..續本文上一頁，也都是如幻如化。你不要生出執著，以為這就是行菩薩道了。一切世間的事情，悉皆如影，沒有實體。有些人明明知道一切世間，悉皆如影，雖然學了那麼多年的佛法，仍是放不下，無明還是很重。所有一切法，悉皆如作夢似的，故勿生出法執。他們能進入真實相無礙的法門，修行六度萬行，猶如帝釋天網羅的一切諸行。他們能以無礙的智慧，修行於境界，所謂「對境無心」，而不生一切執著。他們能普入一切平等的叁昧，於陀羅尼這種總持法得自在。而我又怎能知道這種深妙的法，演說他們的功德行呢？我現為你介紹另一位善知識，他將為你解釋更多的道理。
善男子。於此南方有城名妙光。王名大光。汝詣彼問菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮王足。繞無數帀。辭退而去。
善男子！從我此處再向南方行去，有一座城市，名叫妙光。此城國王名叫大光。你可以到他那兒請問：「菩薩如何學菩薩行？如何修菩薩道？他將為你演說，令你明白多一點。」這時候，善財童子，向無厭足王叩頭頂禮於其足下，然後向右繞無數帀之後，便告辭而退。向南走去，再去尋訪下一位善知識。
(十八)大光王寄第八難得行
爾時善財童子。一心正念彼王所得幻智法門。思惟彼王如幻解脫。觀察彼王如幻法性。發如幻願。淨如幻法。普於一切如幻叁世。起於種種如幻變化。
這時候善財童子，一心正念無厭足王所得如幻智慧的法門，思惟無厭足王如虛幻的解脫法門，觀察無厭足王如幻的法性。發如幻的大願，清淨如幻的法。普徧於一切如幻的叁世中，教化衆生，起於種種如幻的神通變化。
如是思惟。漸次遊行。或至人間城邑聚落。或經曠野岩谷險難。無有疲懈。未曾休息。然後乃至妙光大城。而問人言。妙光大城在於何所。人鹹報言。妙光城者今此城是。是大光王之所住處。
善財童子作這樣思惟時，漸漸次第向南遊行，或者到人間的城邑聚落，或者經過曠野偏僻的嚴峻山谷，臥藏狼蟲虎豹，惡獸圍繞等險難之處，可是善財童子不覺得疲勞而懈怠，他為法忘軀，未曾休息，然後乃抵至妙光大城，而向人尋問言：「妙光大城在什麼地方呢？」人們皆告訴他說：「這城市就是妙光城，就在這兒！也是大光王所住的地方。」
時善財童子歡喜踴躍。作如是念。我善知識在此城中。我今必當親得奉見。聞諸菩薩所行之行。聞諸菩薩出要之門。聞諸菩薩所證之法。聞諸菩薩不思議功德。聞諸菩薩不思議自在。聞諸菩薩不思議平等。聞諸菩薩不思議勇猛。聞諸菩薩不思議境界廣大清淨。
這時候善財童子高興得跳躍起來，而這樣想道：「我所要找的善知識，就在這城市中。我現在一定要親自奉見這位善知識，來聽聞善知識演說所有菩薩所修行的行門。聽聞諸菩薩出於叁界，最要緊的法門。聽聞諸菩薩所證得的法，聽聞諸菩薩不可思議的功德，聽聞諸菩薩不可思議的自在，聽聞諸菩薩不可思議的平等，聽聞諸菩薩不可思議的勇猛，聽聞諸菩薩不可思議廣大清淨的境界。」
城名妙光，前位(無著行)是屬於大悲漸增，令善財童子得無住妙慧，運衆生故。大光者，表慈定之智，無不該故。廣大願中，皆徹照故。
這是第八行——難得行。表示此行門很難得到，必須要有無障礙的願力，方能得到。
作是念已。入妙光城。見此大城以金銀瑠璃。玻瓈真珠。硨磲碼碯七寶所成。七寶深塹。七重圍繞。八功德水盈滿其中。底布金沙。優缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。徧布其上。寶多羅樹七重行列。七種金剛以為其垣。各各圍繞。所謂師子光明金剛垣。無能超勝金剛垣。不可沮壞金剛垣。不可毀缺金剛垣。堅固無礙金剛垣。勝妙網藏金剛垣。離塵清淨金剛垣。悉以無數摩尼妙寶間錯莊嚴。種種衆寶而為埤堄。
善財童子作這樣想念之後，便進入妙光城。他看到這城市，是用金、銀、瑠璃、玻瓈、真珠、硨磲、碼碯七寶所造成。有七寶作成的塹池，七重圍繞。八功德水，盈滿其中。在池底分佈金沙。有優缽羅華(青蓮華)、波頭摩華(紅蓮華)、拘物頭華(黃蓮華)、芬陀利華(白蓮華)，普徧散佈在池面上。有寶多羅樹，七重行列。有七種的金剛，作為此城的垣牆，各各圍繞，就是所謂的師子光明金剛垣牆、無能超勝金剛垣牆、不可沮壞金剛垣牆、不可毀缺金剛垣牆、堅固無礙金剛垣牆、勝妙網藏金剛垣牆、離塵清淨金剛垣牆，完全以無數的摩尼妙寶，互相間錯莊嚴。又有種種衆寶，作為矮牆，圍繞此妙光城。
