..续本文上一页②智正不偏。③以善法教化众生。④人我双忘。⑤能自利利人。⑥能捨己為人。⑦没有贪瞋痴慢疑之心。本经入法界品善财童子南寻第八参，诣毘目仙人擧十喩，来讚叹善知识的功德。要想知道得更详细，可以参阅佛学大辞典善知识条。
佛子。菩萨摩訶萨以众寳车布施僧时。起学一切施心。智善了心。净功德心。随顺捨心。僧寳难遇心。深信僧寳心。摄持正教心。住胜志乐。得未曾有。為大施会。出生无量广大功德。深信佛教。不可沮坏。
诸位佛的弟子！修廻向法门的菩萨中的大菩萨，现在他又以种种寳车布施给出家的僧人。僧有两种；一為贤圣僧，一為凡夫僧。贤圣僧是证果的菩萨，凡夫僧是正在向证道的方面精进修行的凡夫。僧寳是包括这两种僧人的。布施贤圣僧与凡夫僧的功德是同等的，不必生此分别心。当菩萨布施僧者时，他心中生起了十种心：①他要学习各种的布施——财、法、无畏三种。②他要用智慧瞭解布施的物件，或者应该布施，或者不应该布施。以及种布施适宜布施的物件，这些都应该以智慧来瞭解而决定的。③是清净功德的心，就是应该本著三轮体空的心，才是清净的功德。④应该随顺著布施波罗蜜的捨心。⑤僧寳难遇佛更难遇。因有佛才有僧，所以布施僧如同布施佛，因之，生起僧寳难遇之心。⑥因為依止福田僧，修学佛法，所以要对僧寳生起恭敬心和信仰心。⑦法赖僧传。出家四众都深入经藏，摄受诸佛所说的正法，依教修持，众生依僧而得闻诸佛的正教。⑧僧寳捨离世间一切虚妄恩爱贪著，安住於清净的梵行，发大愿行，这种常乐我净的境界，是不容易得到的，所以应当生景慕之心。⑨常集千僧设广大的布施法会，生出无量无边的大功德。⑩因為有僧寳，佛种就不至於断灭，佛教住世也永不会衰败，更不会被天魔外道所破坏。
以诸善根如是廻向。所谓愿一切众生。普入佛法。忆持不忘。愿一切众生。离凡愚法。入贤圣处。愿一切众生。速入圣位。能以佛法。次第开诱。愿一切众生。擧世宗重。言必信用。愿一切众生。善入一切诸法平等。了知法界。自性无二。愿一切众生。从於如来智境而生。诸调顺人。所共围遶。
菩萨以众寳车布施给诸贤圣僧时，他生起了十种深心，切实实践。於是用他修积的种种善根，作如下的廻向：就是他发愿愿一切众生，都能深入经藏，深入佛法大海，凡所闻所知永远记忆不忘。又愿一切众生，都能离开凡夫的愚痴法，入於圣贤的地方，转凡成圣。又愿一切众生，很快就能证得圣人的果位，而且知道用佛法，循著次第一步一步的诱导众生，令众生开佛的知见言行不二。愿一切众生，世人相互尊崇、恭敬、信赖，言出不虚故。又愿一切众生，善入诸法理性，了知诸法平等，无有高下。明白法界的自性，都是不二的。又愿一切众生，从佛的智慧境界而生，常被他所教化的人，和那些本来刚强而现在已调顺的人所亲近、所共围绕。
愿一切众生。住离染法。灭除一切烦恼尘垢。愿一切众生。皆得成就无上僧寳。离凡夫地。入贤圣众。愿一切众生。勤修善法。得无碍智。具圣功德。愿一切众生。得智慧心。不著三世。於诸众中。自在如王。愿一切众生。乘智慧乘。转正*轮。愿一切众生。具足神通。一念能往不可说不可说世界。
又愿一切众生，住在清净的、无漏的、出世法中，远离世间上的染汚法，把一切烦恼和尘垢都灭除乾净。又愿一切众生，皆能成就為无上的僧寳，离开凡夫的地位，入於圣贤之流。又愿一切众生，勤修善法，灭除恶法，得到圆融无碍的大智慧，具足圣贤的功德。又愿一切众生，得到般若智慧之心，不执著於三世的时空观念，显现得神采安详，心情自在好像一国之王。又愿一切众生，乘著智慧之乘，常於十方世界，转正*轮，教化众生。又愿一切众生，具足神通妙用，能在一念之间，就徧至不可说，不可说那麼多无量的世界去利益有情。
愿一切众生。乘虚空身。於诸世间智慧无碍。愿一切众生。普入一切虚空法界。诸佛众会。成就第一波罗蜜行。愿一切众生。得轻擧身。殊胜智慧。悉能徧入一切佛剎。愿一切众生。获无边际善巧神足。於一切剎普现其身。愿一切众生。得於一切无所依身。以神通力如影普现。
又愿一切众生，得如虚空之身，广大无相无性，以智慧行於十方世间，无障无碍。又愿一切众生，能够普徧深入一切虚空法界之中，到诸佛的众会道场裡，成就第一到彼岸的行门。又愿一切众生，得轻擧身，又有殊胜的智慧，仅一动念，就能随顺而往，飞行自在。十方诸佛的刹土，轻而易擧的一瞬之间都能徧到。又愿一切众生，获得没有边际的善巧神足通的妙用，在一切的刹土裡，普徧现身為众生说法。又愿一切众生，得到不须依赖其他的力量，而能随心所欲，任运自在的身，以他的神通变化之妙用，如一抹轻影，随处都可出现。
