..續本文上一頁量性智。善知一切眾生輭中上解差別。令入法方便智。徧一切世間一切剎。一切叁世一切劫。普現如來形相威儀。而亦不捨菩薩所行智。善知一切諸禪解脫及諸叁昧若垢若淨。時與非時方便出生諸菩薩解脫門智。知一切眾生於諸趣中死此生彼差別智。於一念中悉知叁世一切劫數智。善知一切眾生樂欲諸使惑習滅盡智。而不捨離諸菩薩行。是為十。若諸菩薩安住此法。則得一切如來無上巧方便道。
⑩學佛十力是菩薩道。十力是什麼？就是㈠善於知道這個道理，是對的還是不對的，有這種智力。㈡善於知道一切眾生過去世、未來世、現在世種種業報的因果，有這種智力。㈢善於知道一切眾生，有上中下不同的根，能隨宜說法，教化眾生，有這種智力。㈣善於知道一切眾生，有種種無量的性，有這種智力。㈤善於知道一切眾生，有下中上瞭解的分別，令入一切法方便，有這種智力。㈥能徧滿一切世間一切剎土，一切叁世一切刹土，普徧示現如來的形相和如來的威儀，可是還不捨棄菩薩所修的行門，有這種智力。㈦善於知道一切諸禪解脫和一切叁昧，或染垢，或是清淨，或者是這個時候，或者不是這個時候。方便出生一切菩薩解脫門，有這種智力。㈧善於知道一切眾生，在六趣中，生死無了期。在這裡死了，又到另外地方去受生，有種種不同，有這種智力。㈨能在一念之中，便知叁世一切的劫數，有這種智力。㈩善於知道一切眾生，所歡喜的欲(財色名食睡五欲)、諸使(身邊戒見邪五利使，及貪瞋癡慢疑五鈍使)、惑(見思惑、塵沙惑、無明惑)、習氣(不正當的習慣)，能把它們滅盡，有這種智力，可是也不捨離一切菩薩所修的行門。
以上是為菩薩十種道之法。假設一切菩薩能安住在這種法之中，則能得到一切如來無上巧方便智慧之道。
各位善知識！今天(一九七八年，五月五日)是釋迦牟尼佛的聖誕日。佛在叁千年前出生在印度。因為各國的曆法不同，所以那一天是佛的生日，無法考證。有人主張在這一天，有人主張在那一天，各是其是，各非其非。究竟是那一天，不得而知。據我的想法，不需要追究是那一天。我們在那一天來紀念佛的生日，就是那一天。你一定要執著是那一天，那是不容易考證確實的日期。
南傳小乘的佛誕日和北傳大乘的佛誕日，皆有不同。總而言之，無論是那一天，只要虔誠來紀念，莊嚴來禮拜，就是佛誕日。因為法無定法的緣故。若是專在這個地方來研究，把頭髮累白了，把眼睛弄花了，也研究不出一個所以然，把大好時光浪費掉了，很可惜的。
對於佛教，一般人各有所執著。有人執著是印度佛教有人執著是錫蘭佛教。又有人執著是中國佛教，或者是日本佛教等等。有種種不同的執著和看法，就把佛教變成有了界限，有了邊際，把佛教分了家。其實佛教是無量無邊，沒有一定範圍。因此我一向主張，不要把佛教劃出界限，要世界一家，團結一致才對。我常說：我所講的是佛教，不是印度佛教，也不是中國佛教，而是盡虛空徧法界的佛教。詳言之，沒有國籍的佛教，沒有種族的佛教，也沒有人我的佛教。不但信仰佛教的人是佛教徒，就不不信仰佛教的人，也是佛教徒。為什麼？因為釋迦牟尼佛曾經說過：「一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。」由此可證，信佛者也是眾生，不信佛者也是眾生。
有人說：我不是眾生。那麼，你不是眾生是什麼？有人說：我的名字叫天，我就是天。你要知道，天也是眾生之一。有人說：我的名字叫地，我就是地。你要曉得，地也是眾生，也沒有超出眾生之外。盡虛空徧法界，都是眾生所居住的地方。在十法界中的佛法界，那是超出眾生之外，其餘九法界(菩薩、緣覺、聲、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)都在眾生之內，所以都叫眾生。
既然是眾生，那麼，我把不信佛教的人，算在佛教裡，那還有什麼不公平？這是佛教的全體大用。佛說：「一切眾生，皆可成佛。」無論你信佛教或不信佛教，將來皆可成佛。為什麼？因為你跑不出眾生的圈子外。現在不信佛，將來能信佛。今生不信佛，來生能信佛。終會信佛的，所以把一切眾生當作佛教徒。
現在有不講道理的宗教，硬說只有獨一無二的神，才可以主宰世界，創造世界，控製宇宙。人是沒有資格作神，只能作神的奴隸、受神來支配。這種理論和佛教宗旨恰好相反。佛教的宗旨，人人可成佛。現在的眾生，是我們過去的父母，是未來的諸佛。如果對眾生發瞋恨心，等於瞋恨父母和諸佛，成為大逆不孝之人。因此，我們對眾生要慈悲要尊重，人與人之間，要以誠相待，互相援助，不要互相障礙，互相嫉妬。這就是佛教最偉大之處。
