..續本文上一頁以為其冠。具如來力，覺悟一切。寳燄光輪以為其鬘。其光普照十方世界。於中示現一切如來坐於道場。一切智雲，充滿虛空無量法界。是為六。
再其次，又有一種大人之相好，名叫示現如來徧法界大自在雲。菩薩神變寳燄摩尼寳，作為寳冠。具足如來十種力，覺悟一切衆生。用寳燄光輪，作為寳鬘。其光能普照十方所有的世界。在其中示現一切諸佛，坐在菩提樹下成正覺，在教化一切衆生。一切智慧之雲，充滿虛空無量法界。這是第六種大人相好。
次有大人相。名如來普燈雲。以能震動法界國土。大自在寳海而為莊嚴。放淨光明。充滿法界。於中普現十方諸菩薩功德海，過現未來佛智慧幢海。是為七。
再其次，又有一種大人之相好，名叫如來普燈雲。以能震動法界一切國土，大自在寳海，作為莊嚴。放出清淨的光明，充滿十方法界。在其中普徧示現十方諸菩薩的功德海和過去現在未來叁世一切諸佛的智慧幢海。這是第七種大人相好。
次有大人相。名普照諸佛廣大雲。因陀羅寳，如意王寳，摩尼王寳，以為莊嚴。常放菩薩燄燈光明。普照十方一切世界。於中顯現一切諸佛衆色相海，大音聲海，清淨力海。是為八。
再其次，又有一種大人之相好，名叫普照諸佛廣大雲。用因陀羅網的衆寳，如意王的寳珠，摩尼王的寳，作為莊嚴。常常放出菩薩燄燈的光明，普照十方一切世界，在其中顯現一切諸佛的衆色相海、大音聲海、清淨力海。這是第八種大人相好。
次有大人相。名圓滿光明雲。上妙瑠璃摩尼王種種寳華，以為莊嚴。一切衆寳，舒大燄網。充滿十方一切世界。一切衆生悉見如來現坐其前。讚歎諸佛及諸菩薩法身功德。令入如來清淨境界。是為九。
再其次，又有一種大人之相好，名叫圓滿光明雲。用上妙瑠璃和摩尼王寶，作成種種寳華，作為莊嚴。一切衆寳，皆開放大燄光明網，充滿十方一切世界。所有一切衆生，皆見如來現身坐其面前。讚歎十方諸佛和十方諸菩薩的法身及功德。令一切衆生入如來清淨的境界。這是第九種大人相好。
次有大人相。名普照一切菩薩行藏光明雲。衆寳妙華以為莊嚴。寳光普照無量世界。寳燄普覆一切國土。十方法界通達無礙。震動佛音。宣暢法海。是為十。
再其次，又有一種大人之相好，名叫普照一切菩薩行藏光明雲。用衆寳和妙華，作為莊嚴，衆寳所放的光明，普徧十方無量的世界。寳燄覆蓋著一切國土，盡虛空，徧法界，通達無所障礙。在震動佛的音聲中，皆是演說宣暢一切諸佛的法海。這是第十種大人相好。
次有大人相。名普光照耀雲。毗瑠璃因陀羅金剛摩尼寳，以為莊嚴。瑠璃寳光，色相明徹。普照一切諸世界海。出妙音聲充滿法界。如是皆從諸佛智慧大功德海之所化現。是為十一。
再其次，又有一種大人之相好，名叫普光照耀雲。用毗瑠璃、因陀羅網珠、金剛石、摩尼寳等，作為莊嚴。瑠璃寶光，其色相十分明徹，燦爛奪目，普照十方一切諸世界海。放出微妙的音聲，充滿所有的法界，也就是盡虛空，徧法界。這都是從諸佛智慧的大功德海中，所化現出來的。這是第十一種大人相好。
次有大人相。名正覺雲。以雜寳華而為莊嚴。其諸寳華，悉放光明。皆有如來坐於道場，充滿一切無邊世界。令諸世界普得清淨。永斷一切妄想分別。是為十二。
再其次，又有一種大人之相好，名叫正覺雲。用雜寳華，作為莊嚴。這些寳華，皆放大光明。在每一光明中，皆有如來坐道場，教化衆生。這種境界，充滿十方一切無邊的世界。令這些世界中的衆生，皆得清淨。不但衆生清淨，而且世界也清淨，一切衆生永遠斷絕一切妄想分別。這是第十二種大人相好。
次有大人相。名光明照曜雲。以寳燄藏海心王摩尼而為莊嚴。放大光明。光中顯現無量菩薩，及諸菩薩所, 行之行。, 一切如來智身法身諸色相海充滿法界。是為十叁。
再其次，又有一種大人之相好，名叫光明照曜雲，用寳燄藏海心王摩尼寳，作為莊嚴。在光中顯現無量菩薩和諸菩薩所修行之行門。十方一切如來的智身和法身，叁十二相、八十種隨形好，諸色相海，皆充滿盡虛空徧法界。這是第十叁種大人相好。
