..续本文上一页。何谓妙音？就是依此演法，普应群机。何谓解脱？就是解烦恼繫，脱生死苦。
為大法师无所罣碍。善能开示诸佛法藏故。具大誓愿大慈悲力。令一切众生住菩提心故。能作一切利众生事。积集善根无有休息故。為一切众生调御之师。令一切众生住萨婆若道故。為一切世间清净法日。普照世间令生善根故。於一切世间其心平等。普令众生增长善法故。於诸境界其心清净。除灭一切诸不善业故。誓愿利益一切众生。身恆普现一切国土故。示现一切本事因缘令诸众生安住善行故。恆事一切诸善知识。為令众生安住佛教故。
在过去我曾经作过大法师，一切无所罣碍，善能开示一切诸佛的法藏。具足大誓愿大慈悲力，能令一切众生住在菩提心上。能做一切利益众生的事业，积集一切善根，皆迴向法界众生，没有休息的时候。作為一切众生的调御导师。令一切众生安住萨婆若(一切智)道上。作為一切世间的清净法白，普照世间一切众生，令他们生出善根。已生善根者，令其成熟；已成熟者，令其得解脱。对於一切世间，其心平等，没有高下分别。普令一切众生增长善法。对於一切境界，其心清净，没有染汚的思想。能除灭一切不善的业报。发大誓愿，利益一切众生，身恆常普现一切国土。示现一切本事(前世等事)的因缘，令一切众生安住在善行上。恆常承事一切善知识，為令一切众生安住在佛教上。
佛子。我以此等法施众生。令生白法求一切智。其心坚固犹如金刚那罗延藏。善能观察佛力魔力。常得亲近诸善知识。摧破一切业惑障山。集一切智助道之法。心恆不捨一切智地。
佛的弟子！我以这种的法，施与众生，令众生出生白净法，求一切的智慧。其心坚固，犹如金刚那罗延藏一样。善能观察佛的力和魔的力。常常得到亲近一切善知识的机会，能摧破一切业障、迷惑、障碍的大山。积集一切智慧，為助道之法，心中恆常不捨弃一切智慧之地。
善男子。我以如是净法光明。饶益一切众生。集善根助道法时。作十种观察法界。何者為十。所谓我知法界无量。获得广大智光明故。我知法界无边。见一切佛所知见故。我知法界无限。普入一切诸佛国土。恭敬供养诸如来故。我知法界无畔。普於一切法界海中示现修行菩萨行故。我知法界无断。入於如来不断智故。我知法界一性。如来一音。一切众生无不了故。我知法界性净。了如来愿普度一切诸众生故。我知法界徧众生普贤妙行悉周徧故。我知法界一庄严。普贤妙行善庄严故。我知法界不可坏。一切智善根充满法界不可坏故。
善男子！我以这样的清净法光明，饶益一切众生，积集一切善根，助道法的时候，作十种观察法界。何等為十种观察呢？就是所说的①我知道法界没有数量，能获得广大智慧的光明。②我知道法界没有边际，能看到一切诸佛所有的知见。③我知道法界没有界限，能普入一切诸佛国土去，恭敬供养一切诸如来。④我知道法界没有涯畔，能普在一切法界海之中，示现修行菩萨所修的行门。⑤我知道法界没有断绝，能入如来不断智慧之中。⑥我知道法界是一性，如来一种音声，一切众生没有不瞭解，所谓「佛以一音演说法，众生随类各得解。」⑦我知道法界是清净，了知如来愿普度一切众生，离苦得乐。⑧我知道法界徧满众生，普贤菩萨的妙行，完全周徧。⑨我知道法界一庄严，普贤菩萨的妙行善於庄严。⑩我知道法界不可坏，一切智慧之根，充满法界不可坏。
善男子。我作此十种观察法界。集诸善根。办助道法。了知诸佛广大威德。深入如来难思境界。
善男子！我作这样十种观察法界，积集一切善根，办助道法。了知一切诸佛广大的威德，深深进入如来难思的境界。
又善男子。我如是正念思惟。得如来十种大威德陀罗尼轮。何者為十。所谓普入一切法陀罗尼轮。普持一切法陀罗尼轮。普说一切法陀罗尼轮。普念十方一切佛陀罗尼轮。普说一切佛名号陀罗尼轮。普入三世诸佛愿海陀罗尼轮。普入一切诸乘海陀罗尼轮。普入一切众生业海陀罗尼轮。疾转一切业陀罗尼轮。疾生一切智陀罗尼轮。善男子。此十陀罗尼轮。以十千陀罗尼轮。而為眷属。恆為众生演说妙法。
守护一切城夜神又叫一声善男子！我这样的正念思惟，获得如来十种大威德陀罗尼的*轮。何者為十种陀罗尼轮？就是所说的①普入一切法的陀罗尼轮。②普持一切法的陀罗尼轮。③普说一切法的陀罗尼轮④普念十方一切佛的陀罗尼轮。⑤普说一切佛名号的陀罗尼轮。⑥普入三世一切诸佛愿海的陀罗尼轮。⑦普入一切诸乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘)海的陀罗尼轮。⑧普入一切众生业海的陀罗尼轮。⑨疾转一切业报的陀罗尼轮。⑩疾生一切智慧的陀罗尼轮。
