..续本文上一页又有须弥山微尘数(把须弥山抹為微尘)那样多的莲华，作為眷属。又有须弥山微尘数那样多的香摩尼，以為间错。又有须弥山微尘数那样多的四天下(就是四大洲，东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。我们所居住的地方，就是南赡部洲，又称為南阎浮提)。在一一四天下，有百千亿那由他不可说不可说的城。
善男子。彼世界中。有四天下名為妙幢。中有王都名普宝华光。去此不远有菩提场。名普显现法王宫殿。须弥山微尘数如来於中出现。
善男子！在彼世界之中，有四天下，名叫妙幢。在其中有王都，名叫普宝华光城。离此城不远的地方，有菩提道场，名叫普显现法王宫殿。有须弥山微尘数那样多的如来，在其中出现於世。今举出百位佛作為代表。
其最初佛名法海雷音光明王。彼佛出时。有转轮王。名清净日光明面。於其佛所。受持一切法海旋修多罗。佛涅槃后。其王出家护持正法。法欲灭时。有千部异众。千种说法。近於末劫。业惑障重。诸恶比丘多有斗諍。乐著境界。不求功德。乐说王论。贼论。女论。国论。海论。及以一切世间之论。时王比丘而语之言。奇哉苦哉。佛於无量诸大劫海。集此法炬。云何汝等而共毁灭。作是说已。上升虚空高七多罗树。身出无量诸色燄云。放种种色大光明网。令无量众生除烦恼热。令无量众生发菩提心。以是因缘。彼如来教。復於六万五千岁中。而得兴盛。
在最初有位佛出现於世，名号為法海雷音光明王佛。彼佛出现於世的时候，有位转轮圣王，名字叫清净日光明面。他在这位佛的道场，受持一切法海旋修多罗。佛涅槃之后，这位转轮圣王便出家修道。护持正法、弘扬正法，在法欲灭的时候，有千部异众(旁门外道)，用千种邪知邪见来说法。时近於末劫，众生的业障非常深重。一切恶性比丘，互相斗争。你说我不守戒律，我说你不守规矩，互相诽谤，互相攻击，和现在末法时代的情形差不多。他们贪著境界的快乐，而不追求功德的事业。欢喜说国王的生活，如何有权有势有地位，怎样治理国家。又爱谈论强盗的事，如何打劫，抢人财物。又爱谈论女人的事，说某某女人怎样漂亮，怎样时髦。又欢喜评论国家大事，讨论怎样去侵略其他国家的土地和物资。又欢喜研究海洋的理论，怎样发展海洋中的油矿……，以及世间的一切论议。但没有人讲出世法，如何修行可以了生脱死？
这时候，王比丘(清净日光明面)这样说：「现在眞是奇怪得很！苦得很哪！佛在无量诸大劫海那样长的时间，所积集这种法的火炬，為什麼被你们把佛法毁灭呢？」王比丘说完之后乃踊身虚空，有七多罗树之高。其身放出无量诸色的燄云，又放出种种色的大光明网，令无量的众生，除尽烦恼的热病；令无量的众生，发菩提心，修无上道。以这种的因缘，彼如来的教义，又在六万五千岁中而得復兴，强盛起来。
时有比丘尼名*轮化光。是此王女。百千比丘尼而為眷属。闻父王语。及见神力。发菩提心。永不退转。得三昧名一切佛教灯。又得此甚深自在妙音解脱。得已。身心柔輭。即得现见法海雷音光明王如来一切神力。善男子。於汝意云何。彼时转轮圣王。随於如来转正*轮。佛涅槃后兴隆末法者。岂异人乎。今普贤菩萨是。其*轮化光比丘尼。即我身是。我於彼时守护佛法。令十万比丘尼。於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。又令得现见一切佛三昧。又令得一切佛*轮金刚光明陀罗尼。又令得普入一切法门海般若波罗蜜。
这时候，有位比丘尼(守护一切城夜神前身)，名叫*轮化光比丘尼。她是清净日光明面转轮圣王的女儿。有百千比丘尼作為她的眷属。她听到父王的话，及见这种神力，便发菩提心，永远不退转阿耨多罗三藐三菩提心，因此她证得三昧(正定正受)，名叫一切佛教灯三昧。又得到这种甚深自在妙音解脱法门，获得之后，身心非常柔软，没有一切烦恼，即刻得见法海电音光明王如来一切的神通变化之力。
善男子！在你的意思是怎样的呢？那时的转轮圣王，随著法海电音光明王如来转正*轮。佛入涅槃之后，又復兴隆盛佛法者，你知道他是谁吗？他不是别人，就是现在的普贤菩萨。那位*轮化光比丘尼，她不是别人，就是我的前身。我在那个时候，守护佛法，令十万比丘尼，对於阿耨多罗三藐三菩提，获得不退转。又令她们得现见一切诸佛的三昧。又令她们得到一切佛*轮金刚光明陀罗尼。又令她们获得普入一切法门海的般若波罗蜜。
次有佛兴名离垢法光明。次有佛兴名*轮光明髻。次有佛兴名法日功德云。次有佛兴名法海妙音王。次有佛兴名法日智慧灯。次有佛兴名法华幢云。次有佛兴名法燄山幢王。次有佛兴名甚深法功德月。次有佛兴名法智普光藏。次有佛兴名开示普智藏。次有佛兴名功德藏山王。次有佛兴名普门须弥贤。次有佛兴名一切法精进幢。次有佛兴名法宝华功德云。次有佛兴名寂静光明髻。次有佛兴名法光明慈悲月。次有佛兴名功德燄海。次有佛兴名智日普光明。次有佛兴名普贤圆满智。
其次，又有位佛出兴於世，名号為离垢法光明佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為*轮光明髻佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法日功德云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法海妙音王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法日智慧灯佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法华幢云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法燄山幢王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為甚深法功德月佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法智普光藏佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為开示普智藏佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德藏山王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普门须弥贤佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