..續本文上一頁方便。具菩薩地。願一切衆生。成最高廣堅固大乘。普能運載一切衆生。皆得至於一切智位。是為菩薩摩訶薩施象馬時善根廻向。為令衆生皆得乘於無礙智乘。圓滿究竟至佛乘故。

又願一切衆生，能平等具足每個波羅蜜之車——六種波羅蜜，到彼岸的法門，成就圓滿具足一切平等的善根。又願一切衆生，能成就寳車，生諸佛法一切最高無上的智慧之寳。又願一切衆生，能成就大乘菩薩行的莊嚴之車，開敷出菩薩所修的種種正定之華。又願一切衆生，得到無邊、最迅速的乘門，在無量數的時劫中，清淨菩薩的心。由此可證明，清淨心意的工夫，決不是在短時間內可以辦得到的，菩薩都要經過無量劫，才能把心清淨。難怪衆生修行，不易把妄想停止了。精勤思惟：是要在最精微的地方，不眠不輟的用心思索，才能瞭解諸法的眞實理體。假使不能精細思考，就不能明白諸法，也就不能圓滿菩提，所以菩薩希望衆生都能精勤思惟，以求能了達諸法。又願一切衆生，能成就最殊勝、最特出的調順大車，用善巧方便的方法，調順一切衆生，令他們都能入大乘的法門，具足菩薩地的功德。又願一切衆生，能乘最高大、最寬廣、最堅固的大車，普徧運載一切衆生，令他們都能到達具一切智位——成佛的果位。這就是修廻向法門的菩薩中的大菩薩，布施象寳馬寳時的善根廻向。其目的是為了令一切衆生，都能乘坐無障礙的智慧之車，圓滿六度萬行，究竟到於湼槃彼岸的佛乘果位。

佛子。菩薩摩訶薩。布施座時。或施所處師子之座。其座高廣。殊特妙好。瑠璃為足。金縷所成。柔軟衣服。以敷其上。建以寳幢。熏諸妙香。無量雜寳。莊嚴之具。以為莊校。金網覆上。寳鐸風搖。出妙音聲。奇珍萬計。周帀填飾。一切臣民。所共瞻仰。灌頂大王。獨居其上。宣布法化。萬邦遵奉。其王復以妙寳嚴身。所謂普光明寳。帝青寳。大帝青寳。勝藏摩尼寳。明淨如日。清涼猶月。周帀繁布。譬如衆星。上妙莊嚴。第一無比。海殊妙寳。海堅固幢寳。奇文異表。種種莊嚴。於大衆中。最尊最勝。閻浮檀金離垢寳繒。以冠其首。享灌頂位。王閻浮提。具足無量大威德力。以慈為主。伏諸怨敵。教令所行。靡不承順。

諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，布施寳座時，他或者會把自己所坐的師子寳座，布施給衆生。這個寳座很廣大、很寬廣，構造得很殊特，非常妙好。用瑠璃做的座腿，用金絲織成，很柔輭的座褡座墊敷蓋在座上。在寳座的旁邊，建豎寳幢，還輕微的薰以妙香。又用很多各種珠寳，做成種種飾物，作莊嚴寳座之用。眞金絲織的網覆蓋其上，四邊掛著寳鈴鐸。被風一吹，搖動發出一種微妙的音聲。數以萬計的奇珍異寳，密密的裝飾在座的上下四周。擧國臣民，都來瞻仰這個寳座。即將繼皇位，已受灌頂禮的未來大王，他獨自坐在師子寳座上。當大王坐在寳座上宣布一切教化衆生的政令時，除了自己的國土臣民，歡呼奉行之外，所有遠近鄰邦、大小國家，無一個不俯順遵奉他的命令。這位灌頂大王，又用種種的珍奇妙寳來莊嚴他的自身，以增加他的威德。他所用的妙寳，就是普光明寳、帝青寳、大帝青寳、勝藏摩尼寳。這些寳的寳光，明淨得如像日光樣清澈明亮，發出一種清涼的氣息，好像滿月那樣。四周圍繁密布飾的珠寳，如午夜衆星，寳光閃爍燦爛。這樣最上最微妙的莊嚴，在人間天上都可稱第一，沒有能與它比較。又有海裡所產的很特殊之妙寳，海堅固幢寳，它們的上面天然生出奇妙的文彩，外表也很特別。種種難以形容的莊嚴，在大衆之中，要稱為最尊貴、最殊勝。又用閻浮檀金，和最潔淨的，沒有一點汚垢的寳繒，造成皇冠，戴在大王的頭上。他安享著灌頂王的地位，做閻浮提的大王，他具足無量的大威大德的力量。可是他並不以威武來征服人，卻是以慈悲為主，教化衆生都奉行五戒十善。他就是這樣施行仁政，降伏那些曾不受命的怨敵，使令他們受德化，心悅誠服作他的良民。他的教化和命令所到的地方，再也不會有不承順的人。

時轉輪王。以如是等百千萬億無量無數寳莊嚴座。施於如來第一福田。及諸菩薩。眞善知識。賢聖僧寳。說法之師。父母宗親。聲聞獨覺。及以發趣菩薩乘者。或如來塔。乃至一切貧窮孤露。隨其所須。悉皆施與。

這時的轉輪聖王——前面經文曾說菩薩示現大國的帝王，普蔭十方。這位大國之王以仁德統四方，法化衆生，就是轉輪聖王。他這時以百千萬億無量數的寳莊嚴座，奉施於如來，以求第一福田。也布施給諸位菩薩，以及眞實的明眼善知識賢聖僧寳，弘法利生、闡演佛法的法師、自己的父母、種姓中的宗親、聲聞和獨覺聖者，及那些初發菩提心修大乘菩薩道的四衆弟子。或者布施給供養佛舍利的塔廟，乃至那些貧窮孤苦露宿的可憐老幼人等，菩薩一一顧念周到，不論貴賤，平等普施，隨他們所需要的，盡量滿他們的願心，令他們皆大歡喜。