善男子!这十种的陀罗尼轮，有十千陀罗尼轮，作為眷属。恆為一切众生演说妙法，令众生髮菩提心，也就是发阿耨多罗三藐三菩提心。
善男子。我或為众生说闻慧法。或為众生说思慧法。或為众生说修慧法。或為众生说一有法。或為众生说一切有法。或為说一如来名海法。或為说一切如来名海法。或為说一世界海法。或為说一切世界海法。或為说一佛授记海法。或為说一切佛授记海法。或為说一如来众会道场海法。或為说一切如来众会道场海法。或為说一如来*轮海法。或為说一切如来*轮海法。或為说一如来修多罗法。或為说一切如来修多罗法。或為说一如来集会法。或為说一切如来集会法。或為说一萨婆若心海法。或為说一切萨婆若心海法。或為说一乘出离法。或為说一切乘出离法。善男子。我以如是等不可说法门為众生说。
善男子我或者為一切众生说闻慧的法。或者為一切众生说思慧的法。或者為一切众生说修慧的法。三慧就是闻思修——闻是见闻经教而生的智慧；思是思惟经理而生的智慧；修是修禪定而生的智慧。或者為众生说一有的法。或者為众生说一切有的法，有是三界二十五有，所谓「四洲四恶趣，梵王六欲天。无想五那含，四空并四禪」，在欲界有十四有，在色界有七有，在无色界有四有。或者為众生说一如来名海的法。或者為众生说一切如来名海的法。或者為众生说一世界海的法。或者為众生说一切世界海的法。或者為众生说一佛授记海的法。或者為众生说一切佛授记海的法。或者為众生说一如来众会道场海的法。或者為众生说一切如来众会道场海的法。或者為众生说一如来*轮海的法。或者為众生说一切如来*轮海的法。或者為众生说一如来修多罗(契经)的法。或者為众生说一切如来修多罗的法。或者為众生说一如来集会的法。或者為众生说一切如来集会的法。或者為众生说一萨婆若(一切智)心海的法。或者為众生说一切萨婆若心海的法。或者為众生说一乘(佛乘)出离三界的法。或者為众生说一切乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)出离三界的法。
善男子！我用这样不可说的法门，来為一切众生说法。令他们知道世间法是无常、苦、空、无我。了知出世间法是常、乐、我、净。离开生死的此岸，经过烦恼中流，直达究竟的彼岸。如何能成功？要禪净双修。禪是自力，净是他力。我们要坐法船(修净——他力)，但自己要有驾船的技术(修禪——自力)，才能平安抵达涅槃彼岸。所以要双管齐下，才收事半功倍之效。不可有门户之见，修禪不修净，修净不修禪。如同两轮之车，缺一不能前进，而不能到达宝所。
善男子。我入如来无差别法界门海。说无上法普摄众生。尽未来劫住普贤行。善男子。我成就此甚深自在妙音解脱。於念念中增长一切诸解脱门。念念充满一切法界。
善男子！我入如来没有分别法界门海，演说无上妙法，普摄一切众生。穷尽未来劫，住在普贤菩萨大行愿中。
善男子！我成就这种甚深自在妙音解脱。在念念之中，增长一切诸解脱门。在念念之中，充满一切法界。
时善财童子白夜神言。奇哉天神。此解脱门如是希有。圣者证得其已久如。
这时候，善财童子问守护一切城夜神说：奇哉！天神！这种解脱门，这样的希有。请问圣者！您获得这解脱门之法，已经有了多久的时间呢？
夜神言。善男子。乃往古世过世界转微尘数劫。有劫名离垢光明。有世界名法界功德云。以现一切众生业摩尼王海為体。形如莲华。住四天下微尘数香摩尼须弥山网中。以出一切如来本愿音莲华而為庄严。须弥山微尘数莲华而為眷属。须弥山微尘数香摩尼以為间错。有须弥山微尘数四天下。一一四天下。有百千亿那由他不可说不可说城。
守护一切城夜神告诉善财童子说：善男子！乃在往昔古世的时候，经过世界转(就是把世界抹為微尘，一粒微尘成為一刹土，又将一一刹土抹為微尘，这是世界转的数量。)微尘数那样多的劫，有一个劫，名叫离垢光明劫。在此劫中，有个世界，名叫法界功德云世界。以现一切众生业摩尼王海為它的身体，形状如同莲华一样，住在四天下微尘数那样多的香摩尼须弥山纲之中。以出一切如来本愿音莲华，而為庄严。…
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