..續本文上一頁的大法師。或者把這種寳蓋布施給父母。或者布施給賢聖僧。或者布施給一切佛法。或者布施給一切衆生，在衆生身上種福田。或者施於自己的剃度師，佛門中的高僧大德，及年高德邵的前輩長老。或者布施給那初發菩提心的新菩薩，乃至於一切最貧窮孤露的平民。隨便那一種人來求這種寳蓋，菩薩毫不吝惜，隨心滿願布施給他們。
以此善根如是廻向。所謂願一切衆生。勤修善根。以覆其身。常為諸佛之所庇蔭。願一切衆生。功德智慧以為其蓋。永離世間一切煩惱。願一切衆生。覆以善法。除滅世間塵垢熱惱。願一切衆生。得智慧藏。令衆樂見。心無厭足。願一切衆生。以寂靜白法而自覆蔭。皆得究竟不壞佛法。
菩薩以布施寳蓋的善根，為衆生作這樣的廻向：他發願希望一切衆生，能經常勤勉修習善業、種善根，以善根來覆蓋身體，長養慈悲心，因之，可以得到諸佛的護念、庇佑、餘蔭。又願一切衆生，以善功德、智慧作為身心的覆蓋，也可以說是蒙諸佛的功德智慧所蔭蓋。因之，永遠離開世間一切的煩惱。永離煩惱並不是把煩惱拋棄掉，而是把煩惱轉變為菩提。怎樣轉煩惱為菩提呢？煩惱和菩提並不是兩件東西，而是一物兩面，依個人知見正邪所形成。煩惱和菩提都沒有離開世間，也沒有離開我們的心意。六祖大師曾說：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如求兎角。」這幾句經文的指示，是說世間的煩惱，是因為我們不善利用它，如會利用，本來就是菩提；因不會利用，菩提就成了煩惱。所謂永離一切煩惱，就是叫我們自己把一切煩惱，都轉變成菩提。又願一切衆生，常以善法作為甲胄，把世間上的染汚法洗除，轉成清淨法，把一切熱惱，轉為清涼。又願一切衆生，得到大智慧的寳藏，令一切衆生都樂於親近他，心無厭足。又願一切衆生，以寂靜的白法——清淨的妙法，遮蓋蔭護自己，都得到究竟不壞的佛法，完成佛的果位。
願一切衆生。善覆其身。究竟如來清淨法身。願一切衆生。作周徧蓋。十力智慧。徧覆世間。願一切衆生。得妙智慧。出過叁世。無所染著。願一切衆生。得應供蓋。成勝福田。受一切供。願一切衆生。得最上蓋。獲無上智，自然覺悟。是為菩薩摩訶薩布施蓋時善根廻向。
又願一切衆生，善於蔭覆自己的慧命之身，勤修善業，以便修得如佛一樣的清淨法身。又願一切衆生，能作周徧虛空法界的寳蓋，獲得十種神通力量，和不可思議的智慧，普徧護佑世間一切衆生。又願一切衆生，都得到上妙殊勝的智慧寳蓋，超過叁世，永不染著五欲的汚垢。又願一切衆生，得堪受人天之供的寳蓋，成為最勝的第一福田，受一切人天的供養。又願一切衆生，得最上的寳蓋，獲得無上智慧，成就慧身、不由他悟，自然了達諸佛所說的甚深微妙法。這就是修廻向法的菩薩中的大菩薩，他布施寳蓋時，所修集的善根功德，以此功德對衆生作如下的廻向。
為令一切衆生。得自在蓋。能持一切諸善法故。為令一切衆生。能以一蓋普覆一切虛空法界。一切剎土。示現諸佛自在神通無退轉故。為令一切衆生。能以一蓋莊嚴十方一切世界。供養佛故。為令一切衆生。以妙幢旛。及諸寳蓋。供養一切諸如來故。為令一切衆生。得普莊嚴蓋。徧覆一切諸佛國土盡無餘故。為令一切衆生。得廣大蓋，普蓋衆生。皆令於佛生信解故。為令一切衆生。以不可說衆妙寳蓋供養一佛。於不可說一一佛所皆如是故。為令一切衆生。得佛菩提高廣之蓋。普覆一切諸如來故。
菩薩將他所修的善根廻向給一切衆生的目的，為了令一切衆生，得到自在的寳蓋，能受持諸佛所說的一切妙法。又為的令一切衆生，能以一個寳蓋，普徧覆蓋一切虛空法界，和十方諸佛的刹土，示現諸佛自在神通，永不生退轉之心。又為的令一切衆生，能夠以一個寳蓋，而莊嚴十方一切世界，供養十方諸佛。又為了令一切衆生，用最好的幢旛，及各種寳蓋，供養十方諸佛。又為了令一切衆生，，得到普徧莊嚴的寳蓋，把十方諸佛的國土都覆蓋著，無一遺漏。又為了令一切衆生，得到最寬廣的寳蓋，普徧覆蓋著一切衆生，令一切衆生對佛生出信解的心。又為了令一切衆生，以不知有多少的，種種上妙珠寳做成的寳蓋，供養一位佛。對十方無量諸佛前，也是這樣一一供養。又為了令一切衆生，得佛菩提覺道般的，又高大又寬廣的寳蓋，可以普徧供養蔭護十方諸佛。
為令一切衆生。得一切摩尼寳莊嚴蓋。一切寳瓔珞莊嚴蓋。一切堅固香莊嚴蓋。種種寳清淨莊嚴蓋。無量寳清淨莊嚴蓋。廣大寳清淨莊嚴蓋。寳網彌覆。寳鈴垂下。隨風搖動。出微妙音。普覆法界虛空界一切世界諸佛身故。為令一切衆生。得無障無礙智莊嚴蓋。普覆一切諸如來故。又欲令一切衆生。得第一智慧故。又欲令一切衆生。得佛功德莊嚴故。又欲令一切衆生。於佛功德生清淨欲願心故。又欲令一切衆生。得無量無邊自在心寳故。又欲令一切衆生。滿足諸法自在智故。又欲令一切衆生。以諸善根普覆一切故。
