..续本文上一页gn="left">各位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，有十种心。何等為十？就是所说的①好像大地的心，能持载能增长一切万物，能令一切眾生的善根，皆得成熟。②好像大海的心，十方一切诸佛有无量无边大智慧的法水，统统能流入大海中。③好像须弥山王的心，把一切眾生安置在出世间最上善根之处。④好像摩尼宝王的心，乐欲非常清净，没有一切的杂染。⑤好像金刚的心，决定深入佛所说的法中。⑥好像金刚围山的心，一切天魔外道所不能动摇。⑦好像莲华的心，一切世间法，不能染汚。⑧好像优曇鉢华的心，在一切劫之中，很难遇到此华开放。⑨好像清净日的心，能破除一切的暗障。⑩好像虚空的心，不可以测量。是為菩萨十种心之法。假设一切菩萨能安住在这种法之中，则能得到如来无上大清净心。
佛子。菩萨摩訶萨。有十种发心。何等為十。所谓发我当度脱一切眾生心。发我当令一切眾生除断烦恼心。发我当令一切眾生消灭习气心。发我当断除一切疑惑心。发我当除灭一切眾生苦恼心。发我当除灭一切恶道诸难心。发我当敬顺一切如来心。发我当善学一切菩萨所学心。发我当於一切世间一一毛端处。现一切佛成正觉心。发我当於一切世界击无上法鼓。令诸眾生随其根欲悉得悟解心。是為十。若诸菩萨安住其中。则得如来无上大发起能事心。
各位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，有十种发心。何等為十？就是所说的①要发我应当度脱一切眾生的心。②要发我应当令一切眾生，除断一切烦恼的心。③要发我应当令一切眾生，消灭一切恶习气的心。④要发我应当断除一切疑惑的心。⑤要发我应当除灭一切眾生苦恼的心。⑥要发我应当除灭一切恶道诸难的心。⑦要发我应当敬顺一切如来的心。⑧要发我应当善学一切菩萨所学的心。⑨要发我应当在一切世间，一一毛端之处，示现一切佛成正觉的心。⑩要发我应当在一切世界，击无上大法鼓，令一切眾生，随其根性和欲乐，悉得悟解的心。是為菩萨所发十种心之法。假设一切菩萨能安住在这种法之中，则能得到如来无上大发起能事的心。
佛子。菩萨摩訶萨。有十种周徧心。何等為十。所谓周徧一切虚空心。发意广大故。周徧一切法界心。深入无边故。周徧一切三世心。一念悉知故。周徧一切佛出现心。於入胎诞生。出家成道。转*轮。般涅槃。悉明了故。周徧一切眾生心。悉知根欲习气故。周徧一切智慧心。随顺了知法界故。周徧一切无边心。知诸幻网差别故。周徧一切无生心。不得诸法自性故。周徧一切无碍心。不住自心他心故。周徧一切自在心。一念普现成佛故。是為十。若诸菩萨安住其中。则得无量无上佛法周徧庄严。
各位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，有十种周徧心。何等為十？就是所说的①能周徧一切虚空的心，因為发意广大的缘故。②能周徧一切法界的心，因為深入无边处的缘故。③能周徧三世的心，因為在一念之中，能知三世。三世未出一念心的缘故。④能周徧一切佛出现的心，因為每位佛，在何时入胎、诞生、出家、成道、转*轮、般涅槃，菩萨都能明瞭知道的缘故。⑤能周徧一切眾生的心，悉知根性和欲乐以及习气的缘故。眾生自私自利，所以有无量烦恼，菩萨都晓得。為什麼？因為心心互相通达。眾生的根性，或是利根，或是钝根。眾生的欲乐，欢喜抽烟、喝酒、吃肉、赌钱、吸毒、跳舞等等的嗜好，菩萨一目了然，统统知道。⑥能周徧一切智慧的心，随顺一切眾生，明瞭知道法界的缘故。⑦能周徧一切无边的心，知道一切幻网不同，都是虚妄不实的缘故。⑧能周徧一切无生的心，也就是无生法忍。一切诸法是不生不灭，这种自性不可得的缘故。⑨能周徧一切无碍的心，彼此互相无障碍，也不住自心，也不住他心的缘故。⑩能周徧一切自在的心，在一念之中，能普徧示现成佛的缘故。是為菩萨十种周徧之心法。假设一切菩萨能安住在这种法之中，则能得到无量无上佛法周徧庄严的境界。
以前我曾经到处行脚，所有道场中的规矩，差不多我都知道。在做早晚课的时候，无论是出家人，或者在家人，一律是五分鐘前到大殿内站著等候，没有一个人落后迟到。為什麼？因為面子问题。如果落后，觉得很惭愧，很难為情。我现在看你们做早晚课，不认真去做，态度很随便，没有严肃的气氛。甚至有人很懒惰，等到大眾快要做完早晚课，才慌慌张张来参加。我不明白这是跟那个人学来的，我没有教你们这样不如法。你们这样散乱的样子，实在令我痛心。
