..续本文上一页方便。具菩萨地。愿一切众生。成最高广坚固大乘。普能运载一切众生。皆得至於一切智位。是為菩萨摩訶萨施象马时善根廻向。為令众生皆得乘於无碍智乘。圆满究竟至佛乘故。

又愿一切众生，能平等具足每个波罗蜜之车——六种波罗蜜，到彼岸的法门，成就圆满具足一切平等的善根。又愿一切众生，能成就寳车，生诸佛法一切最高无上的智慧之寳。又愿一切众生，能成就大乘菩萨行的庄严之车，开敷出菩萨所修的种种正定之华。又愿一切众生，得到无边、最迅速的乘门，在无量数的时劫中，清净菩萨的心。由此可证明，清净心意的工夫，决不是在短时间内可以办得到的，菩萨都要经过无量劫，才能把心清净。难怪众生修行，不易把妄想停止了。精勤思惟：是要在最精微的地方，不眠不輟的用心思索，才能瞭解诸法的眞实理体。假使不能精细思考，就不能明白诸法，也就不能圆满菩提，所以菩萨希望众生都能精勤思惟，以求能了达诸法。又愿一切众生，能成就最殊胜、最特出的调顺大车，用善巧方便的方法，调顺一切众生，令他们都能入大乘的法门，具足菩萨地的功德。又愿一切众生，能乘最高大、最宽广、最坚固的大车，普徧运载一切众生，令他们都能到达具一切智位——成佛的果位。这就是修廻向法门的菩萨中的大菩萨，布施象寳马寳时的善根廻向。其目的是為了令一切众生，都能乘坐无障碍的智慧之车，圆满六度万行，究竟到於湼槃彼岸的佛乘果位。

佛子。菩萨摩訶萨。布施座时。或施所处师子之座。其座高广。殊特妙好。瑠璃為足。金缕所成。柔软衣服。以敷其上。建以寳幢。熏诸妙香。无量杂寳。庄严之具。以為庄校。金网覆上。寳鐸风摇。出妙音声。奇珍万计。周帀填饰。一切臣民。所共瞻仰。灌顶大王。独居其上。宣布法化。万邦遵奉。其王復以妙寳严身。所谓普光明寳。帝青寳。大帝青寳。胜藏摩尼寳。明净如日。清凉犹月。周帀繁布。譬如众星。上妙庄严。第一无比。海殊妙寳。海坚固幢寳。奇文异表。种种庄严。於大众中。最尊最胜。阎浮檀金离垢寳繒。以冠其首。享灌顶位。王阎浮提。具足无量大威德力。以慈為主。伏诸怨敌。教令所行。靡不承顺。

诸位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，布施寳座时，他或者会把自己所坐的师子寳座，布施给众生。这个寳座很广大、很宽广，构造得很殊特，非常妙好。用瑠璃做的座腿，用金丝织成，很柔輭的座褡座垫敷盖在座上。在寳座的旁边，建竖寳幢，还轻微的薰以妙香。又用很多各种珠寳，做成种种饰物，作庄严寳座之用。眞金丝织的网覆盖其上，四边掛著寳铃鐸。被风一吹，摇动发出一种微妙的音声。数以万计的奇珍异寳，密密的装饰在座的上下四周。擧国臣民，都来瞻仰这个寳座。即将继皇位，已受灌顶礼的未来大王，他独自坐在师子寳座上。当大王坐在寳座上宣布一切教化众生的政令时，除了自己的国土臣民，欢呼奉行之外，所有远近邻邦、大小国家，无一个不俯顺遵奉他的命令。这位灌顶大王，又用种种的珍奇妙寳来庄严他的自身，以增加他的威德。他所用的妙寳，就是普光明寳、帝青寳、大帝青寳、胜藏摩尼寳。这些寳的寳光，明净得如像日光样清澈明亮，发出一种清凉的气息，好像满月那样。四周围繁密布饰的珠寳，如午夜众星，寳光闪烁灿烂。这样最上最微妙的庄严，在人间天上都可称第一，没有能与它比较。又有海裡所產的很特殊之妙寳，海坚固幢寳，它们的上面天然生出奇妙的文彩，外表也很特别。种种难以形容的庄严，在大众之中，要称為最尊贵、最殊胜。又用阎浮檀金，和最洁净的，没有一点汚垢的寳繒，造成皇冠，戴在大王的头上。他安享著灌顶王的地位，做阎浮提的大王，他具足无量的大威大德的力量。可是他并不以威武来征服人，却是以慈悲為主，教化众生都奉行五戒十善。他就是这样施行仁政，降伏那些曾不受命的怨敌，使令他们受德化，心悦诚服作他的良民。他的教化和命令所到的地方，再也不会有不承顺的人。

时转轮王。以如是等百千万亿无量无数寳庄严座。施於如来第一福田。及诸菩萨。眞善知识。贤圣僧寳。说法之师。父母宗亲。声闻独觉。及以发趣菩萨乘者。或如来塔。乃至一切贫穷孤露。随其所须。悉皆施与。

这时的转轮圣王——前面经文曾说菩萨示现大国的帝王，普荫十方。这位大国之王以仁德统四方，法化众生，就是转轮圣王。他这时以百千万亿无量数的寳庄严座，奉施於如来，以求第一福田。也布施给诸位菩萨，以及眞实的明眼善知识贤圣僧寳，弘法利生、阐演佛法的法师、自己的父母、种姓中的宗亲、声闻和独觉圣者，及那些初发菩提心修大乘菩萨道的四众弟子。或者布施给供养佛舍利的塔庙，乃至那些贫穷孤苦露宿的可怜老幼人等，菩萨一一顾念周到，不论贵贱，平等普施，随他们所需要的，尽量满他们的愿心，令他们皆大欢喜。

