..續本文上一頁嫉妒心還是有一點點，如果沒有嫉妒心，那就更好。無論誰比自己好，應該感到高興，不要嫉賢妒能。既然沒有慳貪的心，嫉妒心也應消滅它，這樣，心才能得到清淨，沒有穢濁。嫉妒就是汚穢不乾淨，愚癡便是混濁。
善財童子獲得清淨的信力，常常樂於見到諸佛，受持佛法，生出佛法的力量，起菩薩所修的行門，證菩薩的叁昧，得到菩薩的智慧，住於菩薩的正念，增長菩薩的樂欲——即是佛法。
無憂林，乃因同佛迴向，所以沒有愛憎。商人等圍繞著，喩佛為商主，菩薩為商人，法財外益，功歸己故。
爾時善財童子。觀彼長者。為衆說法已。以身投地。頂禮其足。良久乃起。白言。聖者。我是善財。我是善財。我專尋求菩薩之行。菩薩雲何學菩薩行。菩薩雲何修菩薩道。隨修學時。常能化度一切衆生。常能現見一切諸佛。常得聽聞一切佛法。常能住持一切佛法。常能趣入一切法門。入一切刹學菩薩行。住一切劫修菩薩道。能知一切如來神力。能受一切如來護念。能得一切如來智慧。
這時候善財童子觀察無上勝長者，為衆生說完法之後，乃身體投地，向長者頂禮其足，過了很久時間才起來，而說道：「大聖者啊！我是善財啊！我是善財啊！我專門尋求菩薩所修的行門。我請聖者您，為我演說菩薩如何學菩薩行？菩薩如何修菩薩道？使我在隨修行和學習時，常能教化度脫一切衆生，常能面見一切諸佛，常得聽聞一切佛法，常能住持一切佛法，常能趣入一切法門，進入一切佛刹，而學菩薩道。住於一切劫，而修菩薩道。能夠知道一切佛的神通力量，能受一切佛之護念，能得到一切佛之智慧。」
時彼長者告善財言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。我成就至一切處菩薩行門。無依無作神通之力。善男子。雲何為至一切處菩薩行門。
這時候無上勝長者告訴善財童子說：「好的很啊！好的很啊！善男子！你已能發無上正等正覺的菩提心了。善男子！我是成就至一切處菩薩的行門，得到無依無作的神通力。善男子！什麼是至一切處菩薩行門呢？我今為你解說。」
善男子。我於此叁千大千世界。欲界一切諸衆生中。所謂一切叁十叁天。一切須夜摩天。一切兜率陀天。一切善變化天。一切他化自在天。一切魔天。及餘一切天。龍。夜叉。羅刹娑。鳩槃荼。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人與非人。村營城邑一切住處。諸衆生中。而為說法。
善男子啊！我在這叁千大千世界，欲界一切諸衆生中，所謂一切叁十叁天(忉利天)、一切須夜摩天、一切兜率陀天、一切善變化天、一切他化自在天、一切摩醯首羅天，以及其餘一切天、龍、夜叉、羅刹娑、鳩槃荼(甕形鬼)、乾闥婆(樂神)、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人、鄉村、營落、城邑，一切諸衆生所住的地方，我都為他們說法。
令捨非法。令息諍論。令除鬪戰。令止忿競。令破冤結。令解繫縛。令出牢獄。令免怖畏。令斷殺生。乃至邪見。一切惡業不可作事。皆令禁止。令其順行一切善法。令其修學一切技藝。於諸世間而作利益。為其分別種種諸論。令生歡喜。令漸成熟。隨順外道。為說勝智。令斷諸見。令入佛法。乃至色界一切梵天。我亦為其說超勝法。
我令一切衆生捨離不正當的法，所謂「諸惡莫作，衆善奉行」，令他們停止諍論，令他們除去鬥亂和戰爭，令他們停止忿怒和競爭，令他們破除仇怨結恨，令他們解除不自在之繫縛，令他們超出叁界的牢獄，令他們免除怖畏，令他們斷除殺生，乃至於邪見，一切種種惡業等不可做的事情，我完全禁止他們去做。反之，我令他們隨順修行一切善法，令他們修學一切技能巧藝，對於一切世間而做利益衆生之事。我又為他們分別種種諸論，令他們具有擇法眼，能分辨是非，而不誤入歧途。令他們生出歡喜心，令他們漸漸成熟。對那些隨順外道的衆生，我便為他們說殊勝的智慧，令他們反迷歸覺。令他們斷除一切邪知邪見，令他們入於佛法。我為這一切衆生演說法，乃至色界一切梵天衆，我也為他們說無上殊勝的佛法。因為梵天衆歡喜享受天福，故很容易忘了修行。他們的快樂並不是究竟，乃是有漏，故我也教化他們，令他們背塵合覺。
