..续本文上一页又怎样才能断除生死的六尘流，而证入圣人的法性流呢？又怎样才能破生死轮廻，而成就菩萨所发的大愿轮呢？又怎样才能灭除魔的境界，而显现佛的境界呢？又怎样才能乾竭爱欲之海，而成长大悲海呢？又怎样才能关闭一切苦难恶趣门，而开啟一切常乐我净的大湼槃门呢？又怎样才能出离三界之城，而入一切智慧之城呢？又怎样才能弃捨一切玩好之物，而用这些玩好之物来饶益一切众生？」
时海云比丘告善财言。善男子，汝已发阿耨多罗三藐三菩提耶。善财言。唯。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。
这时候，海云比丘向善财童子说：「你已经发了无上正等正觉的心吗？」善财童子说：「是的！我很久以前便发了无上正等正觉的心。」因為发心者难，若不发心，不堪授法，非法器也。
海云言。善男子。若诸众生不种善根，则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。要得普门善根光明。具眞实道三昧智光。出生种种广大福海。长白净法，无有懈息。事善知识，不生疲厌。不顾身命。无所藏积。等心如地。无有高下。性常慈愍一切众生。於诸有趣，专念不捨，恒乐观察如来境界。如是乃能发菩提心。
海云比丘说：「善男子！若一切众生不种善根，则不能发无上正等正觉心。而是要得到普门善根这种光明，也就是曾宿植普贤法门，成就种性。要具足眞实道的三昧智慧光，了心寂照，出生佛德。要能出生种种广大的福海，长白净法门，无有懈怠。要事奉善知识，不生疲厌心，甚至不顾自己的身心性命。有什麼寳贵的东西，全都供养善知识，而自己不藏积寳物，平等心有如大地，没有高下。性常慈愍一切众生，对於一切的欲界有、色界有、无色界有，都专念不捨离。又要常常欢喜观察如来的境界，要像这样才能发菩提心。」
发菩提心者。所谓发大悲心，普救一切众生故。发大慈心，等祐一切世间故。发安乐心，令一切众生灭诸苦故。发饶益心，令一切众生离恶法故。发哀愍心，有怖畏者，咸守护故。发无碍心，捨离一切诸障碍故。发广大心，一切法界咸徧满故。发无边心，等虚空界，无不往故。发宽博心，悉见一切诸如来故。发清净心，於三世法，智无违故。发智慧心，普入一切智慧海故。
发菩提心的人，要发大悲心，来普救一切的众生。要发大慈心，来保佑一切的世间。要发安乐心，令一切众生除灭一切的苦难。要发饶益心，令一切众生离开一切恶法。要发哀愍心，凡有怖畏恐惧的人，都要守护他们。要发无障碍心，捨离一切诸障碍。要发广大心，甚至一切的法界都徧满了。要发无边无际心，度量等於虚空界，没有不到的地方。要发宽博心，完全见到一切诸佛。要发清净心，智慧对於三世一切的佛法都不违背。要发智慧心，普徧证入一切智慧大海的法门。
善男子。我住此海门国。十有二年。常以大海為其境界。所谓思惟大海广大无量。思惟大海甚深难测。思惟大海渐次深广。思惟大海无量众寳奇妙庄严。思惟大海积无量水。思惟大海水色不同不可思议。思惟大海无量众生之所住处。思惟大海容受种种大身众生。思惟大海能受大云所雨之雨。思惟大海无增无减。
善男子，你要知道，我住在这个海门国里，已经有了十二载。我常以大海作為我修道的一种境界。就是我常思惟大海的广大无量，没有其他可以比大海再大了，也即是利益心能宽广利益众生。我又思惟大海非常深邃，没有法子可以测量究竟有多深，这也是比喩大悲心甚深，无能测量。我又思惟大海是一点一点渐次深广，也就是比喩安乐心，世间众生心所欢乐，我皆能种种给与。我又思惟大海有无量的众寳，奇妙庄严，这是比喩安住心，若有恶行的众生，令他安住於善行。我又思惟大海积聚无量水，无论什麼地方的水都归入大海，所谓「大海纳百川」，即是比喩怜愍心，能完全包纳一切众生。我又思惟大海的水色不同是不可思议，虽然是在同一个海，有的水是黄色的，有的水是黑色的，种种的水色各有不同，这是不可以心思，不可言议；这是比喩摄受心，能摄受种种外道，归於正信；如水虽多色，但同在一个海裡。我又思惟大海有无量种类的众生在其中居住，即是比喩守护心，守护已发心的众生，无量的众生皆有依怙。我又思惟大海能容受种种大身的众生，即是比喩同己心，摄受菩提大愿的众生，如己身有。我又思惟大海能广受大云所霔的雨，即是比喩师心，有众生於大乘道中，学习精进趣者，推之如师，师必咨受大法雨。我又思惟大海是不增不减，即是比喩导师心，对於有功德的人，敬之如佛。