以此善根如是廻向。所謂願一切衆生。坐菩提座。悉能覺悟諸佛正法。願一切衆生。處自在座。得法自在。諸金剛山所不能壞。能悉摧伏一切魔軍。願一切衆生。得佛自在師子之座。一切衆生之所瞻仰。願一切衆生。得不可說不可說種種殊妙寳莊嚴座。於法自在。化導衆生。願一切衆生。得叁種世間最殊勝座。廣大善根之所嚴飾。願一切衆生。得周徧不可說不可說世界座。阿僧祇劫歎之無盡。願一切衆生。得大深密福德之座。其身充滿一切法界。

菩薩以布施寳座的善根，對一切衆生作這樣的廻向：他說我願一切衆生，都能坐到菩提樹下的金剛座上，能如佛以一乘法開悟衆生，了悟諸佛的正法。又願一切衆生，都坐到菩提的寳座上，得到諸法的自在受用，如金剛堅固的山，一切不能動搖他的信念，並能把一切天魔外道的異論魔軍，都摧毀降伏。又願一切衆生，得到佛的自在師子寳座，所有的衆生都高興來看這個寳座。又願一切衆生，得到特別莊嚴的寳座，其妙好之處無法用文字言語來形容，對於諸法通達無礙，用以教化衆生、輔導衆生，隨時隨地都能任運自如，圓融自在。又願一切衆生，得到叁種世間上最殊勝的寳座——①正覺世間。②有情世間。③器世間。這種寳座是用廣大的善根來莊嚴的。又願一切衆生，得不可說那麼大的世界之寳座，所以阿僧祇長時劫來讚歎它的優點，也說不能盡。又願一切衆生，得到廣大如虛空，深密如大海般福德無量的寳座，其法身充滿一切法界。

願一切衆生。得不思議種種寳座。隨其本願所念衆生。廣開法施。願一切衆生。得善妙座。現不可說諸佛神通。願一切衆生。得一切寳座。一切香座。一切華座。一切衣座。一切鬘座。一切摩尼座。一切瑠璃等不思議種種寳座。無量不可說世界座。一切世間莊嚴清淨座。一切金剛座。示現如來威德自在。成最正覺。是為菩薩摩訶薩施寳座時善根廻向。為令衆生獲離世間大菩提座。自然覺悟一切佛法故。

又願一切衆生，得到種種不可思議的寳座，隨著他在往昔所發的願心，及他所憶念的衆生，普徧廣開法會，給他們說法，作法的布施。又願一切衆生，得善妙的寳座，坐在這寳座上時，可以示現如同諸佛所有的種種大神通。又願一切衆生，得到一切寳座、一切香座、一切華座、一切衣座、一切鬘座、一切摩尼寳座、一切瑠璃寳所造的精巧得不可想像的寳座、無量數不可言說諸世界的寳座、一切世間中最莊嚴而又最清淨的寳座、一切金剛作成的寳座，所以示現如來的大威德、大自在、大神通的力量，能成就無上正等正覺。這就是修廻向法門的菩薩中的大菩薩，以他布施種種寳座時所成就的善根功德，對衆生作的廻向。為的是希望衆生獲此利益，能得到出離世間的大菩提寳座，自然覺悟十方諸佛所說的佛法，究竟了達一切佛法的真諦。所謂成就慧身、不由他悟。

佛子。菩薩摩訶薩施諸寳蓋。此蓋殊特。尊貴所用。種種大寳而為莊嚴。百千億那由他上妙蓋中。最為第一。衆寳為竿。妙網覆上。寳繩金鈴。周帀垂下。摩尼瓔珞。次第懸布。微風吹動。妙音克諧。珠玉寳藏。種種充滿。無量奇珍。悉以嚴飾。栴檀沈水。妙香普熏。閻浮檀金。光明清淨。如是無量百千億那由他阿僧祇衆妙寳物。具足莊嚴。以清淨心。奉施於佛。及佛滅後所有塔廟。或為法故。施諸菩薩及善知識。名聞法師。或施父母。或施僧寳。或復奉施一切佛法。或施種種。衆生福田。或施師僧及諸尊宿。或施初發菩提之心。乃至一切貧窮孤露。隨有求者。悉皆施與。

諸位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，他又布施種種的寳蓋。這種寳蓋很特別很殊妙，也很尊貴的，因為它是用各種名貴大寳而莊嚴。在百千億那由他那樣多的寳蓋中，它也要被尊為第一。它的竿不是木造，而是用各種寳合成的。上面覆著很精緻的網，四面垂著寳繩和金鈴，摩尼做的瓔珞很有層次的懸掛著，微風吹動的時候發出一種微妙的音聲，非常和諧悅耳。眞珠碧玉和其他的各種寳藏，充滿在這寳蓋上面，還有無量數的奇妙異寳，用來莊嚴修飾這個寳蓋。又用最名貴的栴檀沈水香普薰這個寳蓋。南閻浮提的檀金，又光明又清淨，格外顯得寳蓋尊貴。像這樣集無量百千億那由他阿僧祇的寳物，具足了最莊嚴的各色裝飾，在這寳蓋之上。菩薩以他最清淨純一無織毫雜念的誠心，將此寳蓋，, 奉施於佛，和佛滅度後的舍利塔廟。或者為了求法的動機，而把這種寳蓋布施給菩薩、明眼的善知識、名聲普聞的有德高僧，為人天師表…

《大方廣佛華嚴經淺釋11》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…