如於此叁千大千世界。乃至十方十不可說百千億那由他佛刹微塵數世界中。我皆為說佛法。菩薩法。聲聞法。獨覺法。說地獄。說地獄衆生。說向地獄道。說畜生。說畜生差別。說畜生受苦。說向畜生道。說閻羅王世間。說閻羅王世間苦。說向閻羅王世間道。說天世間。說天世間樂。說向天世間道。說人世間。說人世間苦樂。說向人世間道。為欲開顯菩薩功德。為令捨離生死過患。為令知見一切智人諸妙功德。為欲令知諸有趣中迷惑受苦。為令知見無障礙法。為欲顯示一切世間生起所因。為欲顯示一切世間寂滅為樂。為令衆生捨諸想著。為令證得佛無依法。為令永滅諸煩惱輪。為令能轉如來*輪。我為衆生說如是法。
像這樣在此叁千大千世界，乃至十方十不可說百千億那由他佛刹微塵數那樣多世界中的衆生，我皆為他們演說佛法、菩薩法、聲聞法。說地獄，說地獄衆生受苦情形，說墮向地獄道之因緣。說畜生，說畜生的種種差別，說畜生受苦的情況，說墮向畜生道的因緣。墮入叁惡道的因緣有很多，但總離不開貪瞋癡。如果常存仇恨憤怒心，便會墮入地獄。如果貪而無厭，便會墮入餓鬼道。如果愚癡顚倒，便會墮入畜生道。我又為這一切衆生演說閻羅王世間，說那世間充滿悲惱、拷問苛責之痛苦，說墮入閻羅王世間道的因緣。又說天世間，說天世間衆生享受天福之樂，說升向天世間道的因緣。又說人世間，說人世間充滿苦樂，大多數是苦多於樂，可是這是最好修行之處。衆生看到痛苦之煎熬，而能發心修道，脫離火坑，又說向人世間道的因緣。
我為了衆生而欲開顯菩薩的功德。為了令他們捨離生死之過患。為了令他們知見一切智慧人所具足的諸妙功德。為了欲令他們知道一切叁界二十五有諸趣中衆生迷惑受苦之情形。為了令他們知見無障礙的妙法。為了欲顯示一切世間生起之因緣。這些都是由衆生不同的業所造成的。我為了衆生欲顯示一切世間寂滅為樂，為了令衆生捨離一切妄想執著，而得解脫，為了令他們證得佛無依自在之法，為了令他們永遠滅除一切煩惱輪，為了令衆生能轉如來的大妙*輪，令正法永住於世，為了以上種種原因，所以我為衆生演說像以上諸法。
這位無上勝長者由於無依無作之緣故，所以能徧至一切處。徧至是用之廣，無依是體之勝。一切衆生若能依止本有天真之佛性，亦能得到這種神通妙用，故佛在菩提樹下，坐四十九天，夜覩明星而悟道，便叁嘆奇哉！「一切衆生皆有如來智慧德相，但因妄想執著不能證得。」
善男子。我唯知此至一切處修菩薩行清淨法門。無依無作神通之力。如諸菩薩摩訶薩。具足一切自在神通。悉能徧往一切佛刹。得普眼地。悉聞一切音聲言說。普入諸法。智慧自在。無有乖諍。勇健無比。以廣長舌出平等音。其身妙好。同諸菩薩與諸如來。究竟無二。無有差別。智身廣大。普入叁世。境界無際。同於虛空。而我雲何能知能說彼功德行。
善男子啊！我唯獨知道這個至一切處修菩薩行清淨的法門，無依無作神通之力。如果像一切菩薩中的大菩薩，他們具足一切自在神通力，完全能徧往一切佛刹。得到普眼地，能完全聽聞一切音聲言說。他們普徧證入諸法，智慧自在，沒有乖違鬥爭，而勇健無比。他們以廣長舌之相，發出平等的音聲，向衆生演說妙法。他們身體妙好，同一切菩薩，與一切佛究竟無二，沒有差別。他們的智慧身廣大，能普徧進入叁世。他們的境界是無際無涯，如同虛空一樣。這是因為他們以法界為體，虛空為用。而我又如何能知能說他們的功德行呢？
善男子。於此南方有一國土。名曰輸那。其國有城名迦陵迦林。有比丘尼。名師子頻申。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。
善男子啊！從此處往南行去，有一個國土，名字叫輸那國。在此國中，有一城市，名叫迦陵迦林。那兒有一位比丘尼，名為師子頻申。你可以到她那兒去請問：「菩薩如何學菩薩行？如何修菩薩道？」
這時候善財童子，向無上勝長者頂禮叩頭於其足下，向右繞無量帀，殷勤瞻仰善知識，然後依依不捨的辭退而去，再去尋訪下一位善知識。
(二十四)師子頻申比丘尼寄第四至一切處迴向
爾時善財童子。漸次遊行至彼國城。周徧推求此比丘尼。有無量人鹹告之言。善男子。此比丘尼在勝光王之所捨施日光園中說法。利益無量衆生。
這時候善財童子，漸漸次第的向南遊行，抵至輸那國的迦陵迦林城，便周徧推求師子頻申比丘尼，有無量人都來告訴善財童子說：「善男子啊！這位師子頻申比丘尼，正在勝光王的處所接受布施…
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