..续本文上一页，也都是如幻如化。你不要生出执著，以為这就是行菩萨道了。一切世间的事情，悉皆如影，没有实体。有些人明明知道一切世间，悉皆如影，虽然学了那麼多年的佛法，仍是放不下，无明还是很重。所有一切法，悉皆如作梦似的，故勿生出法执。他们能进入真实相无碍的法门，修行六度万行，犹如帝释天网罗的一切诸行。他们能以无碍的智慧，修行於境界，所谓「对境无心」，而不生一切执著。他们能普入一切平等的三昧，於陀罗尼这种总持法得自在。而我又怎能知道这种深妙的法，演说他们的功德行呢？我现為你介绍另一位善知识，他将為你解释更多的道理。
善男子。於此南方有城名妙光。王名大光。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼王足。绕无数帀。辞退而去。
善男子！从我此处再向南方行去，有一座城市，名叫妙光。此城国王名叫大光。你可以到他那儿请问：「菩萨如何学菩萨行？如何修菩萨道？他将為你演说，令你明白多一点。」这时候，善财童子，向无厌足王叩头顶礼於其足下，然后向右绕无数帀之后，便告辞而退。向南走去，再去寻访下一位善知识。
(十八)大光王寄第八难得行
尔时善财童子。一心正念彼王所得幻智法门。思惟彼王如幻解脱。观察彼王如幻法性。发如幻愿。净如幻法。普於一切如幻三世。起於种种如幻变化。
这时候善财童子，一心正念无厌足王所得如幻智慧的法门，思惟无厌足王如虚幻的解脱法门，观察无厌足王如幻的法性。发如幻的大愿，清净如幻的法。普徧於一切如幻的三世中，教化众生，起於种种如幻的神通变化。
如是思惟。渐次游行。或至人间城邑聚落。或经旷野岩谷险难。无有疲懈。未曾休息。然后乃至妙光大城。而问人言。妙光大城在於何所。人咸报言。妙光城者今此城是。是大光王之所住处。
善财童子作这样思惟时，渐渐次第向南游行，或者到人间的城邑聚落，或者经过旷野偏僻的严峻山谷，卧藏狼虫虎豹，恶兽围绕等险难之处，可是善财童子不觉得疲劳而懈怠，他為法忘躯，未曾休息，然后乃抵至妙光大城，而向人寻问言：「妙光大城在什麼地方呢？」人们皆告诉他说：「这城市就是妙光城，就在这儿！也是大光王所住的地方。」
时善财童子欢喜踊跃。作如是念。我善知识在此城中。我今必当亲得奉见。闻诸菩萨所行之行。闻诸菩萨出要之门。闻诸菩萨所证之法。闻诸菩萨不思议功德。闻诸菩萨不思议自在。闻诸菩萨不思议平等。闻诸菩萨不思议勇猛。闻诸菩萨不思议境界广大清净。
这时候善财童子高兴得跳跃起来，而这样想道：「我所要找的善知识，就在这城市中。我现在一定要亲自奉见这位善知识，来听闻善知识演说所有菩萨所修行的行门。听闻诸菩萨出於三界，最要紧的法门。听闻诸菩萨所证得的法，听闻诸菩萨不可思议的功德，听闻诸菩萨不可思议的自在，听闻诸菩萨不可思议的平等，听闻诸菩萨不可思议的勇猛，听闻诸菩萨不可思议广大清净的境界。」
城名妙光，前位(无著行)是属於大悲渐增，令善财童子得无住妙慧，运众生故。大光者，表慈定之智，无不该故。广大愿中，皆彻照故。
这是第八行——难得行。表示此行门很难得到，必须要有无障碍的愿力，方能得到。
作是念已。入妙光城。见此大城以金银瑠璃。玻瓈真珠。硨磲码碯七宝所成。七宝深堑。七重围绕。八功德水盈满其中。底布金沙。优钵罗华。波头摩华。拘物头华。芬陀利华。徧布其上。宝多罗树七重行列。七种金刚以為其垣。各各围绕。所谓师子光明金刚垣。无能超胜金刚垣。不可沮坏金刚垣。不可毁缺金刚垣。坚固无碍金刚垣。胜妙网藏金刚垣。离尘清净金刚垣。悉以无数摩尼妙宝间错庄严。种种众宝而為埤堄。
善财童子作这样想念之后，便进入妙光城。他看到这城市，是用金、银、瑠璃、玻瓈、真珠、硨磲、码碯七宝所造成。有七宝作成的堑池，七重围绕。八功德水，盈满其中。在池底分佈金沙。有优钵罗华(青莲华)、波头摩华(红莲华)、拘物头华(黄莲华)、芬陀利华(白莲华)，普徧散佈在池面上。有宝多罗树，七重行列。有七种的金刚，作為此城的垣墙，各各围绕，就是所谓的师子光明金刚垣墙、无能超胜金刚垣墙、不可沮坏金刚垣墙、不可毁缺金刚垣墙、坚固无碍金刚垣墙、胜妙网藏金刚垣墙、离尘清净金刚垣墙，完全以无数的摩尼妙宝，互相间错庄严。又有种种众宝，作為矮墙，围绕此妙光城。
