..續本文上一頁②智正不偏。③以善法教化衆生。④人我雙忘。⑤能自利利人。⑥能捨己為人。⑦沒有貪瞋癡慢疑之心。本經入法界品善財童子南尋第八參，詣毘目仙人擧十喩，來讚歎善知識的功德。要想知道得更詳細，可以參閱佛學大辭典善知識條。
佛子。菩薩摩訶薩以衆寳車布施僧時。起學一切施心。智善了心。淨功德心。隨順捨心。僧寳難遇心。深信僧寳心。攝持正教心。住勝志樂。得未曾有。為大施會。出生無量廣大功德。深信佛教。不可沮壞。
諸位佛的弟子！修廻向法門的菩薩中的大菩薩，現在他又以種種寳車布施給出家的僧人。僧有兩種；一為賢聖僧，一為凡夫僧。賢聖僧是證果的菩薩，凡夫僧是正在向證道的方面精進修行的凡夫。僧寳是包括這兩種僧人的。布施賢聖僧與凡夫僧的功德是同等的，不必生此分別心。當菩薩布施僧者時，他心中生起了十種心：①他要學習各種的布施——財、法、無畏叁種。②他要用智慧瞭解布施的物件，或者應該布施，或者不應該布施。以及種布施適宜布施的物件，這些都應該以智慧來瞭解而決定的。③是清淨功德的心，就是應該本著叁輪體空的心，才是清淨的功德。④應該隨順著布施波羅蜜的捨心。⑤僧寳難遇佛更難遇。因有佛才有僧，所以布施僧如同布施佛，因之，生起僧寳難遇之心。⑥因為依止福田僧，修學佛法，所以要對僧寳生起恭敬心和信仰心。⑦法賴僧傳。出家四衆都深入經藏，攝受諸佛所說的正法，依教修持，衆生依僧而得聞諸佛的正教。⑧僧寳捨離世間一切虛妄恩愛貪著，安住於清淨的梵行，發大願行，這種常樂我淨的境界，是不容易得到的，所以應當生景慕之心。⑨常集千僧設廣大的布施法會，生出無量無邊的大功德。⑩因為有僧寳，佛種就不至於斷滅，佛教住世也永不會衰敗，更不會被天魔外道所破壞。
以諸善根如是廻向。所謂願一切衆生。普入佛法。憶持不忘。願一切衆生。離凡愚法。入賢聖處。願一切衆生。速入聖位。能以佛法。次第開誘。願一切衆生。擧世宗重。言必信用。願一切衆生。善入一切諸法平等。了知法界。自性無二。願一切衆生。從於如來智境而生。諸調順人。所共圍遶。
菩薩以衆寳車布施給諸賢聖僧時，他生起了十種深心，切實實踐。於是用他修積的種種善根，作如下的廻向：就是他發願願一切衆生，都能深入經藏，深入佛法大海，凡所聞所知永遠記憶不忘。又願一切衆生，都能離開凡夫的愚癡法，入於聖賢的地方，轉凡成聖。又願一切衆生，很快就能證得聖人的果位，而且知道用佛法，循著次第一步一步的誘導衆生，令衆生開佛的知見言行不二。願一切衆生，世人相互尊崇、恭敬、信賴，言出不虛故。又願一切衆生，善入諸法理性，了知諸法平等，無有高下。明白法界的自性，都是不二的。又願一切衆生，從佛的智慧境界而生，常被他所教化的人，和那些本來剛強而現在已調順的人所親近、所共圍繞。
願一切衆生。住離染法。滅除一切煩惱塵垢。願一切衆生。皆得成就無上僧寳。離凡夫地。入賢聖衆。願一切衆生。勤修善法。得無礙智。具聖功德。願一切衆生。得智慧心。不著叁世。於諸衆中。自在如王。願一切衆生。乘智慧乘。轉正*輪。願一切衆生。具足神通。一念能往不可說不可說世界。
又願一切衆生，住在清淨的、無漏的、出世法中，遠離世間上的染汚法，把一切煩惱和塵垢都滅除乾淨。又願一切衆生，皆能成就為無上的僧寳，離開凡夫的地位，入於聖賢之流。又願一切衆生，勤修善法，滅除惡法，得到圓融無礙的大智慧，具足聖賢的功德。又願一切衆生，得到般若智慧之心，不執著於叁世的時空觀念，顯現得神采安詳，心情自在好像一國之王。又願一切衆生，乘著智慧之乘，常於十方世界，轉正*輪，教化衆生。又願一切衆生，具足神通妙用，能在一念之間，就徧至不可說，不可說那麼多無量的世界去利益有情。
願一切衆生。乘虛空身。於諸世間智慧無礙。願一切衆生。普入一切虛空法界。諸佛衆會。成就第一波羅蜜行。願一切衆生。得輕擧身。殊勝智慧。悉能徧入一切佛剎。願一切衆生。獲無邊際善巧神足。於一切剎普現其身。願一切衆生。得於一切無所依身。以神通力如影普現。
又願一切衆生，得如虛空之身，廣大無相無性，以智慧行於十方世間，無障無礙。又願一切衆生，能夠普徧深入一切虛空法界之中，到諸佛的衆會道場裡，成就第一到彼岸的行門。又願一切衆生，得輕擧身，又有殊勝的智慧，僅一動念，就能隨順而往，飛行自在。十方諸佛的刹土，輕而易擧的一瞬之間都能徧到。又願一切衆生，獲得沒有邊際的善巧神足通的妙用，在一切的刹土裡，普徧現身為衆生說法。又願一切衆生，得到不須依賴其他的力量，而能隨心所欲，任運自在的身，以他的神通變化之妙用，如一抹輕影，隨處都可出現。
