..续本文上一页的大法师。或者把这种寳盖布施给父母。或者布施给贤圣僧。或者布施给一切佛法。或者布施给一切众生，在众生身上种福田。或者施於自己的剃度师，佛门中的高僧大德，及年高德邵的前辈长老。或者布施给那初发菩提心的新菩萨，乃至於一切最贫穷孤露的平民。随便那一种人来求这种寳盖，菩萨毫不吝惜，随心满愿布施给他们。
以此善根如是廻向。所谓愿一切众生。勤修善根。以覆其身。常為诸佛之所庇荫。愿一切众生。功德智慧以為其盖。永离世间一切烦恼。愿一切众生。覆以善法。除灭世间尘垢热恼。愿一切众生。得智慧藏。令众乐见。心无厌足。愿一切众生。以寂静白法而自覆荫。皆得究竟不坏佛法。
菩萨以布施寳盖的善根，為众生作这样的廻向：他发愿希望一切众生，能经常勤勉修习善业、种善根，以善根来覆盖身体，长养慈悲心，因之，可以得到诸佛的护念、庇佑、餘荫。又愿一切众生，以善功德、智慧作為身心的覆盖，也可以说是蒙诸佛的功德智慧所荫盖。因之，永远离开世间一切的烦恼。永离烦恼并不是把烦恼拋弃掉，而是把烦恼转变為菩提。怎样转烦恼為菩提呢？烦恼和菩提并不是两件东西，而是一物两面，依个人知见正邪所形成。烦恼和菩提都没有离开世间，也没有离开我们的心意。六祖大师曾说：「佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如求兎角。」这几句经文的指示，是说世间的烦恼，是因為我们不善利用它，如会利用，本来就是菩提；因不会利用，菩提就成了烦恼。所谓永离一切烦恼，就是叫我们自己把一切烦恼，都转变成菩提。又愿一切众生，常以善法作為甲胄，把世间上的染汚法洗除，转成清净法，把一切热恼，转為清凉。又愿一切众生，得到大智慧的寳藏，令一切众生都乐於亲近他，心无厌足。又愿一切众生，以寂静的白法——清净的妙法，遮盖荫护自己，都得到究竟不坏的佛法，完成佛的果位。
愿一切众生。善覆其身。究竟如来清净法身。愿一切众生。作周徧盖。十力智慧。徧覆世间。愿一切众生。得妙智慧。出过三世。无所染著。愿一切众生。得应供盖。成胜福田。受一切供。愿一切众生。得最上盖。获无上智，自然觉悟。是為菩萨摩訶萨布施盖时善根廻向。
又愿一切众生，善於荫覆自己的慧命之身，勤修善业，以便修得如佛一样的清净法身。又愿一切众生，能作周徧虚空法界的寳盖，获得十种神通力量，和不可思议的智慧，普徧护佑世间一切众生。又愿一切众生，都得到上妙殊胜的智慧寳盖，超过三世，永不染著五欲的汚垢。又愿一切众生，得堪受人天之供的寳盖，成為最胜的第一福田，受一切人天的供养。又愿一切众生，得最上的寳盖，获得无上智慧，成就慧身、不由他悟，自然了达诸佛所说的甚深微妙法。这就是修廻向法的菩萨中的大菩萨，他布施寳盖时，所修集的善根功德，以此功德对众生作如下的廻向。
為令一切众生。得自在盖。能持一切诸善法故。為令一切众生。能以一盖普覆一切虚空法界。一切剎土。示现诸佛自在神通无退转故。為令一切众生。能以一盖庄严十方一切世界。供养佛故。為令一切众生。以妙幢旛。及诸寳盖。供养一切诸如来故。為令一切众生。得普庄严盖。徧覆一切诸佛国土尽无餘故。為令一切众生。得广大盖，普盖众生。皆令於佛生信解故。為令一切众生。以不可说众妙寳盖供养一佛。於不可说一一佛所皆如是故。為令一切众生。得佛菩提高广之盖。普覆一切诸如来故。
菩萨将他所修的善根廻向给一切众生的目的，為了令一切众生，得到自在的寳盖，能受持诸佛所说的一切妙法。又為的令一切众生，能以一个寳盖，普徧覆盖一切虚空法界，和十方诸佛的刹土，示现诸佛自在神通，永不生退转之心。又為的令一切众生，能够以一个寳盖，而庄严十方一切世界，供养十方诸佛。又為了令一切众生，用最好的幢旛，及各种寳盖，供养十方诸佛。又為了令一切众生，，得到普徧庄严的寳盖，把十方诸佛的国土都覆盖著，无一遗漏。又為了令一切众生，得到最宽广的寳盖，普徧覆盖著一切众生，令一切众生对佛生出信解的心。又為了令一切众生，以不知有多少的，种种上妙珠寳做成的寳盖，供养一位佛。对十方无量诸佛前，也是这样一一供养。又為了令一切众生，得佛菩提觉道般的，又高大又宽广的寳盖，可以普徧供养荫护十方诸佛。
為令一切众生。得一切摩尼寳庄严盖。一切寳瓔珞庄严盖。一切坚固香庄严盖。种种寳清净庄严盖。无量寳清净庄严盖。广大寳清净庄严盖。寳网弥覆。寳铃垂下。随风摇动。出微妙音。普覆法界虚空界一切世界诸佛身故。為令一切众生。得无障无碍智庄严盖。普覆一切诸如来故。又欲令一切众生。得第一智慧故。又欲令一切众生。得佛功德庄严故。又欲令一切众生。於佛功德生清净欲愿心故。又欲令一切众生。得无量无边自在心寳故。又欲令一切众生。满足诸法自在智故。又欲令一切众生。以诸善根普覆一切故。