愿一切众生。得不思议自在神力。随应可化。即现其前。教化调伏。愿一切众生。得入法界无碍方便。一念徧游十方国土。是為菩萨摩訶萨施僧寳车善根廻向。為令众生普乘清净无上智乘。於一切世间转无碍法智慧轮故。
又愿一切众生，得到不可以心思，不可以言议，任运自在的神通力量，随时随地随缘，随众生的感应，即刻化现其前，教化那些因缘成熟了的众生，令他们的身心得到法雨的滋润，调伏柔软。又愿一切众生，得著深入法界，圆融无碍的方便神足力，在一念之间，就能周徧到十方诸佛的国土。这就是菩萨中的大菩萨，布施寳车给贤圣僧时，以他修积的善根，对众生所作的廻向。為的是希望一切众生，都能得到清净本元的妙眞如性。得以普乘无上的智慧之乘，到十方世界去转大*轮，去转圆融无碍的正法之智慧轮的缘故，所以菩萨发种种大愿，廻向给一切众生。
佛子。菩萨摩訶萨以众寳车。布施声闻独觉之时。起如是心。所谓福田心。尊敬心。功德海心。能出生功德智慧心。从如来功德势力所生心。百千亿那由他劫修习心。能於不可说劫修菩萨行心。解脱一切魔繫缚心。摧灭一切魔军众心。慧光照了无上法心。
诸位佛的弟子！修廻向法门的菩萨中的大菩萨，又用种种的寳车，布施给声闻独觉诸二乘圣者。当他布施时，他生起了这样的心念，好像福田心：自己修功德是為自己种福田，但也要做众生的福田，让他们来求福。尊敬心：尊重佛、尊重法、尊重三寳的心。功德海心：要勤修无量的功德。能从勤修善业，积聚善根，生出大智慧之心。从佛的功德势力之中所生的心。在百千亿那由他那麼长的时劫中，勤修习诸佛法的心。能够在不可说长劫中修菩萨行的心。能看破放下自在，就能解脱被魔所繫缚的心。能把一切魔军都摧毁消灭，常护持三寳之心。智慧之光，照了无上求法成道之心。
以此施车所有善根如是廻向。所谓愿一切众生。為世所信第一福田。具足无上檀波罗蜜。愿一切众生。离无益语。常乐独处。心无二念。愿一切众生。成最第一清净福田。摄诸众生。令修福业。愿一切众生。成智慧渊。能与众生无量无数善根果报。愿一切眾生。住无碍行。满足清净第一福田。
菩萨布施寳车给予二乘圣者时，生起了如下的十种心，继之以此施车所有的善根，作这样的廻向：我愿一切众生，被世界上所有的人共同信仰，相信他是世上的第一种良好福田，因為他具足了无上布施的功德，修行圆满了到彼岸的布施法门。又愿一切众生，捨离好说无益话的毛病，因為这种习惯近於戏论，於人於己，都没有好处，白白浪费时间和口舌。如有必要说话的时候，就说对人有益的话，而且应该注意不失时，不失分寸。一个修学佛道的人，应该乐於独居静处，专心思惟诸法，心无染汚之念，修清净梵行。菩萨发此愿，就是希望众生恒修菩提觉道，早成正觉。又愿一切众生，成為世上最清净的福田，可以摄受其他的众生，到这儿种福田，令一切众生修福报，成就善业。又愿一切众生，成為智慧的渊泉，可以把众生的种种的愚痴和黑暗，都洗除乾净，从智慧的渊泉中，能得到无量无数的善根果报。又愿一切众生，常修行无碍的行门，满足他的清净道果，成為世上最清净的第一良好福田。
愿一切众生。住无諍法。了一切法。皆无所作。无性為性。愿一切众生。常得亲近最上福田。具足修成无量福德。愿一切众生。能现无量自在神通。以净福田。摄诸含识。愿一切众生。具足无尽功德福田。能与众生如来十力第一乘果。愿一切众生。為能辨果眞实福田。成一切智无尽福聚。
又愿一切众生住於不随便与人起諍论是非的法中，明白诸法都没有自己的体性，既无作者，也无受者，是以无性為性。又愿一切众生，常常都能有亲近最上福田的机会——就是能亲近诸佛，恒闻正法，修行圆满具足成就无量的福德智慧。又愿一切众生，能够显现无量的神通，而且能有任运自在的妙用，以清净福田僧的地位，摄受一切众生，令他们都能安住在法喜中。又愿一切众生，具足无有止尽的功德福田，能够给予众生佛的十种力量，令众生都能达到第一乘的果位——成佛。又愿一切众生，能早成道业，所作已办，不受后有，证得眞实的湼槃——佛果，成就一切智慧，无尽的福德都聚集一齐…
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