..续本文上一页一切佛光明云。众寳妙灯以為庄严。放净光明。徧照十方一切世界。悉现诸佛转於*轮。是為二十三。
再其次，又有一种大人之相好，名叫普照一切佛光明云。用众寳所造的妙灯，作為庄严。此妙灯放出清净的光明，普徧照耀十方一切世界。在每一个世界，皆示现诸佛在转妙*轮。这是第二十三种大人相好。
次有大人相。名普现一切庄严云。种种寳燄以為庄严。放净光明。充满法界。念念常现不可说不可说一切诸佛，与诸菩萨，坐於道场。是為二十四。
再其次，又有一种大人之相好，名叫普现一切庄严云。用种种的寳燄，作為庄严。每一种寳燄，放出清净的光明，充满十方法界。在念念之中，常现不可说不可说那样多的一切诸佛和一切诸菩萨，坐在道场，教化众生。这是第二十四种大人相好。
次有大人相。名出一切法界音声云。摩尼寳海上妙栴檀，以為庄严。舒大燄网。充满法界。其中普演微妙音声。示诸众生一切业海。是為二十五。
再其次，又有一种大人之相好，名叫出一切法界音声云。用摩尼寳海及最上妙栴檀，作為庄严，展开大光燄网，充满十方法界，在其中普演微妙的法音，示现诸众生的一切业海，令诸众生髮菩提心，修无上道。这是第二十五种大人相好。
次有大人相。名普照诸佛变化轮云。如来净眼以為庄严。光照十方一切世界。於中普现去来今佛所有一切庄严之具。復出妙音，演不思议广大法海。是為二十六。
再其次，又有一种大人之相好，名叫普照诸佛变化轮云。如来清净的法眼，作為庄严。其光照耀十方一切世界，在其中普现过去、未来、现在三世诸佛，所有一切庄严之器具，又放出妙法音，演说不可思议的广大法海。这是第二十六种大人相好。
次有大人相。名光照佛海云。其光普照一切世界。尽於法界无所障碍。悉有如来结跏趺坐。是為二十七。
再其次，又有一种大人之相好，名叫光照佛海云，其光普徧照耀十方一切世界，尽虚空，徧法界，无所障碍，皆有如来结跏趺之坐。这是第二十七种大人相好。
次有大人相。名寳灯云。放於如来广大光明。普照十方一切法界。於中普现一切诸佛，及诸菩萨，不可思议诸众生海。是為二十八。
再其次，又有一种大人之相好，名叫寳灯云，放出如来广大光明，普照十方一切法界。在其中普现一切佛及一切菩萨，又普现不可思议的众生海。这是第二十八种大人相好。
次有大人相。名法界无差别云。放於如来大智光明。普照十方诸佛国土，一切菩萨有道场众会无量法海。於中普现种种神通。復出妙音，随诸众生心之所乐，演说普贤菩萨行愿，令其廻向。是為二十九。
再其次，又有一种大人之相好，名叫法界无差别云，放出如来大智慧的光明，普照十方诸佛国土和一切菩萨道场众会无量法海，在其中普徧现出种种神通，又放出种种的妙法音，随顺一切众生的心所欢喜，而演说普贤菩萨的行愿，令一切众生皆廻向。这是第二十九种大人相好。
次有大人相。名安住一切世界海普照云。放寳光明。充满一切虚空法界。於中普现净妙道场，及佛菩萨庄严身相。令其见者得无所见。是為三十。
再其次，又有一种大人之相好，名叫安住一切世界海普照云，放出众寳大光明，充满一切虚空法界。在其中普现清净的妙道场和佛菩萨庄严的身相，令一切众生见者得无所见。这是第三十种大人相好。
次有大人相。名一切寳清净光燄云。放於无量诸佛菩萨摩尼妙寳清净光明。普照十方一切法界。於中普现诸菩萨海，莫不具足如来神力，常游十方尽虚空界一切剎网。是為三十一。
再其次，又有一种大人之相好，名叫一切寳清净光燄云，放出无量诸佛和无量菩萨的摩尼寳清净的光明，普照十方一切法界。在其中又普现一切菩萨海，所有的菩萨，皆具足如来的神力，常常周游十方，尽虚空界一切的刹网。这是第三十一种大人相好。
次有大人相。名普照一切法界庄严云。最处於中，渐次隆起。阎浮檀金因陀罗网以為庄严。放净光云。充满法界。念念常现一切世界诸佛菩萨道场众会。是為三十二。