有人问：「善财童子在文殊师利菩萨的处所，不是已开悟了吗？」是的，他是已开悟了；不过，开悟有种种不同的悟，不是一悟就证得佛果。开悟之后，还是要勤求佛法，发大菩提心，亲近善知识，不是像我们一般的人，没有开悟，就冒充开悟，而不肯亲近善知识，所以这有很大不同。修行人是时时刻刻勤修戒定慧，时时刻刻息灭贪瞋痴，时时刻刻都要亲近善知识。有人又问：「善财童子既然开悟了，為什麼还要这样访寻善知识？」因為他给我们作个榜样，叫我们不要得少為足，而且不可有贡高我慢，时时都要亲近善知识。不可自满，不可把自己看得比任何人都高，是世界之第一。这都是示现教导我们人如何去求佛法，如何去求善知识。他恐怕我们不够瞭解，故这样一个个的参拜五十三位善知识。每一位善知识，都是前一位善知识介绍他去。因為善知识知道他要学什麼法，而介绍他给某一个善知识，叫他去亲近。其实善知识也不仅仅五十三位，而是有无量无边那麼多，不过善财童子所见的，只五十三位。
其城纵广一十由旬。周迴八方。面开八门。皆以七宝周徧严饰。毗瑠璃宝以為其地。种种庄严。甚可爱乐。其城之内。十亿衢道。一一道间。皆有无量万亿众生於中止住。
此大光城从南到北，从东到西，纵广有十个由旬那麼大，四周围面向八方，每方皆开城门，总共有八个城门，皆用七宝周徧庄严校饰。有毗瑠璃宝作為此城的地面。种种庄严，非常可爱，令人看了流连忘返。在大光城内，有十亿那麼多的衢道，在每一条衢道间，皆有无量万亿那麼多众生，在那儿居住。
十由旬者，欲明圆满。有十亿衢道，各道无量众生，岂世间十小由旬之所能受，故此中事物，皆应圆融表法，如理思之。
有无数阎浮檀金楼阁。毗瑠璃摩尼网罗覆其上。无数银楼阁。赤真珠摩尼网罗覆其上。无数毗瑠璃楼阁。妙藏摩尼网罗覆其上。无数玻瓈楼阁。无垢藏摩尼王网罗覆其上。无数光照世间摩尼宝楼阁。日藏摩尼王网罗覆其上。无数帝青摩尼宝楼阁。妙光摩尼王网罗覆其上。无数众生海摩尼王楼阁。燄光明摩尼王网罗覆其上。无数金刚宝楼阁。无能胜幢摩尼王网罗覆其上。无数黑栴檀楼阁。天曼陀罗华网罗覆其上。无数无等香王楼阁。种种华网罗覆其上。
在此大光城中，有无数阎浮檀金所造的楼阁，毗瑠璃摩尼网罗弥覆在上面。有无数银所造的楼阁，以赤真珠摩尼网罗弥覆在上面。有无数毗瑠璃造的楼阁，上面弥盖著妙藏摩尼网罗。有无数玻瓈所造的楼阁，上面弥盖无垢藏摩尼王网罗。有无数光照世间摩尼宝所造的楼阁，日藏摩尼王网罗弥盖在上面。有无数帝青摩尼宝所造的楼阁，妙光摩尼王网罗弥盖在上面。有无数众生海摩尼王所造的楼阁，燄光明摩尼王网罗弥盖在上面。有无数金刚宝所造的楼阁，无能胜幢摩尼王网罗弥盖在上面。有无数黑栴檀所造的楼阁，天曼陀罗华网罗弥盖在上面。有无数无等香王所造的楼阁，种种华网罗弥盖在上面。
其城復有无数摩尼网。无数宝铃网。无数天香网。无数天华网。无数宝形像网。无数宝衣帐。无数宝盖帐。无数宝楼阁帐。无数宝华鬘帐。之所弥覆。处处建立宝盖幢旛。当此城中有一楼阁名正法藏。阿僧祇宝以為庄严。光明赫奕最胜无比。众生见者心无厌足。彼大光王常处其中。
在此大光城中，又有无数那麼多的摩尼网、无数宝铃网、无数天香网、无数天华网、无数宝形像网、用珍宝刻成天人或菩萨的形像。又有无数宝衣帐、无数宝盖帐、无数宝楼阁帐、无数宝华鬘帐，充满弥覆此大光城，以為庄严。又处处建立宝盖和幢旛，令此大光城显得焕然光明。在此城之中，有一座楼阁，名字叫正法藏，有阿僧祇那麼多的宝，来庄严此楼阁，显得光明显赫，美轮美奐，殊胜无比。众生一看见这种庄严装饰，心裡从不感到厌倦和满足。那位大光明王常常居住在此楼阁中。
尔时善财童子。於此一切珍宝妙物。乃至男女六尘境界。皆无爱著。但正思惟究竟之法。一心愿乐见善知识。
这时候善财童子，对於这一切奇珍异宝等妙物，乃至男女六尘——色声香味触法之境界，完全没有贪爱和执著。他只有正念思惟究竟的佛法，心中不被外尘所转，一心希望见善知识。
渐次游行。见大光王。去於所住楼阁不远。四…
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