有人問：「善財童子在文殊師利菩薩的處所，不是已開悟了嗎？」是的，他是已開悟了；不過，開悟有種種不同的悟，不是一悟就證得佛果。開悟之後，還是要勤求佛法，發大菩提心，親近善知識，不是像我們一般的人，沒有開悟，就冒充開悟，而不肯親近善知識，所以這有很大不同。修行人是時時刻刻勤修戒定慧，時時刻刻息滅貪瞋癡，時時刻刻都要親近善知識。有人又問：「善財童子既然開悟了，為什麼還要這樣訪尋善知識？」因為他給我們作個榜樣，叫我們不要得少為足，而且不可有貢高我慢，時時都要親近善知識。不可自滿，不可把自己看得比任何人都高，是世界之第一。這都是示現教導我們人如何去求佛法，如何去求善知識。他恐怕我們不夠瞭解，故這樣一個個的參拜五十叁位善知識。每一位善知識，都是前一位善知識介紹他去。因為善知識知道他要學什麼法，而介紹他給某一個善知識，叫他去親近。其實善知識也不僅僅五十叁位，而是有無量無邊那麼多，不過善財童子所見的，只五十叁位。
其城縱廣一十由旬。周迴八方。面開八門。皆以七寶周徧嚴飾。毗瑠璃寶以為其地。種種莊嚴。甚可愛樂。其城之內。十億衢道。一一道間。皆有無量萬億衆生於中止住。
此大光城從南到北，從東到西，縱廣有十個由旬那麼大，四周圍面向八方，每方皆開城門，總共有八個城門，皆用七寶周徧莊嚴校飾。有毗瑠璃寶作為此城的地面。種種莊嚴，非常可愛，令人看了流連忘返。在大光城內，有十億那麼多的衢道，在每一條衢道間，皆有無量萬億那麼多衆生，在那兒居住。
十由旬者，欲明圓滿。有十億衢道，各道無量衆生，豈世間十小由旬之所能受，故此中事物，皆應圓融表法，如理思之。
有無數閻浮檀金樓閣。毗瑠璃摩尼網羅覆其上。無數銀樓閣。赤真珠摩尼網羅覆其上。無數毗瑠璃樓閣。妙藏摩尼網羅覆其上。無數玻瓈樓閣。無垢藏摩尼王網羅覆其上。無數光照世間摩尼寶樓閣。日藏摩尼王網羅覆其上。無數帝青摩尼寶樓閣。妙光摩尼王網羅覆其上。無數衆生海摩尼王樓閣。燄光明摩尼王網羅覆其上。無數金剛寶樓閣。無能勝幢摩尼王網羅覆其上。無數黑栴檀樓閣。天曼陀羅華網羅覆其上。無數無等香王樓閣。種種華網羅覆其上。
在此大光城中，有無數閻浮檀金所造的樓閣，毗瑠璃摩尼網羅彌覆在上面。有無數銀所造的樓閣，以赤真珠摩尼網羅彌覆在上面。有無數毗瑠璃造的樓閣，上面彌蓋著妙藏摩尼網羅。有無數玻瓈所造的樓閣，上面彌蓋無垢藏摩尼王網羅。有無數光照世間摩尼寶所造的樓閣，日藏摩尼王網羅彌蓋在上面。有無數帝青摩尼寶所造的樓閣，妙光摩尼王網羅彌蓋在上面。有無數衆生海摩尼王所造的樓閣，燄光明摩尼王網羅彌蓋在上面。有無數金剛寶所造的樓閣，無能勝幢摩尼王網羅彌蓋在上面。有無數黑栴檀所造的樓閣，天曼陀羅華網羅彌蓋在上面。有無數無等香王所造的樓閣，種種華網羅彌蓋在上面。
其城復有無數摩尼網。無數寶鈴網。無數天香網。無數天華網。無數寶形像網。無數寶衣帳。無數寶蓋帳。無數寶樓閣帳。無數寶華鬘帳。之所彌覆。處處建立寶蓋幢旛。當此城中有一樓閣名正法藏。阿僧祇寶以為莊嚴。光明赫奕最勝無比。衆生見者心無厭足。彼大光王常處其中。
在此大光城中，又有無數那麼多的摩尼網、無數寶鈴網、無數天香網、無數天華網、無數寶形像網、用珍寶刻成天人或菩薩的形像。又有無數寶衣帳、無數寶蓋帳、無數寶樓閣帳、無數寶華鬘帳，充滿彌覆此大光城，以為莊嚴。又處處建立寶蓋和幢旛，令此大光城顯得煥然光明。在此城之中，有一座樓閣，名字叫正法藏，有阿僧祇那麼多的寶，來莊嚴此樓閣，顯得光明顯赫，美輪美奐，殊勝無比。衆生一看見這種莊嚴裝飾，心裡從不感到厭倦和滿足。那位大光明王常常居住在此樓閣中。
爾時善財童子。於此一切珍寶妙物。乃至男女六塵境界。皆無愛著。但正思惟究竟之法。一心願樂見善知識。
這時候善財童子，對於這一切奇珍異寶等妙物，乃至男女六塵——色聲香味觸法之境界，完全沒有貪愛和執著。他只有正念思惟究竟的佛法，心中不被外塵所轉，一心希望見善知識。
漸次遊行。見大光王。去於所住樓閣不遠。四…
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