我觉得很惭愧，不会教化人。不能用善巧方法，教你们真正明白怎样修行，怎样才能不会错过机会，尤其是在家人，住在道场裡，更不能落后，必须要争先恐后来参加法会。否则，等出家时，一定不是好的出家人，一定是不守规矩的出家人。所以我见这种情形，实在忍无可忍，真是不能
OK！
在家人也要给出家人作榜样，出家人也要给在家人作榜样，不能互相懈怠，互相放逸。我是这样说，听不听还是在你们。你们自己要反省一下，要检讨一番，应该不应该有这样的情形。
这些年来，我根本就没有见到那个有道德，真修行的人。不是嫉妬，就是障碍。不懂怎样修行，怎样待人。我常说自己，不知惭愧，在这裡装模作样，做人的师父，感慨万千！实不够资格為人师表。
我从三藩市来到万佛圣城，下车之后，即时给你们讲经说法，每天上三课，也不休息。我这样拼命的苦做，是為什麼？图个什麼？你们这样不知精进，躲懒偷安。大家想想看，是我骗你们，还是你们骗我？你们应该懂得这个道理。不是说你懒我也懒，我懒你也懒，大家互相欺骗，这简直是骗佛骗法骗僧。欺骗三宝的行為，最要不得。
该吃饭的时候，很少有人迟到，就是来晚了，也要多吃。百丈禪师曾经说过这句话：「一日不作，一日不食。」我们是不是这样子。
佛子。菩萨摩訶萨。有十种根。何等為十。所谓欢喜根。见一切佛信不坏故。希望根。所闻佛法皆悟解故。不退根。一切作事皆究竟故。安住根。不断一切菩萨行故。微细根。入般若波罗蜜微妙理故。不休息根。究竟一切眾生事故。如金刚根。证知一切诸法性故。金刚光燄根。普照一切佛境界故。无差别根。一切如来同一身故。无碍际根。深入如来十种力故。是為十。若诸菩萨安住其中。则得如来无上大智圆满根。
各位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，有十种根。何等為十？就是所说的①欢喜根，欢喜见一切佛，信根不会断坏。②希望根，希望常闻正法，闻了之后，皆能悟解。③不退根，不退菩提善根，所做一切的事，皆得究竟。④安住根，不断绝一切菩萨所修的行门。⑤微细根，能深入般若波罗蜜的真如妙理。⑥不休息根，勇猛精进，得到一切眾生的大事，究竟作到圆满处。⑦如金刚根，善根好像金刚一般的坚固，任何力量也破坏不了，证知一切诸法的性。⑧金刚光燄根，能普徧照耀一切诸佛的境界。⑨无差别根，没有分别这种善根，乃是三世一切佛，同共一法身的境界。⑩无碍际根，没有障碍这种善根，能深入如来十种力。是為菩萨十种根之法。假设一切菩萨能安住在这种法之中，则能得到如来无上大智圆满的善根。
佛子。菩萨摩訶萨。有十种深心。何等為十。所谓不染一切世间法深心。不杂一切二乘道深心。了达一切佛菩提深心。随顺一切智智道深心。不為一切眾魔外道所动深心。净修一切如来圆满智深心。受持一切所闻法深心。不著一切受生处深心。具足一切微细智深心。修一切诸佛法深心。是為十。若诸菩萨安住其中。则得一切智无上清净深心。
各位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，有十种深心。何等為十？就是所说的①不染著一切世间法，对於财、色、名、食、睡这五欲之乐，绝不染著。有这种的深心，也就是乐修善行出世间法。②不修声闻和缘觉二乘的法门，而修大乘菩萨的法门。二乘的法是四諦法和十二因缘法。大乘的法，是六度万行法，有这种的深心。③明瞭通达一切诸佛的菩提觉道，有这种的深心。④能随顺一切智慧中的智慧，有这种的深心。⑤不会為一切眾魔外道所能摇动，有这种的深心。⑥清净修行一切诸佛的圆满智慧，有这种的深心。⑦能受持一切所闻的正法，有这种的深心。⑧不执著一切受生之处，有这种的深心。⑨具足一切微细的智慧，有这种的深心。⑩修行一切诸佛所说的法，有这种的深心。是為菩萨十种深心之法。假设一切菩萨能安住在这种法之中，则能得到一切智无上清净微妙的菩提深心。
佛子。菩萨摩訶萨。有十种增上深心。何等為十。所谓不退转增上深心。积集一切善根故。离疑惑增上深心。解一切如来密语故。正持增上深心。大愿大行所流故。最胜增上深心。深入一切佛法故。為主增上深心。一切佛法自在故。广大增上深心。普入种种法门故。上首增上深心。一切所作成办故。自在增上深心。一切三昧神通变化庄严故。安住增上深心。摄受本愿故。无休息增上深心。成熟一切眾生故。是為十。若诸菩萨安住此法。则得一切诸佛无上清净增上深心。
各位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，有十种增上深心。何等為十？就是所说的①不退转菩提增上深…
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