今天你們大家來到萬佛聖城，參加浴佛盛會，我不管你們信佛不信佛，浴佛不浴佛，我認可你們都是佛教徒。你信仰天主，也算是佛教徒；你信仰耶穌，也算是佛教徒。就是信猶太教，或信伊斯蘭等，都算是佛教徒，絕對不會把你算佛教外。大家都是一家人，沒有彼此的分別，你們看！佛教多麼偉大！沒有排斥異教的思想。
今天大家來到萬佛聖城，都很幸運，有位從柬埔寨來的法師，和大家結結法緣，向大家說法。這是難得的機會，請大家注意聽。(以下是這位法師的開示，原文如下)：
各位兄弟姊妹！我今天感覺非常榮幸。首先要謝謝法界佛教大學校長宣化上人，邀請本人來參加浴佛盛會。我很同意上人剛才所講的話。尤其關於釋迦牟尼佛的生日，究竟是那一天的問題，今聽到明理的開示，就令人不會生執著心。佛是眾生的救星，他不分別自己和眾生有什麼不同，因為佛和眾生是一體的。佛是過去的眾生，眾生是未來的佛。這種思想最偉大，其他宗教望塵莫及。
我們要躬行實踐本師釋迦牟尼佛大慈大悲的精神。所謂「無緣大慈，同體大悲」。我自己不屬於大乘，也不屬於小乘，乃是一乘，即是佛乘。因為所有的眾生，皆是我的兄弟姊妹。我們今天聚會在佛誕法會中，都是有緣。
據本人的經驗，有的國家，訂於陰曆五月十五日(月圓)作為佛誕聖日。有的國家，訂於陰曆四月初八日，作為佛聖誕日。近年來，又有些國家，改為陽曆四月初八，作為佛聖誕日。總之，無論那一天，都是紀念佛。
今天慶祝佛誕，我覺得有叁種意義。第一、佛在兩千六百年前，在無憂樹下誕生。第二、佛在叁十五歲時，在菩提樹下悟道。第叁、佛在八十歲時，在雙樹林滅度。今天就這樣簡單地介紹佛一生的事蹟。
最後我要說的，就是萬佛聖城這裡的氣氛，非常溫暖，令人有回家的感覺。這是由多種慈悲愛護所培養出來。佛教的寺院，就是一個大家庭，修行人共同所住之處。大家在一起共同生活，都是有善根的人。所以要互相團結，共同研究經典，互相勉勵，所謂「續佛慧命」。這是修行人，應當共同負起的使命。
佛子。菩薩摩訶薩有無量道。無量助道。無量修道。無量莊嚴道。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有無量無邊的道，應該修行；又有無量無邊的助道，應該修行；又有無量無邊的修道，應該修行；又有無量無邊的莊嚴道，應該修行。前二道是五地(難勝地)，修道是六地(現前地)，莊嚴道是七地(遠行地)。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種無量道。何等為十。所謂虛空無量故。菩薩道亦無量。法界無邊故。菩薩道亦無量。眾生界無盡故。菩薩道亦無量。世界無際故。菩薩道亦無量。劫數不可盡故。菩薩道亦無量。一切眾生語言法無量故。菩薩道亦無量。如來身無量故。菩薩道亦無量。佛音聲無量故。菩薩道亦無量。如來力無量故。菩薩道亦無量。一切智智無量故。菩薩道亦無量。是為十。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有十種無量道。何等為十？就是所說的①虛空無量的緣故，所以菩薩道也是無量。②法界無邊的緣故，所以菩薩道也是無量。③眾生界無盡故。菩薩道亦無量。④世界無際的緣故，菩薩道亦無量。⑤劫數不可盡的緣故，所以菩薩道也是無量。⑥一切眾生語言法無量的緣故，所以菩薩道也是無量。⑦如來身無量的緣故，所以菩薩道也是無量。⑧佛音聲無量的緣故，所以菩薩道也是無量。⑨如來力無量的緣故，所以菩薩道也是無量。⑩一切智智無量的緣故，所以菩薩道也是無量。這是為菩薩十種無量道之法。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種無量助道。所謂如虛空界無量。菩薩集助道亦無量。如法界無邊。菩薩集助道亦無邊。如眾生界無盡。菩薩集助道亦無盡。如世界無際。菩薩集助道亦無際。如劫數說不可盡。菩薩集助道亦一切世間說不能盡。如眾生語言法無量。菩薩集助道出生智慧知語言法亦無量。如如來身無量。菩薩集助道徧一切眾生。一切剎。一切世。一切劫亦無量。如佛音聲無量。菩薩出一言音周徧法界。一切眾生無不聞知故。所集助道亦無量。如佛力無量。菩薩承如來力積集助道亦無量。如一切智智無量。菩薩積集助道亦如是無有量。是為十。若諸菩薩安住此法。則得如來無量智慧。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，有十種無量助道法。就是所說的①好像虛空界是無量，菩薩所積集…
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