善男子，我思惟时，復作是念。世间之中，颇有广博过此海不。颇有无量过此海不。颇有甚深过此海不。颇有殊特过此海不。
善男子，我在思惟大海时，又作这样的想法：「在世间上，还有没有广博超过此大海呢？还有没有无量的数目超过此大海呢？还有没有比此海更深邃的呢？还有没有其他殊胜奇特超过此海的奇特呢？」
善男子。我作是念时，此海之下，有大莲华。忽然出现。以无能胜因陀罗尼寳為茎。吠瑠璃寳為藏。阎浮檀金為叶。沉水為臺。玛瑙為鬚。芬敷布濩弥覆大海。
善男子，我正在这样想的时候，就从这海的下边，有一大寳莲华忽然涌现。这个寳莲华是以无能胜的因陀罗尼寳為其枝茎，以瑠璃寳為其华，阎浮坛金為莲叶，沉水香作為莲臺，玛瑙作為莲华的分鬚。这莲华芬敷布濩，非常广大，把大海全都弥覆盖住了。」
这是海云比丘以深观心海法海，则心华行华，自然敷荣，无漏性德，没有不具备。
百万阿修罗王，执持其茎。百万摩尼寳庄严网，弥覆其上。百万龙王，雨以香水。百万迦楼罗王衔诸瓔珞，及寳繒带，周帀垂下。百万罗刹王，慈心观察。百万夜叉王，恭敬礼拜。百万乾闥婆王，种种音乐，讚叹供养。百万天王，雨诸天华，天鬘，天香，天烧香，天涂香，天末香，天妙衣服，天幢旛盖。百万梵王，头顶礼敬。百万净居天，合掌作礼。百万转轮王，各以七寳庄严供养。百万海神，俱时出现，恭敬顶礼。百万味光摩尼寳，光明普照。百万净福摩尼寳，以為庄严。百万普光摩尼寳，為清净藏。百万殊胜摩尼寳，其光赫奕。百万妙藏摩尼寳，光照无边。百万阎浮幢摩尼寳，次第行列。百万金刚师子摩尼寳，不可破坏，清净庄严。百万日藏摩尼寳，广大清净。百万可乐摩尼寳，具种种色。百万如意摩尼寳，庄严无尽，光明照耀。
有百万那麼多无端正阿修罗王，执持莲华枝茎。有百万那麼多摩尼寳庄严网，弥覆遮盖在莲华的上边。又有百万那麼多龙王，雨芬芳香水。又有百万那麼多大鹏金翅鸟王，口衔种种瓔珞，和一切寳繒带，在寳莲华周帀垂下。又有百万那麼多罗刹王，以慈心来观察。又有百万夜叉恭敬礼拜。又有百万乐神，以种种音乐来讚叹供养。又有百万天王雨一切的天华、天鬘、天香、天烧香、天涂香、天末香、天人的妙好衣服，和天上的幢旛寳盖。又有百万梵王，在那儿叩头顶礼恭敬。又有百万净居天王，在那儿合掌作礼。又有百万转轮圣王，各以七寳来作庄严供养。又有百万海神，同时出现，恭敬顶礼。又有百万味光摩尼寳，光明普照。又有百万净福摩尼寳，作為庄严。又有百万普光摩尼寳，為清净藏。又有百万殊胜摩尼寳，其光明非常灿烂好看。又有百万妙藏摩尼寳，光明照耀无边的世界。又有百万阎浮幢摩尼寳，次第行列，秩序井然，又有百万金刚师子摩尼寳，坚固不可破坏，清净庄严。又有百万日藏摩尼寳，广大清净。又有百万可乐摩尼寳，具足种种华丽色彩，又有百万如意摩尼寳，庄严无尽，光明照耀一切世界。
此大莲华，如来出世善根所起。一切菩萨皆生信乐。十方世界，无不现前。从如幻法生，如梦法生，清净业生。无諍法门之所庄严。入无為印。住无碍门。充满十方一切国土。随顺诸佛甚深境界。於无数百千劫，叹其功德，不可得尽。
这个大莲华，是如来出世善根之所生起。一切的菩萨都生出信乐心。十方的世界，没有不在这大寳莲华中现出来。这寳莲华是从如虚幻的法所生出来，如梦的法所生出来，也是诸佛清净的业所生出来。它是无諍的法门之所庄严，入无為的法印，住於无碍的法门，充满十方一切国土，它能随顺诸佛甚深的境界。纵使在无数百千劫那麼长的时间里，讚叹其功德，也是说不完尽！
我时见彼莲华之上，有一如来，结跏趺坐。其身从此上至有顶。寳莲华座不可思议。道场众会不可思议。诸相成就不可思议。随好圆满不可思议。神通变化不可思议。色相清净不可思议。无见顶相不可思议。广长舌相不可思议。善巧言说不可思议。圆满音声不可思议。无边际力不可思议。清净无畏不可思议。广大辩才不可思议。又念彼佛往修诸行不可思议。自在成道不可思议。妙音演法不可思议。普门示现种种庄严不可思议。随其左右见各差别不可思议。一切利益皆令圆满不可思议。
那时我看见这朵莲华的上边，有一位佛结双跏趺坐，他的身是从莲华上一直升到最高的有顶天。这个寳莲华座眞的不可思议！其道场众会也是不可思议。佛…
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