..續本文上一頁一切佛光明雲。衆寳妙燈以為莊嚴。放淨光明。徧照十方一切世界。悉現諸佛轉於*輪。是為二十叁。
再其次，又有一種大人之相好，名叫普照一切佛光明雲。用衆寳所造的妙燈，作為莊嚴。此妙燈放出清淨的光明，普徧照耀十方一切世界。在每一個世界，皆示現諸佛在轉妙*輪。這是第二十叁種大人相好。
次有大人相。名普現一切莊嚴雲。種種寳燄以為莊嚴。放淨光明。充滿法界。念念常現不可說不可說一切諸佛，與諸菩薩，坐於道場。是為二十四。
再其次，又有一種大人之相好，名叫普現一切莊嚴雲。用種種的寳燄，作為莊嚴。每一種寳燄，放出清淨的光明，充滿十方法界。在念念之中，常現不可說不可說那樣多的一切諸佛和一切諸菩薩，坐在道場，教化衆生。這是第二十四種大人相好。
次有大人相。名出一切法界音聲雲。摩尼寳海上妙栴檀，以為莊嚴。舒大燄網。充滿法界。其中普演微妙音聲。示諸衆生一切業海。是為二十五。
再其次，又有一種大人之相好，名叫出一切法界音聲雲。用摩尼寳海及最上妙栴檀，作為莊嚴，展開大光燄網，充滿十方法界，在其中普演微妙的法音，示現諸衆生的一切業海，令諸衆生髮菩提心，修無上道。這是第二十五種大人相好。
次有大人相。名普照諸佛變化輪雲。如來淨眼以為莊嚴。光照十方一切世界。於中普現去來今佛所有一切莊嚴之具。復出妙音，演不思議廣大法海。是為二十六。
再其次，又有一種大人之相好，名叫普照諸佛變化輪雲。如來清淨的法眼，作為莊嚴。其光照耀十方一切世界，在其中普現過去、未來、現在叁世諸佛，所有一切莊嚴之器具，又放出妙法音，演說不可思議的廣大法海。這是第二十六種大人相好。
次有大人相。名光照佛海雲。其光普照一切世界。盡於法界無所障礙。悉有如來結跏趺坐。是為二十七。
再其次，又有一種大人之相好，名叫光照佛海雲，其光普徧照耀十方一切世界，盡虛空，徧法界，無所障礙，皆有如來結跏趺之坐。這是第二十七種大人相好。
次有大人相。名寳燈雲。放於如來廣大光明。普照十方一切法界。於中普現一切諸佛，及諸菩薩，不可思議諸衆生海。是為二十八。
再其次，又有一種大人之相好，名叫寳燈雲，放出如來廣大光明，普照十方一切法界。在其中普現一切佛及一切菩薩，又普現不可思議的衆生海。這是第二十八種大人相好。
次有大人相。名法界無差別雲。放於如來大智光明。普照十方諸佛國土，一切菩薩有道場衆會無量法海。於中普現種種神通。復出妙音，隨諸衆生心之所樂，演說普賢菩薩行願，令其廻向。是為二十九。
再其次，又有一種大人之相好，名叫法界無差別雲，放出如來大智慧的光明，普照十方諸佛國土和一切菩薩道場衆會無量法海，在其中普徧現出種種神通，又放出種種的妙法音，隨順一切衆生的心所歡喜，而演說普賢菩薩的行願，令一切衆生皆廻向。這是第二十九種大人相好。
次有大人相。名安住一切世界海普照雲。放寳光明。充滿一切虛空法界。於中普現淨妙道場，及佛菩薩莊嚴身相。令其見者得無所見。是為叁十。
再其次，又有一種大人之相好，名叫安住一切世界海普照雲，放出衆寳大光明，充滿一切虛空法界。在其中普現清淨的妙道場和佛菩薩莊嚴的身相，令一切衆生見者得無所見。這是第叁十種大人相好。
次有大人相。名一切寳清淨光燄雲。放於無量諸佛菩薩摩尼妙寳清淨光明。普照十方一切法界。於中普現諸菩薩海，莫不具足如來神力，常遊十方盡虛空界一切剎網。是為叁十一。
再其次，又有一種大人之相好，名叫一切寳清淨光燄雲，放出無量諸佛和無量菩薩的摩尼寳清淨的光明，普照十方一切法界。在其中又普現一切菩薩海，所有的菩薩，皆具足如來的神力，常常周遊十方，盡虛空界一切的刹網。這是第叁十一種大人相好。
次有大人相。名普照一切法界莊嚴雲。最處於中，漸次隆起。閻浮檀金因陀羅網以為莊嚴。放淨光雲。充滿法界。念念常現一切世界諸佛菩薩道場衆會。是為叁十二。
