..續本文上一頁 或顯或隱無量種
菩薩悉知差別相 亦知其相皆無相
世間的衆生，各有各的行為，或顯現出來，令人知道；或隱匿起來，令人不知道，行為有無量無邊那樣多的種類。菩薩知道衆生的行為，有善惡不同的相。菩薩又曉得「凡所有相，皆是虛妄」的道理，所以說其相皆無相。
十方世界一切佛 所現自在神通力
廣大難可得思議 菩薩悉能分別知
十方世界所有一切佛，所示現任運自在神通的力量，廣大無邊，很難得到思議。諸佛自在神通變化，菩薩悉能分別出來，又能詳細的知曉。
一切世界兜率中 自然覺悟人師子
功德廣大淨無等 如其體相悉能見
在十方一切世界的兜率天中，自然覺悟成就人師子(佛)。佛的功德，既廣大又清淨，沒有可比擬的。好像佛的體相，所有的衆生，悉能明見。
或現降神處母胎 無量自在大神變
成佛說法示滅度 普徧世間無暫已
或者示現從兜率天宮降神於人間，處於母胎中。釋迦牟尼佛雖然住在母(摩耶夫人)胎內，還是為一切鬼神說法。有無量自在大神通變化，示現成佛，示現說法，示現滅度，普徧十方一切世間，並無休息。
人中師子初生時 一切勝智悉承奉
諸天帝釋梵王等 靡不恭敬而瞻侍
佛出生的時候，所有一切殊勝的智慧者，他們都奉承。帝釋天梵王天等諸天，沒有不恭敬於佛，沒有不瞻仰於佛，沒有不侍奉於佛，沒有不親近於佛，沒有不供養於佛。
十方一切無有餘 無量無邊法界中
無始無末無遐邇 示現如來自在力
十方一切世界，沒有餘剩，都在無量無邊的法界中，沒有開始的時候，沒有終了的時候，也沒有遠，也沒有近，這是示現如來自在神通力。
人中尊導現生已 遊行諸方各七步
欲以妙法悟群生 是故如來普觀察
佛示現出生到這娑婆世界之後，即刻遊行四方，各方走七步，踏蓮華，然後一手指天，一手指地，說：「天上天下，唯我獨尊。」言畢，即恢復嬰兒身。佛出興於世，就想用不可思議的妙法，令群生覺悟成佛。因此，才各行七步，四方觀察衆生的因緣，應該用什麼方法來教化剛強的衆生。
見諸衆生沈欲海 盲暗愚癡之所覆
人中自在現微笑 念當救彼叁有苦
佛見一切衆生，皆沈溺在欲海中。為什麼？因為他們盲暗愚癡的關係，所以被愛欲大海所覆。佛見到這境界，覺得衆生實在可憐，乃發慈悲心，現出微笑，心想應當救出衆生出離叁界之苦，得到湼槃之樂。
大師子吼出妙音 我為世間第一尊
應然明淨智慧燈 滅彼生死愚癡闇
佛示現大師子吼，出廣長舌相，演說微妙之法音，說：我為世間第一尊。所謂「天上天下，唯我為尊」，我應該點起光明清淨智慧之燈，滅除衆生的生死，令彼離開愚癡的黑暗，到達光明的彼岸。總而言之，有無明的思想，便有生死。無明何時斷，生死何時滅。所謂「業不重不生娑婆，欲不斷不生極樂」，就是這個道理。
人師子王出世時 普放無量大光明
令諸惡道皆休息 永滅世間衆苦難
佛在出世的時候，普徧放出無量大光明，令叁惡道的衆生，出離苦海，叁惡道永遠休息，換言之，沒有衆生在惡道受苦，永遠滅除世間一切苦難，令所有的衆生，早成佛道。
或時示現處王宮 或現捨家修學道
為欲饒益衆生故 示其如是自在力
有時候，佛示現住於王宮中，或者示現捨棄美滿的家庭，到雪山修道，現成比丘相。為什麼？因為要饒益一切衆生，所以才示現種種神通變化，任運自在示現八相成道的境界，作為衆生修道的示範。
如來始坐道場時 一切大地皆動搖
十方世界悉蒙光 六趣衆生鹹離苦
佛最初在菩提樹下坐道場的時候，一切大地皆有六種動搖，所謂「動湧起，震吼擊。」
十方世界的衆生，都得到佛光普照，六趣(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)中的衆生，都離開苦惱，得到快樂。
震動一切魔宮殿 開悟十方衆生心
昔曾受化及修行 皆使了知眞實義
這種震動是善的，專門把一切天魔外道的宮殿震動，令他們恐慌。但令十方一切衆生，皆能開悟，得到大智慧。在往昔時，曾經受過佛的教化，或者同佛在一起修行，佛已成佛，來度這些有緣的衆生，皆能了知佛法眞實義的道理，快點成佛。
十方所有諸國土 悉入毛孔無有餘
一切毛孔剎無邊 於彼普現神通力
在十方所有諸佛國土，完全入於佛的一毛孔中，沒有剩餘。在一切毛孔中，有無量無邊的諸佛國土，在每根毫毛中，皆現大神通力。
一切諸佛所開演 無量方便皆隨悟
設諸如來所不說 亦能解了勤修習
十方諸佛所開演的妙法，有八萬四千法門，在這無量善巧方便的法門，令一切衆生，皆能悟解。假設十方諸佛沒有說的法門，亦能瞭解明白，勤加修習這種法門。
徧滿叁千大千界 一切魔軍與鬬諍
所作無量種種惡 無礙智門能悉滅
普徧充滿叁千大千世界中，有十大魔軍，他們興起鬥爭事件，到處擾亂，令世界不得安樂，沒有和平。他們所作的種種惡業，乃數量難計之多，雖然一切魔軍，興風作浪，災殃遍野，可是我佛慈悲，有圓融無礙智慧的法門，把魔軍的法術破壞，摧伏殆盡。
如來或在諸佛剎 或復現處諸天宮
或在梵宮而現身 菩薩悉見無障礙
佛或在一切佛刹，示現成佛；或在諸天宮中，現身說法；或在大梵天宮殿，現身說法。菩薩運用智慧眼，皆能見到沒有障礙的境界，眞是妙不可言。
佛現無量種種身 轉於清淨妙*輪
乃至叁世一切劫 求其邊際不可得
佛示現種種的身，有無量無邊之多。常轉清淨妙*輪，教化一切衆生。乃至叁世一切長劫、短劫、大劫、小劫，若尋求佛現了多少身？那是不可得。為什麼？因為佛的法身，徧一切處，無在無所不在。
寳座高廣最無等 徧滿十方無量界
種種妙相而莊嚴 佛處其上難思議
佛所坐的師子寳座，最為高廣，沒有相等可比的。徧滿十方無量世界，有種種的妙相，而且特別莊嚴。佛所示現種種妙相，都是難思議。
諸佛子衆共圍繞 盡於法界悉周徧
開示菩提無量行 一切最勝所由道
一切佛的弟子，海會大衆們，共同圍繞著佛，盡虛空徧法界，皆有這樣的境界。佛開示菩提無量的法門，一切的一切，都是佛成佛所修的道路。
諸佛隨宜所作業 無量無邊等法界
智者能以一方便 一切了知無不盡
十方諸佛，隨順一切衆生的機宜，所作一切善業。這種功德善根，有無量無邊，等於法界。有智慧的人，用一種方便，便能曉知一切佛法，沒有不能窮盡的時候。
諸佛自在神通力 示現一切種種身
或現諸趣…
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