..續本文上一頁gn="left">各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有十種心。何等為十？就是所說的①好像大地的心，能持載能增長一切萬物，能令一切眾生的善根，皆得成熟。②好像大海的心，十方一切諸佛有無量無邊大智慧的法水，統統能流入大海中。③好像須彌山王的心，把一切眾生安置在出世間最上善根之處。④好像摩尼寶王的心，樂欲非常清淨，沒有一切的雜染。⑤好像金剛的心，決定深入佛所說的法中。⑥好像金剛圍山的心，一切天魔外道所不能動搖。⑦好像蓮華的心，一切世間法，不能染汚。⑧好像優曇鉢華的心，在一切劫之中，很難遇到此華開放。⑨好像清淨日的心，能破除一切的暗障。⑩好像虛空的心，不可以測量。是為菩薩十種心之法。假設一切菩薩能安住在這種法之中，則能得到如來無上大清淨心。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種發心。何等為十。所謂發我當度脫一切眾生心。發我當令一切眾生除斷煩惱心。發我當令一切眾生消滅習氣心。發我當斷除一切疑惑心。發我當除滅一切眾生苦惱心。發我當除滅一切惡道諸難心。發我當敬順一切如來心。發我當善學一切菩薩所學心。發我當於一切世間一一毛端處。現一切佛成正覺心。發我當於一切世界擊無上法鼓。令諸眾生隨其根欲悉得悟解心。是為十。若諸菩薩安住其中。則得如來無上大發起能事心。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有十種發心。何等為十？就是所說的①要發我應當度脫一切眾生的心。②要發我應當令一切眾生，除斷一切煩惱的心。③要發我應當令一切眾生，消滅一切惡習氣的心。④要發我應當斷除一切疑惑的心。⑤要發我應當除滅一切眾生苦惱的心。⑥要發我應當除滅一切惡道諸難的心。⑦要發我應當敬順一切如來的心。⑧要發我應當善學一切菩薩所學的心。⑨要發我應當在一切世間，一一毛端之處，示現一切佛成正覺的心。⑩要發我應當在一切世界，擊無上大法鼓，令一切眾生，隨其根性和欲樂，悉得悟解的心。是為菩薩所發十種心之法。假設一切菩薩能安住在這種法之中，則能得到如來無上大發起能事的心。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種周徧心。何等為十。所謂周徧一切虛空心。發意廣大故。周徧一切法界心。深入無邊故。周徧一切叁世心。一念悉知故。周徧一切佛出現心。於入胎誕生。出家成道。轉*輪。般涅槃。悉明了故。周徧一切眾生心。悉知根欲習氣故。周徧一切智慧心。隨順了知法界故。周徧一切無邊心。知諸幻網差別故。周徧一切無生心。不得諸法自性故。周徧一切無礙心。不住自心他心故。周徧一切自在心。一念普現成佛故。是為十。若諸菩薩安住其中。則得無量無上佛法周徧莊嚴。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有十種周徧心。何等為十？就是所說的①能周徧一切虛空的心，因為發意廣大的緣故。②能周徧一切法界的心，因為深入無邊處的緣故。③能周徧叁世的心，因為在一念之中，能知叁世。叁世未出一念心的緣故。④能周徧一切佛出現的心，因為每位佛，在何時入胎、誕生、出家、成道、轉*輪、般涅槃，菩薩都能明瞭知道的緣故。⑤能周徧一切眾生的心，悉知根性和欲樂以及習氣的緣故。眾生自私自利，所以有無量煩惱，菩薩都曉得。為什麼？因為心心互相通達。眾生的根性，或是利根，或是鈍根。眾生的欲樂，歡喜抽煙、喝酒、吃肉、賭錢、吸毒、跳舞等等的嗜好，菩薩一目了然，統統知道。⑥能周徧一切智慧的心，隨順一切眾生，明瞭知道法界的緣故。⑦能周徧一切無邊的心，知道一切幻網不同，都是虛妄不實的緣故。⑧能周徧一切無生的心，也就是無生法忍。一切諸法是不生不滅，這種自性不可得的緣故。⑨能周徧一切無礙的心，彼此互相無障礙，也不住自心，也不住他心的緣故。⑩能周徧一切自在的心，在一念之中，能普徧示現成佛的緣故。是為菩薩十種周徧之心法。假設一切菩薩能安住在這種法之中，則能得到無量無上佛法周徧莊嚴的境界。
以前我曾經到處行腳，所有道場中的規矩，差不多我都知道。在做早晚課的時候，無論是出家人，或者在家人，一律是五分鐘前到大殿內站著等候，沒有一個人落後遲到。為什麼？因為面子問題。如果落後，覺得很慚愧，很難為情。我現在看你們做早晚課，不認真去做，態度很隨便，沒有嚴肅的氣氛。甚至有人很懶惰，等到大眾快要做完早晚課，才慌慌張張來參加。我不明白這是跟那個人學來的，我沒有教你們這樣不如法。你們這樣散亂的樣子，實在令我痛心。