又為了令一切衆生，得到摩尼寳做的莊嚴寳蓋，一切珠寳做成瓔珞所莊嚴的寳蓋，用一切堅固香莊嚴的寳蓋，各種寳石都很清淨的寳蓋，無量數清淨的寳石所莊嚴的寳蓋，以最廣大的清淨寳莊嚴的寳蓋，各種寳石都很清淨的寳蓋，無量數清淨的寳石所莊嚴的寳蓋，以最廣大的清淨寳莊嚴的寳蓋。還有珠寳做的羅網，彌覆滿布著寳蓋，眞金的寳鈴四面垂下，隨風搖動，發出微妙的雅音。此寳蓋廣大無比，能普徧蓋覆盡虛空界，徧法界，一切世界，乃至諸佛的法身。又為了令一切衆生得到沒有能遮蔽他、沒有能阻擋他的智慧，所莊嚴的寳蓋。這種寳蓋能把十方諸佛都普護著。又想要令一切衆生，能得到第一智慧的緣故。又想令一切衆生，得到佛一樣的大功德，和佛同樣的莊嚴。又想令一切衆生，對於佛的功德生清淨讚歎的仰慕心，自己也發清淨的願心，求如佛的功德。又想要令一切衆生，得到無量無邊的自在心之寳，最自在能任運自如的心，又有殊勝的智慧的心，能認識、能了達諸法的實相，這種心才堪稱心寳。又想令一切衆生，得到任運自在的智慧，能明白一切諸法的眞實理體，圓滿修習一切諸法。又想令一切衆生，以他所修積的種種善根，普徧覆護一切有情無情，令他們都能安住於清淨佛刹。
又欲令一切衆生。成就最勝智慧蓋故。又欲令一切衆生。成就十力普徧蓋故。又欲令一切衆生。能以一蓋彌覆法界諸佛剎故。又欲令一切衆生。於法自在為法王故。又欲令一切衆生。得大威德自在心故。又欲令一切衆生。得廣大智恒無絕故。又欲令一切衆生。得無量功德。普覆一切皆究竟故。又欲令一切衆生。以諸功德蓋其心故。又欲令一切衆生。以平等心覆衆生故。又欲令一切衆生。得大智慧平等蓋故。又欲令一切衆生。具大廻向巧方便故。又欲令一切衆生。獲勝欲樂清淨心故。又欲令一切衆生。得善欲樂清淨意故。又欲令一切衆生。得大廻向普覆一切諸衆生故。
又欲令一切衆生，成就最最好的智慧寳蓋。又欲令一切衆生，成就佛的十種力量，能夠普徧覆蓋一切。又欲令一切衆生，能夠用一個寳蓋，就把法界中所有諸佛的刹土都彌覆著。又欲令一切衆生，對於諸法都通達無礙，自在受用，堪為法中之王——如佛。又欲令一切衆生，得著大威德的自在之心。又欲令一切衆生，得到廣大的智慧，永遠不會喪失。又欲令一切衆生，得到無量的功德，普徧蔭護一切衆生，而且都達到究竟的果位。又欲令一切衆生，以種種功德覆蓋他的心智。又欲令一切衆生，用平等心覆蓋其他的衆生？又欲令一切衆生，得到大智慧，知道平等覆蓋一切衆生。又欲令一切衆生，具足大廻向的善巧方便法門。又欲令一切衆生，都獲得最殊勝清淨的欲樂，心裡非常清淨。又欲令一切衆生，都知道選擇正當的欲樂，意境也恒常清淨——令衆生都能以法自娛，了伎非實。又欲令一切衆生，得到大廻向的利益，能以此利益饒益一切衆生，普徧護覆一切衆生。
諸位善信！以上這段經文，是十廻向中的第六廻向。菩薩在這一廻向中，他修了六十種大布施，包括財、法、無畏叁大類別，布施的對象上自諸佛，下及無量衆生、貧窮孤露，普施甘霖。這段經文是說的第十九種布施寳蓋。菩薩布施寳蓋善根廻向時，為衆生髮了十大願，內心中立了十個目的、廿個希望，願願為衆生，事事不忘衆生，總是希望衆生因圓果滿。一字一句都流露出菩薩的慈悲心。我們讀了、聽了，有甚麼感想？難道還能無動於衷嗎？菩薩為救拔後世衆生，眞是用心良苦呵！我們拿甚麼來報答菩薩？怎樣才能對得起菩薩？諸位！我們唯一祇有發心修行，學菩薩的大慈大悲，捨己為衆生。希望大家趕快發大慈悲心，因大悲心生才能生菩提心；若沒有生起大悲心，菩提心是發不起的！
佛子。菩薩摩訶薩或施種種上妙幢旛。衆寳為竿。寳繒為旛。種種雜綵以為其幢。寳網垂覆。光色徧滿。寳鐸微搖。音節相和。奇特妙寳。形如半月。閻浮檀金。光踰皦日。悉置幢上。隨諸世界業果所現。種種妙物。以為嚴飾。如是無數千萬億那由他諸妙幢旛。接影連輝。遞相間發。光明嚴潔。周徧大地，充滿十方虛空法界。一切佛剎。菩薩摩訶薩。淨心信解。以如是等無量幢旛。或施現在一切諸佛。及佛滅後所有塔廟。或施法寳。或施僧寳。或施菩薩諸善知識。或施聲聞及辟支佛。或施大衆。或施別人。諸來求者，普皆施…
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