..續本文上一頁的叁十二相成就也是不可思議。佛的八十種隨形好圓滿也是不可思議。佛的神通變化也是不可思議。佛的色相清淨也是不可思議。這位佛的無見頂相也是不可思議。這位佛的廣長也是舌相不可思議。這位佛善巧說法也是不可思議。這位佛圓滿的音聲也是不可思議。這位佛的無邊際力量也是不可思議。這位佛清淨的四無畏也是不可思議。這位佛的廣大辯才也是不可思議。我又念這一位佛往昔所修的諸行也是不可思議。這位佛自在成道也是不可思議。以妙音演說一切諸法也是不可思議。普門示現教化衆生種種的莊嚴也是不可思議。隨在佛的左右見到各種差別的相也是不可思議。這位佛以一切利益令衆生圓滿也是不可思議。
時此如來即伸右手，而摩我頂。為我演說普眼法門。開示一切如來境界。顯發一切菩薩諸行。闡明一切諸佛妙法。一切*輪，悉入其中。能淨一切諸佛國土。能摧一切異道邪論。能滅一切諸魔軍衆。能令衆生皆生歡喜。能照一切衆生心行。能了一切衆生諸根。隨衆生心，悉令開悟。
在這個時候，佛伸出右手，來摩我海雲比丘的頭頂，而為我演說普眼光明照耀的法門。這個法門的秘訣，即是一法中見一切法，於一眼中，見十眼境。所見之中，已有能見。能見之中，有所見。他為我開示一切佛的境界，顯示啟發一切菩薩所修行的諸行門，闡明一切諸佛的妙法，一切的*輪，都入其中。能清淨一切諸佛的國土。又能摧毀旁門外道的邪論。又能消滅一切諸魔軍衆。又能令一切衆生都生歡喜。又能照耀一切衆生的心行。又能瞭解一切衆生的諸根性。又能隨順衆生的心。而皆令他們開悟。
我從於彼如來之所，聞此法門。受持讀誦。憶念觀察。假使有人，以大海量墨，須彌聚筆，書寫於此普眼法門，一品中一門，一門中一法，一法中一義，一義中一句，不得少分。何況能盡。
我從這位大蓮華上坐著的佛，聽到這種普眼法門，隨即受之於心，持之於身。我常讀誦它，常憶念觀察此法門。假使有一個人，以大海作為他寫字的墨水，以須彌山作為他的筆桿，來書寫這個普眼法門，一品中的一門，一門中的一法，一法中的一義，一義中的一句，也是寫不出來最少最少的分量，更何況把它完全寫完呢？這就是海墨書而不竭的境界。在大乘論上說：「大海水盡以磨墨，積大紙聚，猶如須彌山，四天下草木，持以為筆，叁千世界水陸衆生，悉為法師，於一刹那頃，所受法門，猶不能盡。」
善男子。我於彼佛所，千二百歲，受持如是普眼法門。於日日中，以聞持陀羅尼光明，領受無數品。以寂靜門陀羅尼光明，趣入無數品。以無邊旋陀羅尼光明，普入無數品。以隨地觀察陀羅尼光明，分別無數品。以威力陀羅尼光明，普攝無數品。以蓮華莊嚴陀羅尼光明，引發無數品。以清淨言音陀羅尼光明，開演無數品。以虛空藏陀羅尼光明，顯示無數品。以光聚陀羅尼光明，增廣無數品。以海藏陀羅尼光明，辨析無數品。
善男子，我在這位佛的道場裏，住了一千二百歲，專精修持這種普眼法門。我每天：①以聽聞修持陀羅尼光明，而領受無數品的普眼法門。②以寂靜門陀羅尼(總持)光明，明白深入無數品的普眼法門。③以無邊旋陀羅尼光明，而普徧趣入無數品的普眼法門。④以隨地觀察陀羅尼光明，分別普眼法門的無數品。⑤以威力的陀羅尼光明，普攝無數品。⑥以蓮華莊嚴的陀羅尼光明，引導開發無數品。⑦以清淨言音的陀羅尼光明，開示演說無數品。⑧以虛空藏這種空無相而包含一切的陀羅尼光明，來顯明無數妙理，示現法相。⑨以光聚的陀羅尼光明，即是以多智光，聚於一法，而增廣無數品。⑩以海藏的陀羅尼光明，來辨別分析無數品。
若有衆生，從十方來。若天若天王。若龍若龍王。若夜叉若夜叉王。若乾闥婆若乾闥婆王。若阿修羅若阿修羅王。若迦樓羅若迦樓羅王。若緊那羅若緊那羅王。若摩睺羅伽若摩睺羅伽王。若人若人王。若梵若梵王。如是一切來至我所。我悉為其開示解釋，稱揚讚歎。鹹令愛樂，趣入安住此諸佛菩薩行光明普眼法門。
若有衆生，從十方來。或者天人，或者天王。或者龍，或者龍王。或者夜叉，或者夜叉王。或者帝釋的樂神，或者乾闥婆王(樂神王)。或者阿修羅，或者阿修羅王。或者大鵬金翅鳥，或者大鵬金翅鳥王。或者緊那羅(樂神)，或者緊那羅王。或者大蟒蛇，或者大蟒蛇王。或者人，或者人王。或者梵，或天上的梵王。像這種種一切的衆生來到我的處所，我皆為他們開示解釋，稱揚讚歎這種普光明法門，使令他們喜愛歡樂，而趣入安住於這種諸佛菩薩所修行的光明普眼法門。