願一切衆生。得不思議自在神力。隨應可化。即現其前。教化調伏。願一切衆生。得入法界無礙方便。一念徧遊十方國土。是為菩薩摩訶薩施僧寳車善根廻向。為令衆生普乘清淨無上智乘。於一切世間轉無礙法智慧輪故。
又願一切衆生，得到不可以心思，不可以言議，任運自在的神通力量，隨時隨地隨緣，隨衆生的感應，即刻化現其前，教化那些因緣成熟了的衆生，令他們的身心得到法雨的滋潤，調伏柔軟。又願一切衆生，得著深入法界，圓融無礙的方便神足力，在一念之間，就能周徧到十方諸佛的國土。這就是菩薩中的大菩薩，布施寳車給賢聖僧時，以他修積的善根，對衆生所作的廻向。為的是希望一切衆生，都能得到清淨本元的妙眞如性。得以普乘無上的智慧之乘，到十方世界去轉大*輪，去轉圓融無礙的正法之智慧輪的緣故，所以菩薩發種種大願，廻向給一切衆生。
佛子。菩薩摩訶薩以衆寳車。布施聲聞獨覺之時。起如是心。所謂福田心。尊敬心。功德海心。能出生功德智慧心。從如來功德勢力所生心。百千億那由他劫修習心。能於不可說劫修菩薩行心。解脫一切魔繫縛心。摧滅一切魔軍衆心。慧光照了無上法心。
諸位佛的弟子！修廻向法門的菩薩中的大菩薩，又用種種的寳車，布施給聲聞獨覺諸二乘聖者。當他布施時，他生起了這樣的心念，好像福田心：自己修功德是為自己種福田，但也要做衆生的福田，讓他們來求福。尊敬心：尊重佛、尊重法、尊重叁寳的心。功德海心：要勤修無量的功德。能從勤修善業，積聚善根，生出大智慧之心。從佛的功德勢力之中所生的心。在百千億那由他那麼長的時劫中，勤修習諸佛法的心。能夠在不可說長劫中修菩薩行的心。能看破放下自在，就能解脫被魔所繫縛的心。能把一切魔軍都摧毀消滅，常護持叁寳之心。智慧之光，照了無上求法成道之心。
以此施車所有善根如是廻向。所謂願一切衆生。為世所信第一福田。具足無上檀波羅蜜。願一切衆生。離無益語。常樂獨處。心無二念。願一切衆生。成最第一清淨福田。攝諸衆生。令修福業。願一切衆生。成智慧淵。能與衆生無量無數善根果報。願一切眾生。住無礙行。滿足清淨第一福田。
菩薩布施寳車給予二乘聖者時，生起了如下的十種心，繼之以此施車所有的善根，作這樣的廻向：我願一切衆生，被世界上所有的人共同信仰，相信他是世上的第一種良好福田，因為他具足了無上布施的功德，修行圓滿了到彼岸的布施法門。又願一切衆生，捨離好說無益話的毛病，因為這種習慣近於戲論，於人於己，都沒有好處，白白浪費時間和口舌。如有必要說話的時候，就說對人有益的話，而且應該注意不失時，不失分寸。一個修學佛道的人，應該樂於獨居靜處，專心思惟諸法，心無染汚之念，修清淨梵行。菩薩發此願，就是希望衆生恒修菩提覺道，早成正覺。又願一切衆生，成為世上最清淨的福田，可以攝受其他的衆生，到這兒種福田，令一切衆生修福報，成就善業。又願一切衆生，成為智慧的淵泉，可以把衆生的種種的愚癡和黑暗，都洗除乾淨，從智慧的淵泉中，能得到無量無數的善根果報。又願一切衆生，常修行無礙的行門，滿足他的清淨道果，成為世上最清淨的第一良好福田。
願一切衆生。住無諍法。了一切法。皆無所作。無性為性。願一切衆生。常得親近最上福田。具足修成無量福德。願一切衆生。能現無量自在神通。以淨福田。攝諸含識。願一切衆生。具足無盡功德福田。能與衆生如來十力第一乘果。願一切衆生。為能辨果眞實福田。成一切智無盡福聚。
又願一切衆生住於不隨便與人起諍論是非的法中，明白諸法都沒有自己的體性，既無作者，也無受者，是以無性為性。又願一切衆生，常常都能有親近最上福田的機會——就是能親近諸佛，恒聞正法，修行圓滿具足成就無量的福德智慧。又願一切衆生，能夠顯現無量的神通，而且能有任運自在的妙用，以清淨福田僧的地位，攝受一切衆生，令他們都能安住在法喜中。又願一切衆生，具足無有止盡的功德福田，能夠給予衆生佛的十種力量，令衆生都能達到第一乘的果位——成佛。又願一切衆生，能早成道業，所作已辦，不受後有，證得眞實的湼槃——佛果，成就一切智慧，無盡的福德都聚集一齊…
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