我覺得很慚愧，不會教化人。不能用善巧方法，教你們真正明白怎樣修行，怎樣才能不會錯過機會，尤其是在家人，住在道場裡，更不能落後，必須要爭先恐後來參加法會。否則，等出家時，一定不是好的出家人，一定是不守規矩的出家人。所以我見這種情形，實在忍無可忍，真是不能
OK！
在家人也要給出家人作榜樣，出家人也要給在家人作榜樣，不能互相懈怠，互相放逸。我是這樣說，聽不聽還是在你們。你們自己要反省一下，要檢討一番，應該不應該有這樣的情形。
這些年來，我根本就沒有見到那個有道德，真修行的人。不是嫉妬，就是障礙。不懂怎樣修行，怎樣待人。我常說自己，不知慚愧，在這裡裝模作樣，做人的師父，感慨萬千！實不夠資格為人師表。
我從叁藩市來到萬佛聖城，下車之後，即時給你們講經說法，每天上叁課，也不休息。我這樣拼命的苦做，是為什麼？圖個什麼？你們這樣不知精進，躲懶偷安。大家想想看，是我騙你們，還是你們騙我？你們應該懂得這個道理。不是說你懶我也懶，我懶你也懶，大家互相欺騙，這簡直是騙佛騙法騙僧。欺騙叁寶的行為，最要不得。
該吃飯的時候，很少有人遲到，就是來晚了，也要多吃。百丈禪師曾經說過這句話：「一日不作，一日不食。」我們是不是這樣子。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種根。何等為十。所謂歡喜根。見一切佛信不壞故。希望根。所聞佛法皆悟解故。不退根。一切作事皆究竟故。安住根。不斷一切菩薩行故。微細根。入般若波羅蜜微妙理故。不休息根。究竟一切眾生事故。如金剛根。證知一切諸法性故。金剛光燄根。普照一切佛境界故。無差別根。一切如來同一身故。無礙際根。深入如來十種力故。是為十。若諸菩薩安住其中。則得如來無上大智圓滿根。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有十種根。何等為十？就是所說的①歡喜根，歡喜見一切佛，信根不會斷壞。②希望根，希望常聞正法，聞了之後，皆能悟解。③不退根，不退菩提善根，所做一切的事，皆得究竟。④安住根，不斷絕一切菩薩所修的行門。⑤微細根，能深入般若波羅蜜的真如妙理。⑥不休息根，勇猛精進，得到一切眾生的大事，究竟作到圓滿處。⑦如金剛根，善根好像金剛一般的堅固，任何力量也破壞不了，證知一切諸法的性。⑧金剛光燄根，能普徧照耀一切諸佛的境界。⑨無差別根，沒有分別這種善根，乃是叁世一切佛，同共一法身的境界。⑩無礙際根，沒有障礙這種善根，能深入如來十種力。是為菩薩十種根之法。假設一切菩薩能安住在這種法之中，則能得到如來無上大智圓滿的善根。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種深心。何等為十。所謂不染一切世間法深心。不雜一切二乘道深心。了達一切佛菩提深心。隨順一切智智道深心。不為一切眾魔外道所動深心。淨修一切如來圓滿智深心。受持一切所聞法深心。不著一切受生處深心。具足一切微細智深心。修一切諸佛法深心。是為十。若諸菩薩安住其中。則得一切智無上清淨深心。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有十種深心。何等為十？就是所說的①不染著一切世間法，對於財、色、名、食、睡這五欲之樂，絕不染著。有這種的深心，也就是樂修善行出世間法。②不修聲聞和緣覺二乘的法門，而修大乘菩薩的法門。二乘的法是四諦法和十二因緣法。大乘的法，是六度萬行法，有這種的深心。③明瞭通達一切諸佛的菩提覺道，有這種的深心。④能隨順一切智慧中的智慧，有這種的深心。⑤不會為一切眾魔外道所能搖動，有這種的深心。⑥清淨修行一切諸佛的圓滿智慧，有這種的深心。⑦能受持一切所聞的正法，有這種的深心。⑧不執著一切受生之處，有這種的深心。⑨具足一切微細的智慧，有這種的深心。⑩修行一切諸佛所說的法，有這種的深心。是為菩薩十種深心之法。假設一切菩薩能安住在這種法之中，則能得到一切智無上清淨微妙的菩提深心。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種增上深心。何等為十。所謂不退轉增上深心。積集一切善根故。離疑惑增上深心。解一切如來密語故。正持增上深心。大願大行所流故。最勝增上深心。深入一切佛法故。為主增上深心。一切佛法自在故。廣大增上深心。普入種種法門故。上首增上深心。一切所作成辦故。自在增上深心。一切叁昧神通變化莊嚴故。安住增上深心。攝受本願故。無休息增上深心。成熟一切眾生故。是為十。若諸菩薩安住此法。則得一切諸佛無上清淨增上深心。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有十種增上深心。何等為十？就是所說的①不退轉菩提增上深…
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