..续本文上一页生，见到此颂，能一目了然，没有费解之处。
佛子汝所问 甚深佛境界
难思刹尘劫 说之不可尽
开敷一切树华夜神说：佛子！你所问我已成就菩萨出生广大喜光明解脱门的境界，是怎样一回事？现在我告诉你，那就是甚深佛的境界。即使在不可思议的刹尘那样多的劫中，也没有法子可以把它说完。
非是贪恚痴 憍慢惑所覆
如是众生等 能知佛妙法
不是有贪瞋痴三毒的众生，他们所能明白这种的道理。為什麼？因為他们被骄傲、我慢、疑惑所覆盖，像这样的众生，怎能知道佛的妙法？
非是住慳嫉 諂誑诸浊意
烦恼业所覆 能知佛境界
不是住在慳悋和嫉妒这类众生所能明瞭这种的境界，更不是有諂媚和誑语的众生所能晓得这种的境界。或者有汚浊思想的众生，或者被烦恼业所覆的众生，他们岂能知道佛的境界？佛的境界，尽虚空徧法界，是没有边际的。
非著蕴界处 及计於有身
见倒想倒人 能知佛所觉
也不是执著五蕴、十八界、十二处的众生所能瞭解。徧计我有身体的众生，和见顚倒的众生，以及想颠倒的众生，他们是不能知道佛所觉悟的境界。
佛境界寂静 性净离分别
非著诸有者 能知此法性
佛的境界，就是寂静(离烦恼為寂，绝苦患為静。浅言之，没有一切执著，就是寂静)。佛的自性是清净，离开一切的分别。不是执著三界二十五有的众生，他们所能明白知道这种法性。
生於诸佛家 為佛所守护
持佛法藏者 智眼之境界
生在十方诸佛之家，為诸佛所守护，能受持诸佛所说的法藏。有智慧之眼的众生，才能明白这种的境界。
亲近善知识 爱乐白净法
勤求诸佛力 闻此法欢喜
亲近善知识的人，爱乐白净的法，勤求一切诸佛的十力。听到这种甚深微妙法之后，心中生出大欢喜，依法奉行。
心净无分别 犹如太虚空
慧灯破诸闇 是彼之境界
心中非常清净，没有一切分别的执著心，犹如太虚空一样的清净。智慧之灯，能破除一切的黑暗。这是解脱门的境界。
以大慈悲意 普覆诸世间
一切皆平等 是彼之境界
用大慈悲的心意，普徧覆护一切世间所有的众生，对他们都是平等相待，没有一切的分别。这就是解脱门的境界。
欢喜心无著 一切皆能捨
平等施众生 是彼之境界
虽然欢喜佛法，但是心中无所执著。所有的一切，皆能捨弃，绝不贪不染，不但能捨，而且没有分别心。一律平等布施给需要的众生，这就是解脱门的境界。
心净离诸恶 究竟无所悔
顺行诸佛教 是彼之境界
心中清净，就能离开一切诸恶，究竟没有什麼罪业可懺悔。顺从依照一切诸佛所说教化的妙法去修行，这就是解脱门的境界。
了知法自性 及以诸业种
其心无动乱 是彼之境界
明瞭知道一切法的自性，和一切造业受报种种的因缘。因為把一切的道理，皆弄明白了，所以心中没有动乱，也就是没有颠倒妄想。这就是解脱门的境界。
勇猛勤精进 安住心不退
勤修一切智 是彼之境界
修持这种法门，必须勇猛勤精进，不但身精进，而且心也要精进，才能有所成就。安隐住在阿耨多罗三藐三菩提心上，永远不退转。勤修一切的智慧。如何修习？就是深入经藏而研究，便能获得智慧如海的境界。这就是解脱门的境界。
其心寂静住三昧 究竟清凉无热恼
已修一切智海因 此证悟者之解脱
修道的人，其心寂静，才能安住在三昧的境界上。自心究竟得到清凉，没有一切热恼的侵害。热恼就是烦恼，所谓「烦恼无尽誓愿断」，学佛就是学断烦恼。烦恼不断，心水永不清净，菩提影子终不现出。热恼从什麼地方来的？追溯其源，乃是从热情那里来的。热情太过，便成烦恼。可是，这个人已经修行一切智慧海的因，这就是证得觉悟事理圆融的人，所得的解脱门。
善知一切眞实相 深入无边法界门
普度羣生靡有餘 此慧灯者之解脱
能证悟的人，善於知道一切眞实之相，能深入尽虚空徧法界的法门。能普度一切众生，没有餘剩一个众生。有智慧光明灯的人，才能获得这种的境界。
了达众生眞实性 不著一切诸有海
如影普现心水中 此正道者之解脱
明瞭通达一切众生的眞实之性，就不执著三界二十五有的业海。好像影子一样，普现心水之中。这是获得菩提觉道的人，才能得到这种的解脱门。
从於一切三世佛 方便愿种而出生
尽诸劫刹勤修行 此普贤者之解脱
承事供奉三世诸佛，跟著诸佛学习佛法，由方便愿力种子中而出生，穷尽一切劫刹，勤加修行，而不懈怠。这是修普贤菩萨十大行愿的人，所得的解脱门。
普入一切法界门 悉见十方诸刹海
亦见其中劫成坏 而心毕竟无分别
修行菩萨道的菩萨，能普入一切法界之门。能看到十方一切诸刹海。也能见到在刹海中的大劫，有成住坏空四个中劫的变化情形。一个刹土，就是一个三千大千世界(有十亿个世界)。一个世界就是一个地球——地球的寿命有一个大劫那样长的时间，也就是八十个小劫。到时候，成劫自然出现。经过二十小劫之后，住劫自然出现(现在是住劫第九灭劫，人寿已到七十岁。释迦牟尼佛出兴於世时，人寿是百岁)。住劫经过二十小劫，坏劫出现。坏劫经过二十小劫，空劫出现。空劫经过二十小劫，成劫出现，周而復始。因為无量劫等於一念，一念等於无量劫，所以心是清净，究竟没有一切执著和一切分别。
法界所有微尘中 悉见如来坐道树
成就菩提化羣品 此无碍眼之解脱
在法界中所有的微尘之中，皆有诸佛刹土，每个刹土中，有佛坐在菩提树下成就佛果，然后為众生说法，教化众生。佛為什麼示现成佛？因為佛悲心切切，所以令众生知道成佛的境界。众生还未成佛，示现来教化，不捨众生。这是证得无碍法眼的菩萨，所得到的解说门。
汝於无量大劫海 亲近供养善知识
為利羣生求正法 闻已忆念无遗忘
善财你已经在无量数大劫海中，亲近供养善知识。你是為利益将来的众生，所以现在求无上正法。听闻诸法之后，恆常忆念，不会有遗忘的时候。
毗卢遮那广大境 无量无边不可思
我承佛力為汝说 令汝深心转清净
毗卢遮那如来的广大境界，有无量无边，乃是不可以心思，也不可以言议。我现在是仰承著十方佛的大威神力所加持，来為你说这种解脱门之法，令你发甚深广大菩提心，转為清净。
善男子。乃往古世过世界海微尘数劫。有世界海名普光明眞金摩尼山。其世界海中有佛出现。名普照法界智慧山寂静威德王。善男子。其佛往修菩萨行时。净彼世界海。其世界海中。有世界微尘数世界…
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