再其次，又有一種大人之相好，名叫普照一切法界莊嚴雲。是處在其中間，漸漸的隆起，用閻浮檀金所製的因陀羅網，作為莊嚴，放出清淨的光明雲，充滿十方一切法界。在念念之中，常常現出一切世界諸佛菩薩的道場衆會。這是第叁十二種大人相好。
佛子。如來頂上，有如是叁十二種大人相以為嚴好。
普賢菩薩又稱一聲各位佛的弟子！在如來的頂上，有這樣的叁十二種大人相好，作為莊嚴。
二、眉間有一相
佛子。如來眉間有大人相。名徧法界光明雲。摩尼寳華以為莊嚴。放大光明。具衆寳色。猶如日月，洞徹清淨。其光普照十方國土。於中顯現一切佛身。復出妙音宣暢法海。是為叁十叁。
各位佛的弟子！在如來的眉間，有大人之相好，名叫徧法界光明雲。用摩尼寳華，作為莊嚴。放大光明，具足一切寶的顏色。猶如日月的光明，能洞徹而清淨，其光普徧十方國土，於其中顯現一切佛身，又放出微妙的法音，宣暢法海。這是第叁十叁種大人相好。
這是白毫之相好，是修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度而成就，及知是處非處智力、知叁世業報智力、知諸禪解脫叁昧智力、知諸根勝劣智力、知種種解智力、知種種界智力、知一切至所道智力、知天眼無礙智力、知宿命無際智力、知永斷習氣智力——這是佛的十種力；及一切智無所畏、漏盡無所畏、說障道無所畏、說盡苦道無所畏——這是佛的四無所畏。諸功德修行圓滿，以及不隱他德，稱揚其善，而能得到白毫妙好莊嚴相。
叁、眼有一相
如來眼有大人相，名自在普見雲。以衆妙寳而為莊嚴。摩尼寳光，清淨映徹。普見一切，皆無障礙。是為叁十四。
在如來的眼睛，有大人之相好，名叫自在普見雲。一切妙寳，作為莊嚴。摩尼寳所放的光明，清淨而映徹。普徧照見一切，皆無所障礙。這是第叁十四種大人相好。
如來的眼睛是紺目，所謂「紺目澄清四大海」。若能見彼怒憎，生於喜心，能得目紺色。
四、鼻有一相
如來鼻有大人相，名一切神通智慧雲。清淨妙寳以為莊嚴。衆寳色光，彌覆其上。於中出現無量化佛。坐寳蓮華。往諸世界。為一切菩薩，一切衆生，演不思議諸佛法海。是為叁十五。
在如來鼻，有大人之相好，名叫一切神通智慧雲。用清淨的妙寳，作為莊嚴。衆寳的顏色和光明，彌覆其上。在傳中現出無數無量的化佛，皆坐大寳蓮華之上，往十方一切世界，為一切菩薩和一切衆生，演說宣暢不可思議諸佛所說的法海。這是第叁十五種大人相好。
五、舌有四相
如來舌有大人相。名示現音聲影像雲。衆色妙寳以為莊嚴。宿世善根之所成就。其舌廣長。徧覆一切諸世界海。如來若或熙怡微笑。必放一切摩尼寳光。其光普照十方法界。能令一切心得清涼。去來現在所有諸佛，皆於光中，炳然顯現。悉演廣大微妙之音。徧一切剎，住無量劫。是為叁十六。
在如來舌，有一種大人之相好，名叫示現音聲影像雲。用衆色妙寶，作為莊嚴。這是往昔所種的善根，而成就的。其舌廣長，能徧一切諸世界海。如來若是熙怡微笑的時候，必定放出一切摩尼寳光，其光能普照十方法界，能令一切衆生的心，得到清涼。十方叁世諸佛，皆在光中，炳然顯現，悉徧演說廣大微妙之音。而徧滿一切諸佛剎土，住無量劫那樣長的時間。這是第叁十六種大人相好。
如來舌復有大人相。名法界雲。其掌安平。衆寳為嚴。放妙寳光，色相圓滿，猶如眉間所放光明。其光普照一切佛剎。唯塵所成，無有自性。光中復現無量諸佛。鹹發妙音，說一切法。是為叁十七。
在如來舌，又有一種大人之相好，名叫法界雲。其掌安平，用一切衆寳，作為莊嚴。放出微妙的寶光，其色相非常圓滿，猶如眉間所放的白毫光明一樣。其光普照一切佛剎，唯有微塵所成就，而沒有自性。在光中，又現出無量諸佛，皆發出微妙的音聲，演說一切諸妙法。這是第叁十七種大人相好。
如來舌端有大人相。名照法界…
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