脫

  

您能觀察思惟一切佛法,明瞭知道證入一切法的自性。這樣修行佛的智慧,普徧教化一切衆生,令他們皆得到解脫。

  

天是衆生調禦師 開示如來智慧道

  

普為法界諸含識 說離世間衆怖行

  

天神您是一切衆生的調禦師,能開示如來智慧之道。普徧為法界一切蠢動含識,演說離世間一切恐怖的行門。

  

已住如來諸願道 已受菩提廣大教

  

已修一切徧行力 已見十方佛自在

  

您已經住在如來一切願之道。已經受菩提覺道廣大的教化。已經修行一切徧行的神通力。已經見到十方叁世一切諸佛,得到任運自在。

  

天神心淨如虛空 普離一切諸煩惱

  

了知叁世無量刹 諸佛菩薩及衆生

  

天神您的心,猶如虛空一般的清淨,普徧離開一切的煩惱。明瞭叁世無量諸佛刹土,以及一切諸佛,一切菩薩,一切衆生。

  

天神一念悉了知 晝夜日月年劫海

  

亦知一切衆生類 種種名相各差別

  

天神您能在一念之中,完全了知所有的境界,晝夜和日月,以及年劫,這種種的時間海。您也知道一切衆生的種類,有種種的名相,各各有差別,各各不相同。

  

十方衆生生死處 有色無色想無想

  

隨順世俗悉了知 引導使入菩提路

  

在十方世界中所有的衆生,皆在生死大海中,不得解脫。或者胎卵濕化,或者有色,或者無色,或者有相,或者無想,隨順世俗的法,您都能了知,引導他們進入菩提大路,向前邁進,直達涅槃彼岸。

  

已生如來誓願家 已入諸佛功德海

  

法身清淨心無礙 隨衆生樂現衆色

  

您已經生到如來誓願之家。已經進入一切諸佛的功德之海。您的法身也清淨無染。您的心沒有一切罣礙。您能隨順一切衆生所歡喜的,而示現一切的色相,令他們生歡喜心。

  

時善財童子。說此頌已。禮夜神足。繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。

  

這時候,善財童子說完這種偈頌之後,便頂禮於夜神之足,右繞無數帀,殷勤瞻仰夜神的尊容,有戀戀不捨之感。辭別告退,乃到另外善知識處參訪。

  

大方廣佛華嚴經淺釋

  

唐于闐國沙門實叉難陀譯

  

美國萬佛聖城宣化上人講述

  

卷第七十二 入法界品第叁十九之十叁

  

(叁十七)開敷一切樹華夜神寄第七遠行地

  

爾時善財童子。入菩薩甚深自在妙音解脫門。修行增進。往詣開敷一切樹華夜神所。見其身在衆寶香樹樓閣之內。妙寶所成師子座上。百萬夜神所共圍繞。時善財童子頂禮其足。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何得一切智。唯願垂慈為我宣說。

  

在這個時候,善財童子聽到守護一切城主夜神指示他行菩薩道這種法門之後,即刻證入菩薩甚深自在妙音解脫門。隨著修行而增進道業,前往開敷一切樹華夜神的處所。到了夜神處所之後,見到夜神的身,在衆寶香樹樓閣之內,坐在妙寶所成就師子座之上,有百萬夜神共同圍繞。

  

這時候,善財童子頂禮其足(這是最尊敬之五體投地禮)。然後在夜神的面前合掌,而對夜神說:「聖者!我已經先發阿耨多羅叁藐叁菩提心了,可是我還不知道菩薩怎樣才能學習菩薩所修行的行門?怎樣才能得到一切智慧?我唯願天神您垂慈、憐愍,為我宣說這種道理。」

  

這是第七遠行地,謂至無相住功用後邊,出過世間二乘(聲聞緣覺)道故,也就是遠離二乘之自度,所以為遠行地。此地的菩薩,已斷塵沙惑,但未斷無明惑。

  

阿羅漢的果位,只有出家人才能證得。他們自度不度他,…

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