又為了令一切众生，得到摩尼寳做的庄严寳盖，一切珠寳做成瓔珞所庄严的寳盖，用一切坚固香庄严的寳盖，各种寳石都很清净的寳盖，无量数清净的寳石所庄严的寳盖，以最广大的清净寳庄严的寳盖，各种寳石都很清净的寳盖，无量数清净的寳石所庄严的寳盖，以最广大的清净寳庄严的寳盖。还有珠寳做的罗网，弥覆满布著寳盖，眞金的寳铃四面垂下，随风摇动，发出微妙的雅音。此寳盖广大无比，能普徧盖覆尽虚空界，徧法界，一切世界，乃至诸佛的法身。又為了令一切众生得到没有能遮蔽他、没有能阻挡他的智慧，所庄严的寳盖。这种寳盖能把十方诸佛都普护著。又想要令一切众生，能得到第一智慧的缘故。又想令一切众生，得到佛一样的大功德，和佛同样的庄严。又想令一切众生，对於佛的功德生清净讚叹的仰慕心，自己也发清净的愿心，求如佛的功德。又想要令一切众生，得到无量无边的自在心之寳，最自在能任运自如的心，又有殊胜的智慧的心，能认识、能了达诸法的实相，这种心才堪称心寳。又想令一切众生，得到任运自在的智慧，能明白一切诸法的眞实理体，圆满修习一切诸法。又想令一切众生，以他所修积的种种善根，普徧覆护一切有情无情，令他们都能安住於清净佛刹。
又欲令一切众生。成就最胜智慧盖故。又欲令一切众生。成就十力普徧盖故。又欲令一切众生。能以一盖弥覆法界诸佛剎故。又欲令一切众生。於法自在為法王故。又欲令一切众生。得大威德自在心故。又欲令一切众生。得广大智恒无绝故。又欲令一切众生。得无量功德。普覆一切皆究竟故。又欲令一切众生。以诸功德盖其心故。又欲令一切众生。以平等心覆众生故。又欲令一切众生。得大智慧平等盖故。又欲令一切众生。具大廻向巧方便故。又欲令一切众生。获胜欲乐清净心故。又欲令一切众生。得善欲乐清净意故。又欲令一切众生。得大廻向普覆一切诸众生故。
又欲令一切众生，成就最最好的智慧寳盖。又欲令一切众生，成就佛的十种力量，能够普徧覆盖一切。又欲令一切众生，能够用一个寳盖，就把法界中所有诸佛的刹土都弥覆著。又欲令一切众生，对於诸法都通达无碍，自在受用，堪為法中之王——如佛。又欲令一切众生，得著大威德的自在之心。又欲令一切众生，得到广大的智慧，永远不会丧失。又欲令一切众生，得到无量的功德，普徧荫护一切众生，而且都达到究竟的果位。又欲令一切众生，以种种功德覆盖他的心智。又欲令一切众生，用平等心覆盖其他的众生？又欲令一切众生，得到大智慧，知道平等覆盖一切众生。又欲令一切众生，具足大廻向的善巧方便法门。又欲令一切众生，都获得最殊胜清净的欲乐，心裡非常清净。又欲令一切众生，都知道选择正当的欲乐，意境也恒常清净——令众生都能以法自娱，了伎非实。又欲令一切众生，得到大廻向的利益，能以此利益饶益一切众生，普徧护覆一切众生。
诸位善信！以上这段经文，是十廻向中的第六廻向。菩萨在这一廻向中，他修了六十种大布施，包括财、法、无畏三大类别，布施的对象上自诸佛，下及无量众生、贫穷孤露，普施甘霖。这段经文是说的第十九种布施寳盖。菩萨布施寳盖善根廻向时，為众生髮了十大愿，内心中立了十个目的、廿个希望，愿愿為众生，事事不忘众生，总是希望众生因圆果满。一字一句都流露出菩萨的慈悲心。我们读了、听了，有甚麼感想？难道还能无动於衷吗？菩萨為救拔后世众生，眞是用心良苦呵！我们拿甚麼来报答菩萨？怎样才能对得起菩萨？诸位！我们唯一祇有发心修行，学菩萨的大慈大悲，捨己為众生。希望大家赶快发大慈悲心，因大悲心生才能生菩提心；若没有生起大悲心，菩提心是发不起的！
佛子。菩萨摩訶萨或施种种上妙幢旛。众寳為竿。寳繒為旛。种种杂綵以為其幢。寳网垂覆。光色徧满。寳鐸微摇。音节相和。奇特妙寳。形如半月。阎浮檀金。光踰皦日。悉置幢上。随诸世界业果所现。种种妙物。以為严饰。如是无数千万亿那由他诸妙幢旛。接影连辉。递相间发。光明严洁。周徧大地，充满十方虚空法界。一切佛剎。菩萨摩訶萨。净心信解。以如是等无量幢旛。或施现在一切诸佛。及佛灭后所有塔庙。或施法寳。或施僧寳。或施菩萨诸善知识。或施声闻及辟支佛。或施大众。或施别人。诸来求者，普皆施…
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