..續本文上一頁生，見到此頌，能一目了然，沒有費解之處。
佛子汝所問 甚深佛境界
難思刹塵劫 說之不可盡
開敷一切樹華夜神說：佛子！你所問我已成就菩薩出生廣大喜光明解脫門的境界，是怎樣一回事？現在我告訴你，那就是甚深佛的境界。即使在不可思議的刹塵那樣多的劫中，也沒有法子可以把它說完。
非是貪恚癡 憍慢惑所覆
如是衆生等 能知佛妙法
不是有貪瞋癡叁毒的衆生，他們所能明白這種的道理。為什麼？因為他們被驕傲、我慢、疑惑所覆蓋，像這樣的衆生，怎能知道佛的妙法？
非是住慳嫉 諂誑諸濁意
煩惱業所覆 能知佛境界
不是住在慳悋和嫉妒這類衆生所能明瞭這種的境界，更不是有諂媚和誑語的衆生所能曉得這種的境界。或者有汚濁思想的衆生，或者被煩惱業所覆的衆生，他們豈能知道佛的境界？佛的境界，盡虛空徧法界，是沒有邊際的。
非著蘊界處 及計於有身
見倒想倒人 能知佛所覺
也不是執著五蘊、十八界、十二處的衆生所能瞭解。徧計我有身體的衆生，和見顚倒的衆生，以及想顛倒的衆生，他們是不能知道佛所覺悟的境界。
佛境界寂靜 性淨離分別
非著諸有者 能知此法性
佛的境界，就是寂靜(離煩惱為寂，絕苦患為靜。淺言之，沒有一切執著，就是寂靜)。佛的自性是清淨，離開一切的分別。不是執著叁界二十五有的衆生，他們所能明白知道這種法性。
生於諸佛家 為佛所守護
持佛法藏者 智眼之境界
生在十方諸佛之家，為諸佛所守護，能受持諸佛所說的法藏。有智慧之眼的衆生，才能明白這種的境界。
親近善知識 愛樂白淨法
勤求諸佛力 聞此法歡喜
親近善知識的人，愛樂白淨的法，勤求一切諸佛的十力。聽到這種甚深微妙法之後，心中生出大歡喜，依法奉行。
心淨無分別 猶如太虛空
慧燈破諸闇 是彼之境界
心中非常清淨，沒有一切分別的執著心，猶如太虛空一樣的清淨。智慧之燈，能破除一切的黑暗。這是解脫門的境界。
以大慈悲意 普覆諸世間
一切皆平等 是彼之境界
用大慈悲的心意，普徧覆護一切世間所有的衆生，對他們都是平等相待，沒有一切的分別。這就是解脫門的境界。
歡喜心無著 一切皆能捨
平等施衆生 是彼之境界
雖然歡喜佛法，但是心中無所執著。所有的一切，皆能捨棄，絕不貪不染，不但能捨，而且沒有分別心。一律平等布施給需要的衆生，這就是解脫門的境界。
心淨離諸惡 究竟無所悔
順行諸佛教 是彼之境界
心中清淨，就能離開一切諸惡，究竟沒有什麼罪業可懺悔。順從依照一切諸佛所說教化的妙法去修行，這就是解脫門的境界。
了知法自性 及以諸業種
其心無動亂 是彼之境界
明瞭知道一切法的自性，和一切造業受報種種的因緣。因為把一切的道理，皆弄明白了，所以心中沒有動亂，也就是沒有顛倒妄想。這就是解脫門的境界。
勇猛勤精進 安住心不退
勤修一切智 是彼之境界
修持這種法門，必須勇猛勤精進，不但身精進，而且心也要精進，才能有所成就。安隱住在阿耨多羅叁藐叁菩提心上，永遠不退轉。勤修一切的智慧。如何修習？就是深入經藏而研究，便能獲得智慧如海的境界。這就是解脫門的境界。
其心寂靜住叁昧 究竟清涼無熱惱
已修一切智海因 此證悟者之解脫
修道的人，其心寂靜，才能安住在叁昧的境界上。自心究竟得到清涼，沒有一切熱惱的侵害。熱惱就是煩惱，所謂「煩惱無盡誓願斷」，學佛就是學斷煩惱。煩惱不斷，心水永不清淨，菩提影子終不現出。熱惱從什麼地方來的？追溯其源，乃是從熱情那裏來的。熱情太過，便成煩惱。可是，這個人已經修行一切智慧海的因，這就是證得覺悟事理圓融的人，所得的解脫門。
善知一切眞實相 深入無邊法界門
普度羣生靡有餘 此慧燈者之解脫
能證悟的人，善於知道一切眞實之相，能深入盡虛空徧法界的法門。能普度一切衆生，沒有餘剩一個衆生。有智慧光明燈的人，才能獲得這種的境界。
了達衆生眞實性 不著一切諸有海
如影普現心水中 此正道者之解脫
明瞭通達一切衆生的眞實之性，就不執著叁界二十五有的業海。好像影子一樣，普現心水之中。這是獲得菩提覺道的人，才能得到這種的解脫門。
從於一切叁世佛 方便願種而出生
盡諸劫刹勤修行 此普賢者之解脫
承事供奉叁世諸佛，跟著諸佛學習佛法，由方便願力種子中而出生，窮盡一切劫刹，勤加修行，而不懈怠。這是修普賢菩薩十大行願的人，所得的解脫門。
普入一切法界門 悉見十方諸刹海
亦見其中劫成壞 而心畢竟無分別
修行菩薩道的菩薩，能普入一切法界之門。能看到十方一切諸刹海。也能見到在刹海中的大劫，有成住壞空四個中劫的變化情形。一個刹土，就是一個叁千大千世界(有十億個世界)。一個世界就是一個地球——地球的壽命有一個大劫那樣長的時間，也就是八十個小劫。到時候，成劫自然出現。經過二十小劫之後，住劫自然出現(現在是住劫第九滅劫，人壽已到七十歲。釋迦牟尼佛出興於世時，人壽是百歲)。住劫經過二十小劫，壞劫出現。壞劫經過二十小劫，空劫出現。空劫經過二十小劫，成劫出現，周而復始。因為無量劫等於一念，一念等於無量劫，所以心是清淨，究竟沒有一切執著和一切分別。
法界所有微塵中 悉見如來坐道樹
成就菩提化羣品 此無礙眼之解脫
在法界中所有的微塵之中，皆有諸佛刹土，每個刹土中，有佛坐在菩提樹下成就佛果，然後為衆生說法，教化衆生。佛為什麼示現成佛？因為佛悲心切切，所以令衆生知道成佛的境界。衆生還未成佛，示現來教化，不捨衆生。這是證得無礙法眼的菩薩，所得到的解說門。
汝於無量大劫海 親近供養善知識
為利羣生求正法 聞已憶念無遺忘
善財你已經在無量數大劫海中，親近供養善知識。你是為利益將來的衆生，所以現在求無上正法。聽聞諸法之後，恆常憶念，不會有遺忘的時候。
毗盧遮那廣大境 無量無邊不可思
我承佛力為汝說 令汝深心轉清淨
毗盧遮那如來的廣大境界，有無量無邊，乃是不可以心思，也不可以言議。我現在是仰承著十方佛的大威神力所加持，來為你說這種解脫門之法，令你發甚深廣大菩提心，轉為清淨。
善男子。乃往古世過世界海微塵數劫。有世界海名普光明眞金摩尼山。其世界海中有佛出現。名普照法界智慧山寂靜威德王。善男子。其佛往修菩薩行時。淨彼世界海。其世界海中。有世界微塵數世界…
《大方廣佛華嚴經淺釋21》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…