..續本文上一頁想值遇增長一切智慧的法光明，也是很困難。而我現在都能遇值到，我實在是太幸運了！」善財童子作完這樣的念頭之後，便向休捨優婆夷辭退而去，再向南行，去尋訪另外一位善知識。
大方廣佛華嚴經淺釋
唐于闐國沙門實叉難陀譯
美國萬佛城宣化禪師講述
(八)毗目瞿沙仙人寄第八童眞住
爾時善財童子，隨順思惟菩薩正教。隨順思惟菩薩淨行。生增長菩薩福力心。生明見一切諸佛心。生出生一切諸佛心。生增長一切大願心。生普見十方諸法心。生明照諸法實性心。生普散一切障礙心。生觀察法界無暗心。生清淨意寳莊嚴心，生摧伏一切衆魔心。
這時候善財童子，隨順思惟菩薩的正教，隨順思惟菩薩的清淨妙行，生出增長菩薩的福力心。生出能明見一切諸佛的心，他用智慧之眼，能見到無數量那麼多的佛。生出一切諸佛的佛心。又生增長一切大願之心，來救度衆生。又生普見十方諸法的心。又生出明照諸法實性的心。又生出普徧散除一切障礙的心，在他的心裏，已沒有懷疑、恐怖等種種障礙，而能勇猛向前邁進。又生出觀察法界無黑暗的心，心中已無黑濁暗晦，用明照諸法實性之智慧，來觀察法界之眞如體性。又生出清淨意念的寳莊嚴心。又生出摧伏一切衆魔的心。
漸漸遊行。至那羅素國。周徧推求毗目瞿沙。
善財童子漸漸向南遊行，到達那羅素國，就各處尋訪毗目瞿沙仙人。
那羅素，翻譯為不懶惰，因為這位善知識，他能動刹持刹，觀刹詣刹，沒有休息。毗目瞿沙，翻譯為常出增上無怖畏聲，因為他能出廣大徧滿音，安穩衆生，這是第八童眞住，因為以清淨無漏，故寄仙人表之，以其心不生顚倒，不起邪魔，不破壞菩提心。
見一大林，阿僧祇樹以為莊嚴。所謂種種葉樹，扶疏布濩。種種華樹，開敷鮮榮。種種果樹，相續成熟。種種寳樹，雨摩尼果。大栴檀樹，處處行列。諸沈水樹，常出好香。悅意香樹，妙香莊嚴。波吒羅樹，四面圍繞。尼拘律樹，其身聳擢，閻浮檀樹，常雨甘果。優缽羅華，波頭摩華，以嚴池沼。
善財童子見到一個大樹林，有阿僧祇那麼多的樹木，來莊嚴此林。有種種不同的葉樹，枝葉扶疏，伸展護蔭。又有種種不同的華樹，盛放開敷美麗的花朵，非常新鮮榮豔。又有種種不同的果樹，互相接連不斷的成熟。又有種種的寳樹，雨摩尼寳果。又有大栴檀香樹，處處行列，有條不紊。又有諸沈水樹，常常放出泌人心脾的異香，使人一嗅，便生清淨的心。又有悅意香的樹，人一嗅此香，便生歡喜。此樹用它的妙香來莊嚴此林。又有波吒羅樹(即是楸樹，開紫色花，香氣氛氳)，四面周圍環繞。又有尼拘律樹(葉似柿葉，子似枇杷，子承帶如柿，其種類耐老，於諸樹中最高大)，其樹身聳峙擢秀。又有閻浮檀樹，即是生閻浮檀金的樹，常雨甘美的果子。又有優缽羅華(青蓮華)、波頭摩華(紅蓮華)，來莊嚴池沼的水面。
時善財童子，見彼仙人，在栴檀樹下。敷草而坐。領徒一萬。或著鹿皮。或著樹皮。或復編草以為衣服。髻環垂鬢。前後圍繞。
這時候善財童子，看見毗目瞿沙仙人，於栴檀樹的下麵，坐在用草編敷成的草墊上。他所率領的徒衆有一萬那麼多。(一萬，是表示萬行的意思。)他們有的穿著鹿皮，有的穿著或著樹皮，或者有的編草來作為衣服。這些仙人故意現出一個奇怪的樣子，奇裝異服，令人一看覺得很特別，而知道他們是在樹林中用功修道。他們頭髻帶著環子，垂到鬢前，這是很特別的髮型。他們前後圍繞著毗目瞿沙仙人。
善財見已。往詣其所。五體投地。作如是言。我今得遇眞善知識。善知識者，則是趣向一切智門。令我得入眞實道故。善知識者，則是趣向一切智乘，令我得至如來地故。善知識者，則是趣向一切智船，令我得至智寳洲故。善知識者，則是趣向一切智炬，令我得生十力光故。善知識者，則是趣向一切智道，令我得入涅槃城故。善知識者，則是趣向一切智燈，令我得見夷險道故。善知識者，則是趣向一切智橋，令我得度險惡處故。善知識者，則是趣向一切智蓋，令我得生大慈涼故。善知識者，則是趣向一切智眼，令我得見法性門故。善知識者，則是趣向一切智潮，令我滿足大悲水故。
