..续本文上一页兴於世，名号為普德光明幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德吉祥相佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為勇猛法力幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為*轮光明音佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德山智慧光佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為无上妙法月佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法莲华净光幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為宝莲华光明藏佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為光燄云山灯佛。
次有佛兴名普觉华。次有佛兴名种种功德燄须弥藏。次有佛兴名圆满光山王。次有佛兴名福德云庄严。次有佛兴名法山云幢。次有佛兴名功德山光明。次有佛兴名法日云灯王。次有佛兴名法云名称王。次有佛兴名*轮云。次有佛兴名开悟菩提智光幢。次有佛兴名普照*轮月。次有佛兴名宝山威德贤。次有佛兴名贤德广大光。次有佛兴名普智云。次有佛兴名法力功德山。次有佛兴名功德香燄王。次有佛兴名金色摩尼山妙音声。次有佛兴名顶髻出一切法光明云。次有佛兴名*轮炽盛光。次有佛兴名无上功德山。
再其次，又有位佛出兴於世，名号為普觉华佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為种种功德燄须弥藏佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為圆满光山王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為福德云庄严佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法山云幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德山光明佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法日云灯王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法云名称王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為*轮云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為开悟菩提智光幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普照*轮月佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為宝山威德贤佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為贤德广大光佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普智云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法力功德山佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德香燄王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為金色摩尼山妙音声佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為顶髻出一切法光明云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為*轮炽盛光佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為无上功德山佛。
次有佛兴名精进炬光明云。次有佛兴名三昧印广大光明冠。次有佛兴名宝光明功德王。次有佛兴名法炬宝盖音。次有佛兴名普照虚空界无畏法光明。次有佛兴名月相庄严幢。次有佛兴名光明燄山云。次有佛兴名照无障碍法虚空。次有佛兴名开显智光身。次有佛兴名世主德光明音。次有佛兴名一切法三昧光明音。次有佛兴名法音功德藏。次有佛兴名炽然燄法海云。次有佛兴名普照三世相大光明。次有佛兴名普照*轮山。次有佛兴名法界师子光。次有佛兴名须弥华光明。次有佛兴名一切三昧海师子燄。次有佛兴名普智光明灯。
再其次，又有位佛出兴於世，名号為精进炬光明云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為三昧印广大光明冠佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為宝光明功德王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法炬宝盖音佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普照虚空界无畏法光明佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為月相庄严幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為光明燄山云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為照无障碍法虚空佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為开显智光身佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為世主德光明音佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為一切法三昧光明音佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法音功德藏佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為炽然燄法海云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普照三世相大光明佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普照*轮山佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法界师子光佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為须弥华光明佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為一切三昧海师子燄佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普智光明灯佛。
善男子。如是等须弥山微尘数如来。其最后佛名法界城智慧灯。并於离垢光明劫中出兴於世。我皆尊重亲近供养。听闻受持所说妙法。亦於彼一切诸如来所。出家学道护持法教。入此菩萨甚深自在妙音解脱。种种方便教化成熟无量众生。从是已来。於佛刹微尘数劫。所有诸佛出兴於世。我皆供养修行其法。善男子。我从是来。於生死夜无明昏寐诸众生中。而独觉悟。令诸众生守护心城。捨三界城。住一切智无上法城。
善男子！像这样须弥山微尘数那样多的如来。到最后那位佛，名号為法界城智慧灯佛。并且在离垢光明劫中，出现於世。我皆尊重、亲近、供养，听闻受持诸佛所说的妙法。也在诸如来的道场中，出家学道。护持法教，证得这种菩萨甚深自在妙音解脱门。用种种善巧方便法门，来教化成熟无量的众生。
我从发心起，一直到现在，在佛刹微尘数那样多的劫中，所有诸佛出兴於世的时候，我皆亲近供养，修行诸佛所说的法。善男子！我从发心以来，在生死漫漫长夜，无明昏寐一切众生之中，而我独自觉悟。令一切众生守护心的宝城，捨弃三界牢狱的城，住在一切智慧无上的法城之中。
善男子。我唯知此甚深自在妙音解脱。令诸世间离戏论语。不作二语。常眞实语。恆清净语。如诸菩萨摩訶萨。能知一切语言自性。於念念中自在开悟一切众生。入一切众生言音海。於一切言辞悉皆辩了。明见一切诸法门海。於普摄一切法陀罗尼已得自在。随诸众生心之所疑而為说法。究竟调伏一切众生。能普摄受一切众生。巧修菩萨诸无上业。深入菩萨诸微细智。能善观察诸菩萨藏。能自在说诸菩萨法。何以故。已得成就一切*轮陀罗尼故。而我云何能知能说彼功德行。
善男子！我唯独知道这种甚深自在妙音解脱门。令一切世间的众生，离开戏论的言语。不说模棱两可没有决定的言语，也就是不说两面的话。恆常说眞实不虚的正话，恆常说清净无染的言语。
如诸菩萨中的大菩萨，他们能知道一切语言的自性。在念念之中，自在开悟一切众生。入一切众生言音海中。对於一切言辞，完全能辨别明瞭。明见一切诸法门，犹如大海。对於普摄一切法陀罗尼(总持：总一切法，持无量义)，已经得到任运自在。随著一切众生心中所疑惑，而為说法，解除疑惑之惘。究竟能调伏一切众生。彻底能普摄受一切众生。善巧修菩萨一切无上的善业。深入菩萨一切微细的智慧。又能善於观察一切菩萨的法藏。又能自在演说一切菩萨的妙法。这是什麼缘故？因為已经得到成就一切*轮陀罗尼的缘故。而我怎能知道，怎能言说彼功德行呢？
善男子。此佛会中有主夜神名开敷一切树华。汝诣彼问菩萨云何学一切智。云何安立一切众生住一切智。
善男子！在此佛大会中，有位主夜神，名字叫做开敷一切树华夜神。你去彼处，问她：「菩萨怎样学习一切的智慧？怎样安立一切众生，住在一切智慧之地？」
尔时守护一切城主夜神。欲重宣此解脱义。為善财童子而说颂言。
在这个时候，守护一切城主夜神，愿意重新宣说此解脱门的义理，為善财童子而说下边的偈颂。
菩萨解脱深难见 虚空如如平等相
普见无边法界内 一切三世诸如来
菩萨这种解脱门，甚深难得见到，也不容易明白。这种解脱门和虚空一样，如如不动，了了常明，乃是平等相，也就是一相无相。这种解脱门，能普见无边法界以内的境界，十方三世一切诸佛，都能普徧见到。
出生无量胜功德 证入难思眞法性
增长一切自在智 开通三世解脱道
这种解脱门，能出生无量殊胜的功德，证入不可思议眞实的法性。能增长一切自在的智慧，能开通三世解脱之道。
过於刹转微尘劫 尔时有劫名净光
世界名為法燄云 其城号曰宝华光
超过刹转微尘数那样多的劫，在那个时候，有个大劫，名叫净光劫。在此劫中，有个世界，名叫法燄云世界。在此世界中，有个城，名叫宝华光城。
其中诸佛兴於世 量与须弥尘数等
有佛名為法海音 於此劫中先出现
在宝华光城中，有诸佛出兴於世，其数量和须弥山微尘数相等。这时候，有位佛出兴於世，名号為法海雷音光明王佛，在这个大劫中，最先出现於世。
乃至其中最后佛 名為法界燄灯王
如是一切诸如来 我皆供养听受法
乃至此劫中最后一位佛出兴於世…
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