以此善根如是廻向。所谓愿一切众生。坐菩提座。悉能觉悟诸佛正法。愿一切众生。处自在座。得法自在。诸金刚山所不能坏。能悉摧伏一切魔军。愿一切众生。得佛自在师子之座。一切众生之所瞻仰。愿一切众生。得不可说不可说种种殊妙寳庄严座。於法自在。化导众生。愿一切众生。得三种世间最殊胜座。广大善根之所严饰。愿一切众生。得周徧不可说不可说世界座。阿僧祇劫叹之无尽。愿一切众生。得大深密福德之座。其身充满一切法界。

菩萨以布施寳座的善根，对一切众生作这样的廻向：他说我愿一切众生，都能坐到菩提树下的金刚座上，能如佛以一乘法开悟众生，了悟诸佛的正法。又愿一切众生，都坐到菩提的寳座上，得到诸法的自在受用，如金刚坚固的山，一切不能动摇他的信念，并能把一切天魔外道的异论魔军，都摧毁降伏。又愿一切众生，得到佛的自在师子寳座，所有的众生都高兴来看这个寳座。又愿一切众生，得到特别庄严的寳座，其妙好之处无法用文字言语来形容，对於诸法通达无碍，用以教化众生、辅导众生，随时随地都能任运自如，圆融自在。又愿一切众生，得到三种世间上最殊胜的寳座——①正觉世间。②有情世间。③器世间。这种寳座是用广大的善根来庄严的。又愿一切众生，得不可说那麼大的世界之寳座，所以阿僧祇长时劫来讚叹它的优点，也说不能尽。又愿一切众生，得到广大如虚空，深密如大海般福德无量的寳座，其法身充满一切法界。

愿一切众生。得不思议种种寳座。随其本愿所念众生。广开法施。愿一切众生。得善妙座。现不可说诸佛神通。愿一切众生。得一切寳座。一切香座。一切华座。一切衣座。一切鬘座。一切摩尼座。一切瑠璃等不思议种种寳座。无量不可说世界座。一切世间庄严清净座。一切金刚座。示现如来威德自在。成最正觉。是為菩萨摩訶萨施寳座时善根廻向。為令众生获离世间大菩提座。自然觉悟一切佛法故。

又愿一切众生，得到种种不可思议的寳座，随著他在往昔所发的愿心，及他所忆念的众生，普徧广开法会，给他们说法，作法的布施。又愿一切众生，得善妙的寳座，坐在这寳座上时，可以示现如同诸佛所有的种种大神通。又愿一切众生，得到一切寳座、一切香座、一切华座、一切衣座、一切鬘座、一切摩尼寳座、一切瑠璃寳所造的精巧得不可想像的寳座、无量数不可言说诸世界的寳座、一切世间中最庄严而又最清净的寳座、一切金刚作成的寳座，所以示现如来的大威德、大自在、大神通的力量，能成就无上正等正觉。这就是修廻向法门的菩萨中的大菩萨，以他布施种种寳座时所成就的善根功德，对众生作的廻向。為的是希望众生获此利益，能得到出离世间的大菩提寳座，自然觉悟十方诸佛所说的佛法，究竟了达一切佛法的真諦。所谓成就慧身、不由他悟。

佛子。菩萨摩訶萨施诸寳盖。此盖殊特。尊贵所用。种种大寳而為庄严。百千亿那由他上妙盖中。最為第一。众寳為竿。妙网覆上。寳绳金铃。周帀垂下。摩尼瓔珞。次第悬布。微风吹动。妙音克谐。珠玉寳藏。种种充满。无量奇珍。悉以严饰。栴檀沉水。妙香普熏。阎浮檀金。光明清净。如是无量百千亿那由他阿僧祇众妙寳物。具足庄严。以清净心。奉施於佛。及佛灭后所有塔庙。或為法故。施诸菩萨及善知识。名闻法师。或施父母。或施僧寳。或復奉施一切佛法。或施种种。众生福田。或施师僧及诸尊宿。或施初发菩提之心。乃至一切贫穷孤露。随有求者。悉皆施与。

诸位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，他又布施种种的寳盖。这种寳盖很特别很殊妙，也很尊贵的，因為它是用各种名贵大寳而庄严。在百千亿那由他那样多的寳盖中，它也要被尊為第一。它的竿不是木造，而是用各种寳合成的。上面覆著很精緻的网，四面垂著寳绳和金铃，摩尼做的瓔珞很有层次的悬掛著，微风吹动的时候发出一种微妙的音声，非常和谐悦耳。眞珠碧玉和其他的各种寳藏，充满在这寳盖上面，还有无量数的奇妙异寳，用来庄严修饰这个寳盖。又用最名贵的栴檀沉水香普薰这个寳盖。南阎浮提的檀金，又光明又清净，格外显得寳盖尊贵。像这样集无量百千亿那由他阿僧祇的寳物，具足了最庄严的各色装饰，在这寳盖之上。菩萨以他最清净纯一无织毫杂念的诚心，将此寳盖，, 奉施於佛，和佛灭度后的舍利塔庙。或者為了求法的动机，而把这种寳盖布施给菩萨、明眼的善知识、名声普闻的有德高僧，為人天师表…

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