善財童子看完這一切情形之後，他便走到毗目瞿沙仙人的面前，五體投地的頂禮表示恭敬，然後這樣說：「我現在得遇一位眞正有智慧的善知識！善知識，是趣向一切智慧之門，令我得入眞實的道。善知識，又是趣向一切智慧之乘，能載運我，令我得至佛的地位。善知識，又是趣向一切智慧之船，能載運我抵達智慧的寳洲。善知識，又是趣向一切智慧的火炬，能令我得生出十種力量(佛之十力)的光明。善知識，又是趣向一切智慧的道路，能令我得入湼槃(不生不滅)四德，常樂我淨的大城。善知識，又是趣向一切智慧的明燈，能令我得見而明辨平安和危險的道路。善知識，又是趣向一切智慧的橋樑，能令我得度脫離險惡的處所。善知識，又是趣向一切智慧的寳蓋，能令我得生大慈悲清涼的利益，而遠離熱煩惱。。善知識，又是趣向一切智慧的眼目，能令我得見一切眞實法性之門。善知識，又是趣向一切智慧的海潮，能令我充滿具足大悲的法水。」
作是語已，從地而起，繞無量帀，合掌前住。白言聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者，善能誘誨，願為我說。
善財童子讚歎完善知識之後，便從地而起，向右繞無量帀，然後合掌恭敬前住至毗目瞿沙仙人的面前，而說：「大聖者啊！我已經先發無上正等正覺的心了，而尚未能知道菩薩要怎樣學習菩薩所修的行門？要怎樣修行菩薩道？我聽休捨優婆夷為我介紹，說您大聖者，善能教化誘誨一切衆生，請您為我演說。」
時毗目瞿沙，顧其徒衆，而作是言。善男子，此童子已發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子，此童子普施一切衆生無畏。此童子普與一切衆生利益。此童子常觀一切諸佛智海。此童子欲飲一切甘露法雨。此童子欲測一切廣大法海。此童子欲令衆生住智海中。此童子欲普發起廣大悲雲。此童子欲普雨於廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。此童子欲滅世間煩惱毒熱。此童子欲長含識一切善根。
這時毗目瞿沙仙人，轉身囘顧他所率領的一萬徒衆，而這樣說：「善男子！你們知道嗎？這位童子在過去已發無上正等正覺的心。善男子！這位童子已經普徧施與一切衆生的大無畏。這位童子普徧施給一切衆生利益。這位童子常常觀察一切諸佛智慧之海，他已得到諸佛的智海。這位童子想要飲盡一切的甘露法雨，他想要學盡一切的佛法。這位童子想要測量一切廣大的法海。這位童子想要令一切衆生住於智慧之海中，令衆生得到覺悟。這位童子又想要普徧發起廣大的大悲雲，來蔭護一切熱惱的衆生，離苦得樂。這位童子，又想要普雨廣大的法雨，令衆生得到法的潤澤。這位童子，又想要以智慧的明月來普照世間。這位童子又想要滅除世間的煩惱毒熱，令衆生得到清涼。這位童子，又想要增長衆生一切善根。
時諸仙衆，聞是語已。各以種種上妙香華，散善財上。投身作禮。圍繞恭敬。作如是言。今此童子，必當救護一切衆生。必當除滅諸地獄苦。必當永斷諸畜生道。必當轉去閻羅王界。必當關閉諸難處門。必當乾竭諸愛欲海。必令衆生永滅苦蘊。必當永破無明黑暗。必當永斷貪愛繫縛。必以福德大輪圍山圍繞世間。必以智慧大寳須彌顯示世間。必當出現清淨智日。必當開示善根法藏。必使世間明識險易。
這時，一切諸仙衆，聽完毗目瞿沙仙人讚歎善財童子的發心志願之後，各以種種上好微妙的香華，散在善財童子的頭上，作為供養。然後向善財童子叩頭頂禮，圍繞恭敬，而這樣說：「這位童子，將來必當救護一切衆生，必當除滅一切諸地獄的痛苦，度脫衆生遠離諸惡趣。必當永遠斷除一切諸畜生的惡道趣。必當轉移除去閻羅王界，不令其存在。必當關閉一切諸難處的門。必當乾竭衆生的一切諸愛欲海，使衆生不再被愛欲所吞噬，而脫離生死苦海。必當令衆生永遠滅除痛苦的五蘊(色、受、想、行、識)，不再被其所焚燒。必當永遠破除無明的黑暗。必當永遠斷除貪愛的繫縛。每一個人得不到自由的緣故，皆因被貪愛的枷鎖綁得緊緊地，如果去除貪愛，那麼一切的一切都得到自由。這位童子，必當以福德的大輪圍山圍繞著世間的衆生。我們這個世界是被鐵圍山包圍著，在鐵圍山內有一個鹹水海，在鹹水海內，有四大洲，又有七重金山，七個香水海，中央是須彌山。在大輪圍山內，又有不可數那麼多的世界海，他又必當以有如須彌山的智慧大寳，顯示給世間的衆生。也必當出現清淨的智慧，有如日光一樣。必當開示一切衆生善根的法藏。又必定使世間的一切衆生明白認識什麼是危險？什麼是平易？使其能明辨邪正。
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