為一切法精进幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法宝华功德云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為寂静光明髻佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法光明慈悲月佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德燄海佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為智日普光明佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普贤圆满智佛。
次有佛兴名神通智光王。次有佛兴名福德华光灯。次有佛兴名智师子幢王。次有佛兴名日光普照王。次有佛兴名须弥宝庄严相。次有佛兴名日光普照。次有佛兴名法王功德月。次有佛兴名开敷莲华妙音云。次有佛兴名日光明相。次有佛兴名普光明妙法音。次有佛兴名师子金刚那罗延无畏。次有佛兴名普智勇猛幢。次有佛兴名普开法莲华身。次有佛兴名功德妙华海。次有佛兴名道场功德月。次有佛兴名法炬炽然月。次有佛兴名普光明髻。次有佛兴名法幢灯。次有佛兴名金刚海幢云。
再其次，又有位佛出兴於世，名号為神通智光王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為福德华光灯佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為智师子幢王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為日光普照王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為须弥宝庄严相佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為日光普照佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法王功德月佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為开敷莲华妙音云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為日光明相佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普光明妙法音佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為师子金刚那罗延无畏佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普智勇猛幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普开法莲华身佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德妙华海佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為道场功德月佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法炬炽然月佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普光明髻佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為法幢灯佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為金刚海幢云佛。
次有佛兴名名称山功德云。次有佛兴名栴檀妙月。次有佛兴名普妙光明华。次有佛兴名照一切众生光明王。次有佛兴名功德莲华藏。次有佛兴名香燄光明王。次有佛兴名波头摩华因。次有佛兴名众相山普光明。次有佛兴名普名称幢。次有佛兴名须弥普门光。次有佛兴名功德法城光。次有佛兴名大树山光明。次有佛兴名普德光明幢。次有佛兴名功德吉祥相。次有佛兴名勇猛法力幢。次有佛兴名*轮光明音。次有佛兴名功德山智慧光。次有佛兴名无上妙法月。次有佛兴名法莲华净光幢。次有佛兴名宝莲华光明藏。次有佛兴名光燄云山灯。
再其次，又有位佛出兴於世，名号為名称山功德云佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為栴檀妙月佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普妙光明华佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為照一切众生光明王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德莲华藏佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為香燄光明王佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為波头摩华因佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為众相山普光明佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為普名称幢佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為须弥普门光佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為功德法城光佛。再其次，又有位佛出兴於世，名号為大树山光明佛。再其次，又有位佛出…
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