善男子，我唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩，深入一切菩薩行海。隨其願力，而修行故。入大願海，於無量劫，住世間故。入一切衆生海，隨其心樂，廣利益故。入一切衆生心海，出生十力無礙智光故。入一切衆生根海，應時教化，悉令調伏故。入一切刹海，成滿本願嚴淨佛刹故。入一切佛海，願常供養諸如來故。入一切法海，能以智慧鹹悟入故。入一切功德海，一一修行，令具足故。入一切衆生言辭海，於一切刹，轉正*輪故。而我雲何能知能說彼功德行。
善男子，我只知道這個普眼法門。如果再說一切諸菩薩中的大菩薩，他們能深入一切的菩薩行海，隨著他們所發的願力，而修行。或者入大願海，能在無量劫那麼長的時間，常住於世間。或者入一切衆生海，隨順衆生心中所歡樂喜好，而廣大利益一切衆生。或者入一切衆生的心海，出生十力無礙的智慧光明。或者入一切衆生的根海，應時教化，觀機逗教，而令衆生都得到調伏。菩薩修行能證入一切佛刹的刹海，即是不動道場，分身無數，徧一切刹，能成就滿足他以前所發的大願，能莊嚴清淨所有的諸佛刹土。又能證入一切的佛海，修行證入一切佛的道場，發願常常供養一切諸佛。又能修行證入一切法的大海，以智慧明白深入一切佛法的法門。又能證入一切諸佛的功德海，一一的修行，都具足圓滿。又能證入一切衆生的言辭海，也就是所有衆生的語言，每一類衆生所說的話，他都明白。在所有的一切諸佛刹土中，大轉正*輪，教化衆生。而我自己怎麼能知道，能演說這一切諸大菩薩所修行的行門以及他們廣大無邊的功德呢？
善男子。從此南行，六十由旬。楞伽道邊，有一聚落，名為海岸。彼有比丘，名曰善住。汝詣彼問。菩薩雲何淨菩薩行。
善男子，從我這地方向南走去，有六千那麼多的由旬(這是比喩修六度行，淨六根)。在那地方楞伽道的旁邊，有一個鄉村，名叫海岸，這鄉村是往楞伽山之道，位於南海的北岸。楞伽是梵語，譯為難往。它含有四種意思：①種種寳性所成，莊嚴殊妙。②有大光明。③高顯寬廣。④伽王等所居住。佛又在此開化群生，做勝益事。此山居海之中，四面無門，非得神通者莫往。在那聚落，有一位比丘，名叫善住，他是修行觀察一切法，有如虛空而無處所。善財童子你可以到他那兒去請問他：「菩薩是怎樣修行清淨的菩薩行？」
時善財童子，禮海雲足。右繞瞻仰。辭退而去。
這時，善財童子，向海雲比丘頭面禮足，向右繞叁帀，瞻仰海雲比丘，然後辭退，向南行去，又去親近另一位善知識。
大方廣佛華嚴經淺釋
唐于闐國沙門實叉難陀譯
美國萬佛城宣化禪師講述
(叁)善住比丘寄第叁修行住
爾時善財童子，專念善知識教。專念普眼法門。專念佛神力。專持法句雲。專入法海門。專思法差別。深入法漩澓。普入法虛空。淨持法翳障。觀察法寳處。漸次南行，至楞伽道邊，海岸聚落。觀察十方，求覓善住。
在這個時候，善財童子一心專念善知識的教化，專念普眼的法門，專念佛的神通力，專心受持佛法裏的法句雲，又專入法海的門，又專思念法的差別，又深入法的漩澓，普徧證入法的虛空，淨治法的翳障，觀察法的寳處。他漸漸次第的向南行去，到楞伽道邊的海岸聚落。他觀察十方，來求覓善住比丘。
見此比丘，於虛空中，來往經行。無數諸天，恭敬圍繞。散諸天華。作天伎樂。旛幢繒綺，悉各無數。徧滿虛空，以為供養。諸大龍王，於虛空中，興不思議沈水香雲，震雷激電，以為供養。緊那羅王，奏衆樂音，如法讚美，以為供養。摩睺羅伽王，以不思議極微細衣，於虛空中周廻布設，心生歡喜，以為供養。阿修羅王，興不思議摩尼寳雲。無量光明，種種莊嚴，徧滿虛空，以為供養。迦樓羅王，作童子形。無量采女之所圍繞，究竟成就無殺害心，於虛空中，合掌供養。不思議數諸羅刹王，無量羅刹之所圍繞，其形長大，甚可怖畏。見善住比丘慈心自在。曲躬合掌，瞻仰供養。不思議數諸夜叉王，各各悉有自衆圍繞，四面周帀，恭敬守護。不思議數諸梵天王，於虛空中，曲躬合掌，以人間法，稱揚讚歎。不思議數諸淨居天，於虛空中，與宮殿俱，恭敬合掌，發弘誓願。
《大方廣佛華嚴經淺釋19》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…