次有大人相。名莊嚴普照雲。以金剛華毗瑠璃寳而為莊嚴。放大光明。光中有大寳蓮華座。具足莊嚴。彌覆法界。自然演說四菩薩行。其音普徧諸法界海。是為十四。
再其次，又有一種大人之相好，名叫莊嚴普照雲。用金剛華和毗瑠璃寳，作為莊嚴。放大光明。在光中有大寳蓮華座，具足清淨莊嚴，彌覆於十方法界，自然演說四菩薩行。就是「衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」及四攝法(布施、愛語、利行、同事)，其音聲普徧於諸法界海。這是第十四種大人相好。
次有大人相。名現佛叁昧海行雲。於一念中，示現如來無量莊嚴。普徧莊嚴一切法界不思議世界海。是為十五。
再其次，又有一種大人之相好，名叫現佛叁昧海行雲。在一念之中，示現如來無量莊嚴。普徧莊嚴一切法界不思議世界海。這是第十五種大人相好。
次有大人相。名變化海普照雲。妙寳蓮華如須彌山。以為莊嚴。衆寳光明。從佛願生。現諸變化。無有窮盡。是為十六。
再其次，又有一種大人之相好，名叫變化海普照雲。妙寳蓮華，猶如須彌山，作為莊嚴。一切妙寳，所放的光明，是從諸佛在往昔所發的願力而生出。現出一種神通變化，無有窮盡的時候。這是第十六種大人相好。
次有大人相。名一切如來解脫雲。清淨妙寳以為莊嚴。放大光明。莊嚴一切佛師子座。示現一切諸佛色像，及無量佛法諸佛剎海。是為十七。
再其次，又有一種大人之相好，名叫一切如來解脫雲。用清淨妙寶，作為莊嚴，放出大光明，莊嚴一切佛師子之座，示現一切諸佛之色像和無量佛法，以及諸佛刹海。這是第十七種大人相好。
次有大人相。名自在方便普照雲。毗瑠璃華眞金蓮華摩尼王燈妙法燄雲，以為莊嚴。放一切諸佛寳燄密雲。清淨光明，充滿法界。於中普現一切妙好莊嚴之具。是為十八。
再其次，又有一種大人之相好，名叫自在方便普照雲。用毗瑠璃華、眞金蓮華、摩尼王寳燈，妙法燄雲，作為莊嚴。放出一切諸佛寳燄密雲，清淨光明，充滿十方法界，在其中普現一切妙好莊嚴之器具。這是第十八種大人相好。
次有大人相。名覺佛種性雲。無量寳光以為莊嚴。具足千輪，內外清淨。從於往昔善根所生。其光徧照十方世界。發明智日。宣佈法海。是為十九。
再其次，又有一種大人之相好，名叫覺佛種性雲。無量寳光，作為莊嚴。具足千輪，內外都是清淨。這是從往昔所種的善根，而生出來的，其光普徧照耀十方世界。發明智慧之日，宣揚流布諸佛之法海。這是第十九種大人相好。
次有大人相。名現一切如來相自在雲。衆寳瓔珞瑠璃寳華以為莊嚴。舒大寳燄，充滿法界。於中普現等一切佛剎微塵數去來現在無量諸佛。如師子王勇猛無畏。色相智慧，皆悉具足。是為二十。
再其次，又有一種大人之相好，名叫現一切如來相自在雲。用衆寳瓔珞和瑠璃寳華，作為莊嚴。舒展大寳光明燄，盡虛空，徧法界。在大寳光燄中，又現十方叁世諸佛，其數量等於一切佛刹微塵數那樣之多，是無量無邊的。好像師子王那樣的勇猛，而無所畏，色相和智慧，統統具足。這是第二十種大人相好。
次有大人相。名徧照一切法界雲。如來寳相，清淨莊嚴。放大光明。普照法界。顯現一切無量無邊諸佛菩薩智慧妙藏。是為二十一。
再其次，又有一種大人之相好，名叫徧照一切法界雲。如來的寳相，既清淨又莊嚴，放大光明，普照法界，而顯現一切無量無邊十方諸佛和十方諸菩薩的智慧妙藏。這是第二十一種大人相好。
次有大人相。名毗盧遮那如來相雲。上妙寳華，及毗瑠璃清淨妙月，以為莊嚴。悉放無量百千萬億摩尼寳光。充滿一切虛空法界。於中示現無量佛剎。皆有如來結跏趺坐。是為二十二。
再其次，又有一種大人之相好，名叫毗盧遮那佛相雲。用上妙的寳華，和毗瑠璃清淨妙月，作為莊嚴。悉放出無量百千萬億摩尼寳的光明，充滿一切虛空和法界。在其中示現無量佛剎。在每個佛刹中，皆有如來結跏趺而坐。這是第二十二種大人相好。
次有大人相。名普照…
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