再其次，又有一种大人之相好，名叫普照一切法界庄严云。是处在其中间，渐渐的隆起，用阎浮檀金所制的因陀罗网，作為庄严，放出清净的光明云，充满十方一切法界。在念念之中，常常现出一切世界诸佛菩萨的道场众会。这是第三十二种大人相好。
佛子。如来顶上，有如是三十二种大人相以為严好。
普贤菩萨又称一声各位佛的弟子！在如来的顶上，有这样的三十二种大人相好，作為庄严。
二、眉间有一相
佛子。如来眉间有大人相。名徧法界光明云。摩尼寳华以為庄严。放大光明。具众寳色。犹如日月，洞彻清净。其光普照十方国土。於中显现一切佛身。復出妙音宣畅法海。是為三十三。
各位佛的弟子！在如来的眉间，有大人之相好，名叫徧法界光明云。用摩尼寳华，作為庄严。放大光明，具足一切宝的顏色。犹如日月的光明，能洞彻而清净，其光普徧十方国土，於其中显现一切佛身，又放出微妙的法音，宣畅法海。这是第三十三种大人相好。
这是白毫之相好，是修布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若六度而成就，及知是处非处智力、知三世业报智力、知诸禪解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至所道智力、知天眼无碍智力、知宿命无际智力、知永断习气智力——这是佛的十种力；及一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏——这是佛的四无所畏。诸功德修行圆满，以及不隐他德，称扬其善，而能得到白毫妙好庄严相。
三、眼有一相
如来眼有大人相，名自在普见云。以众妙寳而為庄严。摩尼寳光，清净映彻。普见一切，皆无障碍。是為三十四。
在如来的眼睛，有大人之相好，名叫自在普见云。一切妙寳，作為庄严。摩尼寳所放的光明，清净而映彻。普徧照见一切，皆无所障碍。这是第三十四种大人相好。
如来的眼睛是紺目，所谓「紺目澄清四大海」。若能见彼怒憎，生於喜心，能得目紺色。
四、鼻有一相
如来鼻有大人相，名一切神通智慧云。清净妙寳以為庄严。众寳色光，弥覆其上。於中出现无量化佛。坐寳莲华。往诸世界。為一切菩萨，一切众生，演不思议诸佛法海。是為三十五。
在如来鼻，有大人之相好，名叫一切神通智慧云。用清净的妙寳，作為庄严。众寳的顏色和光明，弥覆其上。在传中现出无数无量的化佛，皆坐大寳莲华之上，往十方一切世界，為一切菩萨和一切众生，演说宣畅不可思议诸佛所说的法海。这是第三十五种大人相好。
五、舌有四相
如来舌有大人相。名示现音声影像云。众色妙寳以為庄严。宿世善根之所成就。其舌广长。徧覆一切诸世界海。如来若或熙怡微笑。必放一切摩尼寳光。其光普照十方法界。能令一切心得清凉。去来现在所有诸佛，皆於光中，炳然显现。悉演广大微妙之音。徧一切剎，住无量劫。是為三十六。
在如来舌，有一种大人之相好，名叫示现音声影像云。用众色妙宝，作為庄严。这是往昔所种的善根，而成就的。其舌广长，能徧一切诸世界海。如来若是熙怡微笑的时候，必定放出一切摩尼寳光，其光能普照十方法界，能令一切众生的心，得到清凉。十方三世诸佛，皆在光中，炳然显现，悉徧演说广大微妙之音。而徧满一切诸佛剎土，住无量劫那样长的时间。这是第三十六种大人相好。
如来舌復有大人相。名法界云。其掌安平。众寳為严。放妙寳光，色相圆满，犹如眉间所放光明。其光普照一切佛剎。唯尘所成，无有自性。光中復现无量诸佛。咸发妙音，说一切法。是為三十七。
在如来舌，又有一种大人之相好，名叫法界云。其掌安平，用一切众寳，作為庄严。放出微妙的宝光，其色相非常圆满，犹如眉间所放的白毫光明一样。其光普照一切佛剎，唯有微尘所成就，而没有自性。在光中，又现出无量诸佛，皆发出微妙的音声，演说一切诸妙法。这是第三十七种大人相好。
如来舌端有大人相。名照法界…
《大方广佛华严经浅释16》全文未完，请进入下页继续阅读…